途徑大綱：

權(quán)柄（領(lǐng)域）：原始

執(zhí)掌生命的起源，象征著原始。

非凡生物：它的外形讓人聯(lián)想到一個(gè)豐滿、巨乳、無(wú)面的女性形象。從它延伸出幾十根筆尖型像樹(shù)根的繩索，祂代表了原始的對(duì)于母系的崇拜。

序列九：培育師

序列八：尋覓者

序列七：禱巫

序列六：邪祝師

序列五：靈氣長(zhǎng)老

序列四：夢(mèng)之裔子

序列三：太古者

序列二：無(wú)形嗣母

序列一：陰祭司（森林之王）

序列零：始祖

無(wú)源之源，最初的晦暗

孕育原始的主母

不潔的祭司之神

該途徑的主權(quán)柄（領(lǐng)域）為：原始

副權(quán)柄：邪異、孕育、祭祀

培育師

能力：

1.?掌握雜交育種以及關(guān)于遺傳的知識(shí)，可以讓生物在一代代的繁衍中穩(wěn)定優(yōu)良的性狀。

2.?能夠培育幼年生物朝著健康成長(zhǎng)。

扮演守則：培育幼小生物，使其發(fā)育成長(zhǎng)；體會(huì)與了解生命由原始的受精卵到成體的過(guò)程。

序列八：尋覓者

能力：

1.??身體各方面的感官（包括視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等）大幅度提升，獲得高超的觀察力、洞察力。

2.對(duì)于丟失或者想要尋找的物品有著精準(zhǔn)的直覺(jué)，能夠在一定程度上找到目標(biāo)身上的神秘學(xué)弱點(diǎn)。

扮演守則：核心在于尋覓的過(guò)程而非結(jié)果，本質(zhì)是體會(huì)尋覓過(guò)程中與失物的交感。

序列七：禱巫

能力：

1.?靈性大為增強(qiáng)，屬于序列七中靈性很高的非凡者。

2.?掌握原始、粗糙的儀式知識(shí)。

3.?為祈求者編纂真名，舉行儀式和獻(xiàn)祭，能夠收獲“恩惠”和“眷顧”或者“詛咒”。如果獻(xiàn)祭的目標(biāo)極具惡意或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自身（最多比自身高兩個(gè)序列。）將會(huì)收獲指向自身的畸變或者受到詛咒。

祈禱的對(duì)象可以是自然現(xiàn)象，已知的靈和自己。（獻(xiàn)祭自然現(xiàn)象，會(huì)獲得相應(yīng)的類(lèi)法術(shù)；獻(xiàn)祭高位者，將獲得非凡能力的恩賜；獻(xiàn)祭靈，大多是達(dá)成初步且易破碎的契約。收獲的一切恩賜、眷顧和能夠承受的詛咒將會(huì)暫時(shí)封存在祝巫體內(nèi)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠釋放。最多只能封存五個(gè)眷顧。）恩賜與眷顧大部分將會(huì)在原始、不夠精細(xì)的儀式中流失，能夠承受多少，取決于自身。而流失的過(guò)多，將會(huì)引起自身的畸變與瘋狂，祈求帶有神性的生物，可能會(huì)直接失控。

扮演守則：祭祀鬼神，通達(dá)天地，體會(huì)天人交匯的感覺(jué)；恩賜是有代價(jià)的

序列六：邪祝師

能力：

1.用帶有靈性的血液書(shū)畫(huà)象征性的符號(hào)，承載體將會(huì)變成“祝物”。使用祝物的方法是相應(yīng)的手勢(shì)以及咒語(yǔ)。

如果是生物的某一器官，將會(huì)帶有傷害相應(yīng)目標(biāo)對(duì)應(yīng)部位的能力；像是金幣、寶石帶有象征意義的載體，則會(huì)有復(fù)合象征的效果。（針對(duì)身體部位的“祝物”只是接觸巫術(shù)的一種，并不會(huì)像是木偶一樣將相應(yīng)的攻擊特質(zhì)反饋到目標(biāo)身上，而是只有類(lèi)詛咒的效果。對(duì)于同位格的序列者的效果也會(huì)減弱，只能通過(guò)反復(fù)施加才能達(dá)到預(yù)計(jì)的效果。）

2.能夠?qū)⑵矶\獲得的“恩賜”黏連著、縫合的釋放。能夠儲(chǔ)存的恩賜變?yōu)槭畟€(gè)。

3.通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)句能夠控制鱗蟲(chóng)、走獸。

扮演守則：散播邪異而非邪惡，帶來(lái)恐懼而非恐怖

序列五：靈氣長(zhǎng)老

儀式：將自身的靈性消耗殆盡，并且讓周?chē)撵`削弱到自身能夠承受的狀態(tài)。本質(zhì)是在在靈性的潮汐之中維持著低消耗、低來(lái)源的狀態(tài)，盡可能的規(guī)避因?yàn)殪`性瘋漲帶來(lái)的瘋狂。

