????平淡如水的一周，除儒門有具體進展外，其他線依然牛步，末邪王跟御邪王遭地冥魔改、競邪王被劍子打退，天邪眾的戰(zhàn)力一直發(fā)揮不出全力。

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????如果不快出更具破壞力的天邪眾立威，現(xiàn)今的陣容厄禍的威脅力道并不如玄尊吹牛的強悍，要依靠地冥刷存在感的玄尊現(xiàn)身就說要「毀滅神州」，簡直比反派還反派。

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????編劇要突顯天邪眾的強度太依賴角色的吹捧，而不是靠實打的戰(zhàn)績，末邪王跟御邪王被地冥針對，實力受限幾乎成為退兵王，競邪王出場威沒一場立刻被劍子打臉，天邪眾現(xiàn)今戰(zhàn)績難看，氣勢就突顯不出。

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????以同樣是先鋒的異度魔界三道守關者跟吞佛童子，元禍天荒、赦生童子跟吞佛童子的戰(zhàn)績就頗可觀，雖然殺死的不是什么大角，但接連重創(chuàng)談無欲、劍子、佛劍，滅掉不少派門，異度魔界的戰(zhàn)力立馬呈現(xiàn)。

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????現(xiàn)在中原正道勢力非常強勢，強勢到是正道因為訊息不足無作為才讓反派如此猖狂，天邪眾如果不是有無限轉(zhuǎn)生，就目前劇中的破壞力非常不足。

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????反派不是沒有可打的地方，仙門、儒圣明德的四方據(jù)點甚至盛世歸圓都可下手，沒有組織性逐步壓迫正道，而是打游擊的天邪眾像一盤散沙，單兵戰(zhàn)力強大，可是實際戰(zhàn)果乏善可陳。

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一、儒門這出戲

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????從賦思韻跟疏道譴被清除后，從未見過如此團結的儒門，從上到下竟然沒有專門背刺自己人的叛徒，沒有上層里總會出現(xiàn)的野心陰謀家(過往的圣賢諸、悅蘭芳、龍宿、太學主歷歷在目)，之前猜的離經(jīng)黑、法儒黑現(xiàn)在回頭看，我的臉被打的跟豬頭一樣。

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????很難得編劇擺脫舊有窠臼，以這次的儒門風暴為例，過往這種劇情的套路走向不外乎陰謀家得逞、野心份子上位掌權，清洗不服己者埋下敗亡種子，最后在內(nèi)外交迫下滅絕。

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????儒門這次的風格卻截然不同，危機就是轉(zhuǎn)機，本該分崩的儒門反而更加團結，這場文、武戲是近來頗令人贊賞的段子。

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????接續(xù)布析─《斬魔錄》35、36集小評(儒門風暴)，本來樂尋遠預計至少離經(jīng)的主事位置一定不保，接下來只是戰(zhàn)果能不能超乎預期，但君奉天打亂計劃，奉天在離經(jīng)入魔打傷盛世歸圓講的話，讓他成為當事者之一。

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????樂尋遠知道他一定會出手，但沒想到他口中的內(nèi)容卻始料未及，他先是破壞浩宇明鏡，使離經(jīng)的身世成謎，然后跟皇儒套好招，招來式往后說出的真相，不只在場眾人震驚，連觀眾都為之沸騰：「其實玉離經(jīng)，乃是吾君奉天的親生兒子?！?/span>

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????法儒坦承離經(jīng)是他兒子，一定有人懷疑那離經(jīng)身上的魔氣何來？

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???想不到要修練陰陽雙極體的體質(zhì)是人鬼之子，越驕子是人鬼之子、非常君也是，現(xiàn)在連君奉天都是，令人預想不到的身世，玄尊竟然是跟閻魔鬼后生下君奉天，那玄尊是否也是人鬼之子？

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????樂尋遠有越驕子提供的證據(jù)，當然不信君奉天信口胡謅，一個眼神區(qū)區(qū)立馬領會，「皇儒尊駕，單憑君奉天片面之詞，就要裁定這個結果，未免太過草率?！?/span>

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????注意區(qū)區(qū)的用詞，他對皇儒是用敬稱，對法儒是直呼其名，表明要借皇儒壓法儒，區(qū)區(qū)不笨，他很會見縫插針，善于找臺面上能挑動的事端來打擊對手。

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????區(qū)區(qū)的質(zhì)疑非常有力，雖然奉天自爆身世的內(nèi)容很震撼，但他身上有魔氣跟離經(jīng)的身世并非必然相關，如果奉天所言為真，他為何要打碎浩宇明鏡？

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????擺明有鬼，這招正常而言的確能得手，可惜對方早已套好招了。

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????一句「住口！」大快人心，也不看看這是誰的場子？那輪得到你說話！

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????對付區(qū)區(qū)這種人講理無用，他善于揪住話中的某字某句刻意糾纏，唯有比他更無賴方能不受制。對方形勢比人強，樂尋遠急忙出來圓場。

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????天跡還不忘補一句：「皇儒尊駕果真很有魄力。」

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????表明現(xiàn)場眾人皆支持皇儒的決定，皇儒決定由敬天懷跟玉離經(jīng)公平?jīng)Q斗決定儒圣明德主事之位，奉天則請皇儒施展「皇化魔赦」方便他替離經(jīng)灌入神皇之氣壓制魔氣。

