最近，中國(guó)四大名著的《水滸傳》出事了，有網(wǎng)民在某征服網(wǎng)站留言建議“把水滸相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課外讀物中清除出去”，給的理由原句有“惡毒污蔑丑化女性”，“情節(jié)極其不合邏輯”，“無(wú)原則歌頌濫殺無(wú)辜”。

然后對(duì)方就罵作者毀滅人類三觀的程度刷新了人類下限等，心理極其陰暗變態(tài)，給武松、李逵、宋江這些人渣安排善終給予無(wú)限同情，是我見過(guò)的最毒小說(shuō)等等。這個(gè)教育廳教研室對(duì)此進(jìn)的回復(fù)很好這里就不提了。

近年來(lái)，我相信大家時(shí)不時(shí)就看到有人舉報(bào)什么文藝作品三觀不正，教壞孩子什么的。這個(gè)“三觀不正”和“影響孩子”在當(dāng)前國(guó)內(nèi)社會(huì)打擊的不僅是《四大名著》，什么動(dòng)漫、游戲、影視作品動(dòng)不動(dòng)都會(huì)毀了他家的孩子，就會(huì)教壞他們的三觀。 我個(gè)人是感覺現(xiàn)在對(duì)于文藝作品，甚至社會(huì)輿論這樣發(fā)展下去。隱隱已經(jīng)有種私下的放開的，已經(jīng)玩到和歐美一樣自由泛濫的程度。但公共領(lǐng)域的文藝作品對(duì)的“價(jià)值觀”的要求，某些層面已經(jīng)比古人還不如的程度。

這問題不單單是《四大名著》出現(xiàn)，近幾年文藝作品也有這種趨勢(shì)。我們可以明顯的感受到現(xiàn)代人在某些方面的接受度，甚至開始不如受封建禮教荼毒的古人開放了，這樣下去真的不大好。

《水滸傳》是部毒小說(shuō)？它到底“毒”在哪里？

我一直認(rèn)為評(píng)價(jià)文藝作品，特別是歷史上的文藝作品跟評(píng)價(jià)歷史人物一樣，是不能脫離特定的歷史環(huán)境?！端疂G傳》從明初流傳700年到今天，它除了巨大的中國(guó)古典文學(xué)價(jià)值，其實(shí)和唐詩(shī)宋詞還有一個(gè)作用就是反映當(dāng)時(shí)古人的社會(huì)生活。 這個(gè)反映有王侯將相，才子佳人正面的，也有蠅營(yíng)狗茍歷史變遷黑暗的。

今人看古典文藝作品可以繼承歷史文化精神，民族文化傳承。自然也可以從文藝作品里了解古代社會(huì)，汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。同樣是中國(guó)歷史那句名言：以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

1，從文學(xué)價(jià)值上來(lái)看，水滸入選四大確實(shí)無(wú)可爭(zhēng)議的。

《水滸傳》就是中國(guó)較早的個(gè)人英雄主義的作品，重情節(jié)和人物塑造而不是宏觀敘事，我最喜歡水滸中描寫人物、場(chǎng)景、打斗和章節(jié)開頭結(jié)尾的評(píng)詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅描寫精確朗朗上口，是這些詩(shī)讓我明白古人對(duì)于詩(shī)詞是如何應(yīng)用的。 這部小說(shuō)的夸張與想象的描寫對(duì)于青少年寫作有很重要的啟發(fā)意義，現(xiàn)在孩子沒有時(shí)間讀課外書，對(duì)于作文的想象與靈感無(wú)從發(fā)掘。再者《水滸》中有“俠”有“義”，在當(dāng)代大眾作品中除去金庸古龍很少還能找到“俠義”類作品，若不學(xué)《水滸》會(huì)影響青少年認(rèn)知。

如果把《水滸》都下架移除了了，恐怕這批孩子長(zhǎng)大寫不出這種中國(guó)傳統(tǒng)文化作品了，這會(huì)嚴(yán)重影響以后的文娛作品質(zhì)量（現(xiàn)在已經(jīng)堪憂）。當(dāng)然，中國(guó)有“少不讀水滸”，老不讀三國(guó)”的說(shuō)法。 我不建議太小的孩子讀古代名著，第一是打擊了多數(shù)人的閱讀興趣，能堅(jiān)持讀完的恐怕很難再有勇氣去讀一次，名著沒有幾次的深入讀也是湖光掠影而已，還不如看看歷史紀(jì)錄片，輕松且了解的知識(shí)更準(zhǔn)確。

