模擬試題

1．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于：

A.否認(rèn)意識(shí)存在的自然唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義

D.把人的意識(shí)理解為某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

2．下列選項(xiàng)中，正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是：

A.意識(shí)能夠產(chǎn)生，既有自然因素，也有社會(huì)因素

B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用

D.意識(shí)是人腦對(duì)世界的反映

3．作家蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)：“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是：

A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征

B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程

C.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的

D.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的

4．現(xiàn)實(shí)生活中，有些人熱衷于提新口號(hào)，出新主意，因其脫離實(shí)際，且過(guò)多過(guò)濫，結(jié)果必然是落實(shí)難。這從哲學(xué)上告訴我們：

A.使主觀符合客觀是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)

B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從實(shí)踐中獲得正確的感性認(rèn)識(shí)

C.現(xiàn)象和本質(zhì)既有聯(lián)系又有區(qū)別

D.錯(cuò)誤的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展不起作用

5．不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了：

A.矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn) D.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

參考答案

1.【答案】B。解析：辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。故本題答案選B。

2.【答案】D。解析：本題考查的是意識(shí)的起源與本質(zhì)的常識(shí)性問(wèn)題。關(guān)于意識(shí)的起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；同時(shí)意識(shí)也是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。而意識(shí)的本質(zhì)是人腦的機(jī)能，內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界，是人腦對(duì)客觀世界的反映，反映不能脫離被反映者。無(wú)論意識(shí)是正確還是錯(cuò)誤，其內(nèi)容都是來(lái)源于客觀世界?？偟膩?lái)說(shuō)，意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。A與B說(shuō)的是關(guān)于意識(shí)的起源，C項(xiàng)說(shuō)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反作用。故本題答案為D。

3.【答案】C。解析：材料體現(xiàn)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，A選項(xiàng)與題意不符；材料說(shuō)的是人們的不同認(rèn)識(shí)，不是追求真理，B選項(xiàng)與題意不符；“沒(méi)得到你心愛(ài)的東西和得到了你心愛(ài)的東西”是人生的兩大悲劇還是兩大快樂(lè)，在于自身對(duì)它的認(rèn)識(shí)和選擇，說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的，C選項(xiàng)正確；人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由主體對(duì)客體的作用決定的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為C。

4.【答案】A。解析：本題強(qiáng)調(diào)的是我們的認(rèn)識(shí)要符合客觀實(shí)際，才能被我們有效的利用，故體現(xiàn)了主客觀的符合。故本題答案為A。

5.【答案】D。解析：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是三個(gè)獨(dú)立事項(xiàng)，但卻不是孤立的，任何一項(xiàng)的發(fā)展好壞都關(guān)系到其他兩項(xiàng)的發(fā)展的好壞（聯(lián)系的觀點(diǎn)）；另外任何事物都不是靜止不動(dòng)的，都是向前發(fā)展的（發(fā)展的觀點(diǎn)），所以，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。故本題答案為D。

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