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????到此樂尋遠的布局逐步瓦解，雖然君奉天失去法儒位置，可是如果玉離經(jīng)主事位置穩(wěn)固，反而更加棘手，為此他找上敬天懷，「敬掌門、諸位?！?/span>

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????樂尋遠跟區(qū)區(qū)一樣，言詞中都有明顯的主客位置，針對性很強，編劇編排稱謂頗具匠心，值得贊許。敬天懷在之前離經(jīng)跟樂尋遠的言詞交鋒中已知此人別有居心，因此給他碰個軟釘子，樂尋遠從開局大優(yōu)到此處處受制，只能期許敬天懷搶下主事位置，免得滿盤皆墨的慘虧。

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二、玉離經(jīng)的決心

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????樂尋遠低估玉離經(jīng)的決心，此戰(zhàn)敬天懷不會放水，不過他不會不顧一切生死相搏，但玉離經(jīng)會，因為后面不但有德風古道眾人的殷殷期盼，更是亞父的離別贈禮。

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????他一生中一直望著亞父的背影，「你欲守護儒門的心愿，如此簡單便能放棄嗎？」

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????是啊，離經(jīng)認為自己長大了，可以保護大家了，然而事到臨頭還是靠著亞父的犧牲保全，不能辜負亞父，不能辜負德風古道的眾人，主事之位不單單是責任，至此已是義務，他不能讓與任何人！不能！?

????這種決心敬天懷沒有具備，雖然敬天懷的天衣無縫比離經(jīng)精熟，可是伯仲之間的比試，拚的是誰的決心強，敬天懷敗在此點，他比離經(jīng)更了解天衣無縫，當下他明白離經(jīng)下了多大的決心，明白他欲承擔的責任，「是吾敗了。」

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????無關武學高低、無關地位尊卑，雙方數(shù)次天衣無縫交會，不單是武學切磋，更重要是〝儒劍〞之間的對話。

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????何謂〈天衣無縫〉？

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????「儒劍本于守，雖勢在攻，意實為守，是因儒士治天下、護萬民之愿。

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????因仁，不愿有失，而望臻極境，此道之極，依心欲至、攻無不克，在儒心之至、在劍修之頂，無論敵者為何，皆可盡破，亦無傷他者。因守心之堅，至攻勢之盛，攻守皆全，可謂──天衣無縫?！?/span>

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????「天衣無縫者，完善無缺，亦指渾然天成、無他耗損，劍意愈精，雖最是單純，亦最是難成，因其毫無僥幸之機，因儒者在眾命之前不當存有僥幸，意堅者能至。

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????武者修上，常淪爭勝，但儒劍當不談勝，只言功成。求武不為己，只備須發(fā)之時，與人無爭，受激不反，臨陣方無差錯，似已忘己，實是貫徹己愿仁心，此方儒劍極致?！?仙魔26集)

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????儒劍之用本在衛(wèi)世，天衣無縫是儒劍之極，是驗心之招，問的是可有貫徹己心之意？

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????是否存有僥幸之念？衛(wèi)世之心稍有遲疑，便無法功成，敬天懷從離經(jīng)的天衣無縫中知曉兩人衛(wèi)世之心貫徹有別，此方為敗因，所以敬天懷講：「你為本門有此覺悟，亦是令吾感動?！?/span>

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????既然離經(jīng)衛(wèi)世之意甚堅，他心悅誠服。

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????敬天懷跟隨后到來的慕靈風一表態(tài)，兩位儒門正統(tǒng)出身的支持下，離經(jīng)此次危機不但保住主事之位，權力還有實質(zhì)大躍進，四方各脈本來各行其事，德風古道無力主導，現(xiàn)在愿意遵從，德風古道戰(zhàn)力有質(zhì)跟量的成長。

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????此局最吃虧實屬樂尋遠，本想趁機裂解儒門，反促其團結一致，還被看破手腳，引起儒門關注，堪稱全盤皆輸，不過樂尋遠也不是毫無后手，還有無端被魔化的兩千劍魂，就看這手能不能翻身。

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三、雜談

????天織主前往七色靈泉，卻不見冷飄渺尸身，現(xiàn)場頗用心做出腳印有明顯的水漬還沿路撒上水滴，「現(xiàn)場留有離開的足跡，而且還殘留水痕，難道──」

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?????天織主的懷疑應該是對的，冷飄渺尸身恐怕不是被人帶走，而是自行離開，雪君已被天邪眾寄體重生，在亂神峰現(xiàn)身就是他的機會很高，因為步軍殤對地冥不熟悉。

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????地冥來精靈天下之時就已是戰(zhàn)神猊掌權，對地冥所作所為很熟的唯有繼承冷飄渺記憶的天邪眾，并且旁白講「紫霧騰空漫天而下」(斬魔錄36集)

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????雪君當初講七色芙蓉的故事時，他的代表色就是紫色，「各自飲用傳說中孕化生命的七色靈泉，隨后注入患者毒血，結果七人之中只剩喝下紫泉靈水的小兒子存活下來?！?斬魔錄18集)

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????雪君思思念念要保護精靈天下的未來，將因他被寄體展開的千靈血祭被血腥染紅，地冥一路逼殺才是真正守護精靈天下的未來，冷飄渺自許犧牲能為精靈帶來真正的和平，結果卻是他親手埋葬精靈，世事殘忍莫過如斯。