? ? 在世界范圍內來說，一提到中醫(yī)藥，大家最認可的就是“日本漢方”，因為世界上95%以上的中藥提取專利都在日本公司，而我們出口的大多是中草藥的原料或者半成品，包括我們中國人在內的大多數(shù)人，都開始唱衰中國的中醫(yī)藥，上世紀還曾有廢止中醫(yī)藥的風波，今天本人就以二十幾年的中外中醫(yī)藥經驗，來給大家淺析一下到底是我們老祖宗祖?zhèn)飨聛淼慕涷灧胶茫窟€是日本科學化、本土化了的日本漢方好？

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? ??日本在隋唐之前大多是用“湯療”來做普通民眾養(yǎng)生康療的，因為他們發(fā)現(xiàn)溫泉中含有的礦物質對人體有特殊的功效，當有了一些小病時，就去尋找不同的溫泉來治療，隨著隋唐特別是唐朝鑒真法師東渡瀛洲，將當時中國的中醫(yī)學帶到了日本，一直到明治維新之前，他們都一直在用稍微本土化了的中醫(yī)藥，也就是這個時期，一直是中國的傳統(tǒng)中醫(yī)藥作為日本醫(yī)藥的主流。而到了明治維新之后，隨著日本全面西化，日本的醫(yī)學也慢慢以“荷醫(yī)”、“德醫(yī)”等為主流，中國的中醫(yī)藥幾近消失。

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? ??一直到了上世紀六七十年代，日本的老齡化嚴重，一系列亞健康問題出現(xiàn)，而只局限于“消除癥狀”的西醫(yī)對一些亞健康問題束手無策，于是我們中國的中醫(yī)藥又開始登上了日本以及世界的歷史舞臺，而此時的日本已經完全實現(xiàn)了科學化科技化，于是他們利用西方的科學技術，把中草藥的有效成分給提純出來加以保健，這種單方制劑雖然完全偏離了中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的“辨證施治”思想，但是其單方和一些簡方的保健或者治療效果也非常明顯，于是在日本乃至全球掀起了一股日本漢方的浪潮，以在國際上最有影響力的松幸漢方、昊佐漢方為例，他們的提純技術已經達到了99%的純度，對“消除癥狀”要求如此高的歐美人，都非常認可其療效，這也算是我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥改良之后的紅光。當然日本漢方也有其缺點，他們只能是單方或者一些簡方，復雜一點的方劑他們很難實現(xiàn)其綜合效果，一些炮制類的藥材他們也無法使用。也就是說我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓“辨證施治”日本漢方是無法實現(xiàn)的，也就是他們的這種改良和中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥相比，是具有相當局限性的，但其將中醫(yī)藥向世界人民的推廣所做出的貢獻，是不可磨滅的，我們應該予以認可的。

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? ??我們再來說一下以香港京都醫(yī)貴人為代表的秘方、經驗方，他們是徹底傳承了中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，并且?guī)装倌耆缫蝗盏膶⒂t(yī)經驗方真正傳承下來的代表，現(xiàn)在評判一個國家的綜合實力如何，不單是看其軍事經濟實力，更是要看其文化滲透力，而我們的中醫(yī)藥文化就是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們中國的文字性歷史自伏羲氏一畫開天以來，我們的文化從未間斷過，被稱為世界四大文明古國的古巴比倫、古埃及、古印度，雖說單從歷史年代記載要比古中國還要悠久一些（據(jù)目前的考證，未來不排除中國會出土年代更久遠的佐證），但是文化都已斷代，也就是說他們的現(xiàn)代人和該國的古代人是沒有精神鏈接的，而我們中國則是源遠流長、延綿不絕的，接下來我就把香港京都醫(yī)貴人的文化傳承故事給大家分享一下：