第二是傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)不夠，讀古代名著很難體會(huì)到名著之好之美。 第三，生活歷練不夠也是讀四大名著的一個(gè)障礙。

這個(gè)跟風(fēng)讀名著說(shuō)什么影響三觀和教壞人都過(guò)于高看，或者低看孩子的認(rèn)知。

這種觀點(diǎn)和許多人販賣焦慮一樣，讀了不一定就優(yōu)秀或被影響了。因?yàn)樽x名著還是有一個(gè)過(guò)程，

先讓他結(jié)合中國(guó)歷史，領(lǐng)略優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和文學(xué)意義，然后才是所謂歷史意義東西去引導(dǎo)，最后才是歷史啊，階級(jí)啊，政治啊等深層次的東西。

我認(rèn)為絕大多數(shù)的孩子對(duì)于名著，未來(lái)會(huì)不會(huì)走到第二步都難說(shuō)。因?yàn)樗麄兊匠踔杏兄锌?，高中三年學(xué)業(yè)繁忙有高考，有興趣的自然去了解，沒有興趣的也不會(huì)去了解，而高中的孩子基本快成年了。 這個(gè)時(shí)候壓垮他們的三觀的東西，從來(lái)都不會(huì)是什么文藝作品。

《水滸》太毒了該禁？絕大多數(shù)作品，都是不該禁的

2、《水滸傳》深刻反映了中國(guó)明朝歷史社會(huì)，對(duì)于中國(guó)古代政治和人文精神是個(gè)很好的認(rèn)知。

四大名著我都是看過(guò)的（還有一套完整版放在那里），平心而論《紅樓》我沒看完因?yàn)椴惶信d趣，暢意人生的感覺只產(chǎn)生于《水滸》《三國(guó)》次之?？疵眯娜ジ惺芾锩娴膫鹘y(tǒng)文化和精神境界。

《水滸》能從明清小說(shuō)中脫穎而出成為四大名著，絕不僅僅是因?yàn)樗鼈兾墓P有力、刻畫生動(dòng)，也不單單是因?yàn)樗鼈円砸徊繒シ从沉艘粋€(gè)時(shí)代的特性，而是其中蘊(yùn)含著千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。 《三國(guó)》是以宏大著稱，是描寫一個(gè)時(shí)代的變遷，如同史詩(shī)般波瀾壯闊，而其中卻又鑲嵌著點(diǎn)點(diǎn)明珠，孔明、關(guān)羽、張飛、趙云。在篇章中不乏個(gè)人英雄主義的描寫，酣暢淋漓，如飲美酒。這是大中藏小的手法。

《水滸》的整體大局架構(gòu)寫的比較少，是通過(guò)對(duì)每個(gè)主要人物的個(gè)人描寫整合拼湊起一個(gè)整體。里面的個(gè)人英雄主義描寫極多，精彩橋段也基本集中在這些個(gè)人英雄主義的情節(jié)上，而相對(duì)的如敗童貫、擒高俅、南征北戰(zhàn)反而并不如武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、力拔垂楊柳、入云龍斗法高廉這種令人印象深刻。

《水滸》是典型的以小見大手法，水滸包括三國(guó)的個(gè)人英雄主義都是中國(guó)式個(gè)人英雄主義，和國(guó)外的是不同的。美國(guó)的超級(jí)英雄可以逆天改命，中國(guó)的文化決定了個(gè)人英雄主義不是正途。

人不能勝天，因循天道輪回，方成大事，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式。帶著這種認(rèn)識(shí)再去看名著，你會(huì)有新的收獲。從小說(shuō)中了解中國(guó)傳統(tǒng)、社會(huì)心理。你從其它的視角去閱讀也可以有收獲。比如教員從歷史的角度研讀《紅樓》，說(shuō)不讀紅樓就不懂中國(guó)封建社會(huì)。他評(píng)價(jià)《水滸》是從階級(jí)矛盾的角度，教員那么淵博都能讀出收獲，為什么有些人只讀出“毒小說(shuō)”呢？

