一年兩熟：根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌臍夂?在同一塊地里種植的作物一年內(nèi)正常成長收獲的次數(shù)為兩次。作物熟制一般受維度、地形、熱力差異等因素影響。??

一年三熟：根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌臍夂?在同一塊地里種植的作物一年內(nèi)正常成長收獲的次數(shù)為三次。????

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經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一定時期內(nèi)，一個國家國民經(jīng)濟(jì)由哪些成分構(gòu)成和各個成分所占的比例。歷史考題中，多從國民經(jīng)濟(jì)的各部門和社會再生產(chǎn)角度考察較多。比如：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)(如一、二、三次產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成和各部分所占的比重）、農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)（農(nóng)作物、經(jīng)濟(jì)作物的構(gòu)成和各部分在各自在農(nóng)業(yè)中所占比重）、工業(yè)結(jié)構(gòu)（輕工業(yè)、重工業(yè)的構(gòu)成和各部分在工業(yè)中所占比重等)、分配結(jié)構(gòu)(積累與消費(fèi)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和在總的收入中所占比重等)，但凡經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中構(gòu)成成分變動、比例變動都屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況是衡量國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要尺度。不同經(jīng)濟(jì)體制，不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向的國家和地區(qū)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況差異很大。

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青花瓷：生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，故又稱元青花。這種瓷器紋飾最大特點是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。元青花瓷器總體分兩種色調(diào)，一種呈灰藍(lán)色，較淺淡，一種是深藍(lán)色，較艷麗。器型分五大類：罐、壺、碗、瓶、盤。元青花的釉面先后有三種:青白釉（釉面泛黃泛灰）、白釉（釉面白中泛青）卵白釉（釉面乳濁）紋飾：主紋有麒麟紋、人物故事紋、植物紋，輔助紋以變形蓮瓣紋和云肩紋表現(xiàn)最為突出。裝飾技法：青花與刻花、印花、瓷塑、淺浮雕等多種技法相結(jié)合，繪畫充分發(fā)揮藍(lán)白的藝術(shù)效果，有白地青花、藍(lán)地白花或青花線描幾種風(fēng)格。元代的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及多元文化的融合，使得元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長久不衰。

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釉里紅：釉里紅瓷是傳統(tǒng)陶瓷中的藝術(shù)珍品，屬于元代中期景德鎮(zhèn)勞動人民的重要發(fā)明之一。釉里紅瓷制作工序與同時代的青花瓷大體相同。釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一種釉下彩繪。釉里紅即釉下的紅色它是以氧化銅作著色劑，于胎上繪畫紋飾后，罩施透明釉，在高溫1300℃還原焰氣氛中燒成。因紅色花紋在釉下，故稱釉里紅瓷。但真正色彩鮮艷的極為罕見，這是因為它的制作過程復(fù)雜。這一工藝始于元代，明代達(dá)到成熟階段，清代以后，更有所發(fā)展。元代釉里紅大多呈灰白色，器物以碗、罐居多。裝飾簡單，有纏枝蓮、纏枝牡丹、草葉紋等。明洪武年釉里紅較為盛行，呈色淺紅而帶灰色。清雍正時的釉里紅呈色鮮紅且有層次，燒造得極為成功，可謂歷史高峰。當(dāng)時器型有盤、碗、瓶等，紋飾以三魚、五蝠為多見。

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五大名窯：指宋代的汝、官、哥、鈞、定窯。汝瓷屬五大名窯之首，窯址在今河南省汝州市區(qū)張公巷，青瓷為主。宋代官窯窯址不明，官府直接營建。瓷器主要為素面，既無華美的雕飾，又無艷彩涂繪，最多使用凹凸直棱和弦紋為飾。其胎色鐵黑、釉色粉青。哥窯與官窯類同，也有紫口鐵足，也有開片，不過至今其窯址不明，學(xué)界對其燒造年代也有分歧。宋代五大名窯中，汝、官、哥三種瓷器都是青瓷，鈞窯雖然也屬于青瓷，但它不是以青色為主的瓷器。鈞窯的顏色還有玫瑰紫、天藍(lán)、月白等多種色彩。"鈞紅"的燒制成功則開創(chuàng)了一個新境界。鈞官窯窯址在河南禹州市(時稱鈞州)。鈞窯還有鈞民窯。定窯五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場。窯址在河北曲陽。釉面暖白色，微閃黃。

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榷場：是宋遼金元時期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場。場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標(biāo)子、關(guān)引等)?方能交易。北宋同遼、北宋與夏、南宋與金當(dāng)時在邊境都設(shè)立過榷場，榷場是不同政權(quán)、中原與少數(shù)民族各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流、文化往來的的重要途徑，促進(jìn)了民族融合，歷代其興衰與國家商稅收入相聯(lián)系。