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? ?香港京都醫(yī)貴人源于明朝成化年間，當時有個醫(yī)官叫何鳳春，由于他的醫(yī)術既特別又高明，有一次機緣巧合的機會，他把所有御醫(yī)都久治不愈公主的病給醫(yī)治好了，結果皇帝明憲宗龍顏大悅，于是在成化二十三年下旨，將普通醫(yī)官何鳳春直接破格提拔為御醫(yī)，專為皇家診病，這種皇帝繞過國家選拔程序直接任命的御醫(yī)，也被稱為“傳奉官”，當然，這是需要何御醫(yī)有高超醫(yī)術作為前提的。

何御醫(yī)在京都有的時候，也會在有了皇帝的圣旨之后，為一些大臣治病（注：御醫(yī)只能為皇家看病，但一些有功之臣在有圣旨的情況下，也是可以享受此待遇的），由于其醫(yī)術高明，在京都積累了大量的人脈，后因家庭緣故辭去御醫(yī)之職，于1491年開設了自己的“診室”：“御醫(yī)貴人坊”，由于其用的都是上等的好藥材，普通百姓在這里是看不起病的，所以，其診室基本上專為達官顯貴看病。但是，他有一個草根出身的弟子柴旻，不僅學到了其高超的醫(yī)術，并且自己是貧苦出身，深知普通百姓的疾苦，飲水思源，于是他也為民間普通百姓看病，把一些名貴藥材換為同效的便宜藥材，看好了很多普通老百姓，并且收費也不高，不久便得到了民間百姓的廣泛贊揚，后來其師看到其醫(yī)者仁心的悲憫大愛之心，不顧家人的反對，便把“御醫(yī)貴人坊”交給了柴旻。

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? ? ?明末清初，清兵入關，柴旻其后人帶著當年何御醫(yī)積累的秘方經驗方，隨著難民從北京逃荒到了廣東，雖說后來也被清廷邀請進京做御醫(yī)，但都被再三婉拒了；一直在廣東默默地為民間掃除疾病之苦。再后來，民國時轉移至香港，鋪號隨之改為：“京都醫(yī)貴人”，簡體為：京都醫(yī)貴人，因為用的都是何御醫(yī)當年積累的經驗方和秘方等，藥到病除，當時在香港也很快火了起來，大量的用藥需求，普通的作坊熬制無法滿足，于是柴氏后人又成立：“香港京都醫(yī)貴人大藥廠有限公司”，簡體為：香港京都醫(yī)貴人大藥廠有限公司，來滿足越來越多的民間用藥需求。

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? ??其何御醫(yī)當年積累的秘方經驗方，再加上柴氏家族近六百年積累的經驗方，為醫(yī)貴人的產品打下了堅實的品質根基，這也是其品牌如此受追捧，并且回頭率如此高的原因，例如和日本松幸漢方、昊佐漢方一樣都很經典的：像蜜煉川貝枇杷膏、參麥顆粒、健肝樂顆粒、十全大補膏、白芝顆粒、黃精精粹經驗方，以及一些大家熟知的普藥感冒清熱顆粒、參苓白術顆粒、新復方大青葉片、醫(yī)用械字號牙膏、多維元素片等等。

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? ?當我們一談到“匠心精神”都會想到歐洲或者日本的街邊百年老店，祖祖輩輩傳襲至今，一直本分只做本專業(yè)的事情，心無旁騖、匠心獨居，但是如果比起我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥近600年的香港京都醫(yī)貴人品牌，他們還是小巫見大巫了，因為，我們不僅有從未斷代的幾千年文化引領和加持，更有著柴氏家族本本分分、一點一點積累中醫(yī)精粹的肝膽恒心，這些都無不讓我們感動，無不讓我們?yōu)榇烁械津湴梁妥院?，中國已經走向世界，也在由世界第二大經濟體慢慢晉升為世界第一，在這些經濟實力的背后，就是咱們中華民族的文化和人民之奮斗精神！?。橹腥A民族點贊，為不畏艱險、辛勤堅韌的華人點贊?。?！