網(wǎng)民稱《水滸》毒害青少年？四大名著沒問題，文藝作品也沒問題

一部《水滸》那么多人讀，有些人看到打打殺殺不喜歡，有些人看到英雄豪杰想模仿，有些人可能真的想上梁山——但再不喜歡水滸的人也知道三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔楊柳樹、三碗不過(guò)崗、武松打虎、潘金蓮與西門慶、逼上梁山、楊志賣刀、智取生辰綱等等。 這些都是家喻戶曉的，即使是民間也廣為流傳。能產(chǎn)生如此之多膾炙人口橋段的還有什么作品？三大名著也不少，《金瓶梅》仿水滸而入世俗生活，《紅樓夢(mèng)》仿《金瓶梅》而入世道興衰。

這個(gè)文學(xué)史傳承線要搞清楚，連語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)在邏輯都有線索可循?？梢哉f(shuō)，水滸與莊子、離騷、史記、杜詩(shī)并列五大才子書，絕非浪得虛名。 把《水滸》看成是一部打打殺殺的爽文，以為寫的都是英雄好漢那是小學(xué)生的讀后感。把《水滸》從一百零八魔星下凡寫到各有所終的文化部分，內(nèi)核講到因果輪回等，這已經(jīng)是屬于青少年有點(diǎn)深入的思考。

如果具體《水滸》講的是如何斗爭(zhēng)的故事，從一個(gè)小破山寨做大做強(qiáng)然后如何傾覆。里面的政治斗爭(zhēng)也很隱蔽和智巧，好漢們并不是聚義了就團(tuán)結(jié)一心其樂融融，從排位看出宋江一派和晁蓋一派交錯(cuò)平衡，這就已經(jīng)更深入了。 教員說(shuō)《水滸》好就好在投降，這話不能僅僅從表面去理解革命不徹底，更說(shuō)出了歷史、思想、理論的局限性。也證明《水滸》的歷史性，文化性和藝術(shù)性之高，是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)首屈一指的。

推薦看看金圣嘆評(píng)本，你絕對(duì)會(huì)讀到一部不一樣的水滸。 實(shí)際上，古今中外很多名著最簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是。如果它們各方面沒有超越時(shí)代，又怎么可能流傳幾百年、甚至幾千年到今天。這個(gè)時(shí)代經(jīng)常有被粉絲吹上天的作品，但超過(guò)10年都費(fèi)勁，連金庸武俠小說(shuō)50年就有些疲乏了。

《水滸傳》被舉報(bào)，文藝作品動(dòng)不動(dòng)下架？中國(guó)流行文化來(lái)到新時(shí)代

我一直認(rèn)為“書是死的，人是活的”。道德觀念逐漸變化導(dǎo)致書中舊時(shí)代的觀念在遭受新時(shí)代新觀念的拷打。但社會(huì)的變化屬實(shí)太大了，什么又是“反暴力”又是“反三觀”，我看起來(lái)很正常的事在別人眼中是不正常的。 不知道大家發(fā)現(xiàn)一件現(xiàn)象沒有，

現(xiàn)在網(wǎng)上抨擊別人常見的就是“學(xué)歷低”“讀書少”，然后就建議多看書多讀書，這個(gè)時(shí)候聯(lián)系文藝作品的爭(zhēng)議是不是挺有意思，結(jié)果這也三觀不正那也教壞孩子。

事實(shí)上呢？我看那么多外國(guó)名著能看到外國(guó)人的想法，看古代的書感受到古人的想法，時(shí)代不同環(huán)境不同，思想觀念都是不一樣的。后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是經(jīng)歷太少，不能夠結(jié)合切身實(shí)際獨(dú)立思考，畢竟“書是死的，人是活的”。

最后回到一開始的那個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為現(xiàn)在信息太方便和社會(huì)輿論，已經(jīng)導(dǎo)致現(xiàn)在不少觀眾在某些方面的觀念，是真的比古人還要那啥了。再聯(lián)想到很多動(dòng)畫，游戲，影視作品動(dòng)不動(dòng)刪減，下架。。

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