能力：

1.【“心靈感應(yīng)”】能夠心靈感應(yīng)，但這種感應(yīng)，反映到目標(biāo)內(nèi)心的將會(huì)是古樸、原始的幾個(gè)單詞。

2.【“靈氣操控”】能夠大范圍的吞噬靈恢復(fù)但是這會(huì)累計(jì)瘋狂；也可以讓一片區(qū)域的靈性聚攏，從而模糊靈體之線；能夠與周?chē)撵`溝通制造出一個(gè)適合自身戰(zhàn)斗的環(huán)境。

3.邪祝師的能力獲得質(zhì)變，不在需要祝物，只需要做出相應(yīng)的手勢(shì)和咒語(yǔ)。但是使用的能力必須是自己已經(jīng)掌握且運(yùn)用熟練的。

4.?祭祀不在需要儀式的輔助，只需要足夠指向性的尊名。祭品也可以是敵人，但使用這種能力如果獻(xiàn)祭的是擁有神性的目標(biāo)，即使對(duì)方抱有善意，自身也會(huì)受到極大地精神污染，這是沒(méi)有儀式輔助的副作用。

扮演守則：獲得靈的尊重，成為掌控靈的支配者；尊重靈，互助而非奴役

序列四：夢(mèng)之裔子

儀式：在記憶中留下三個(gè)錨點(diǎn)，以及穿透靈魂的質(zhì)疑與咒罵，這往往需要一位心靈或者夢(mèng)境領(lǐng)域的半神配合。本質(zhì)是在記憶中原始的海洋里錨定自身，在身為最初，不可避免瘋漲的傲慢中保持理智。

能力：

1.?【“古生命態(tài)”】：能夠分裂出原始的、純凈的、夢(mèng)幻的、散發(fā)著藍(lán)色熒光的蟲(chóng)豸，這些生物可以寄生生物，但是無(wú)法操控被寄生者的意志，只能使其陷入瘋狂或者引導(dǎo)被寄生者走向聚合，成為瘋狂的、扭曲的，時(shí)刻污染周遭的失控怪物。一但超過(guò)三只“原始蟲(chóng)”聚合在一起，夢(mèng)之裔子就可以嘗試掌控。半神最少需要五只才能達(dá)到影響思維的效果，不到五只最多就能輕微的影響其理智。

只能分裂出十五個(gè)蟲(chóng)豸。

2.?只需要一些象征性的動(dòng)作，就可以將“恩賜”縫合“邪?！币黄疳尫拧?/span>

3.?夢(mèng)之裔子們會(huì)一直做一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是祂們成為了最初的生物。

扮演守則：這需要解讀夢(mèng)境，成為夢(mèng)境當(dāng)中那個(gè)最初、完美的生命體。

序列三：太古者

儀式：需要數(shù)萬(wàn)人有指向性的呼喊；在五個(gè)對(duì)自身來(lái)說(shuō)有重大意義的地點(diǎn)留下屬于自身的印記并封存這一段記憶，晉升的過(guò)程中依次點(diǎn)亮；在一位至少天使位格的祝福中服下魔藥。本質(zhì)是在晉升中回歸原始與太古的過(guò)程中找到回去的道路以及正確的指引，一位天使的祝福代表著神秘學(xué)聯(lián)系的建立，這往往能夠驅(qū)散回歸時(shí)的晦暗。

非凡能力：

1.【“原始晦暗”】：籠罩自身，會(huì)讓太古者們?cè)陟`界的信息被模糊，從而達(dá)到規(guī)避占卜的效果。大范圍的籠罩天空，覆蓋上一層薄薄的昏黃，形成隔絕占卜、獻(xiàn)祭、向外界溝通的結(jié)界。（指向自身的禱文只要改成指向“遠(yuǎn)古的、古老的、不屬于這個(gè)時(shí)代的……”都可以正常的禱告與獻(xiàn)祭。如果不加，位格較高的存在會(huì)因?yàn)橹赶蜃陨淼拿M而觸動(dòng)，但因?yàn)槠矶\者指向自身稱(chēng)呼的錯(cuò)誤，并不會(huì)得到具體的祈禱者，只要有心尋找，瞬間就能看破結(jié)界。）

2.?【“古生物海洋”】：釋放出虛幻的、浮游著遠(yuǎn)古生物的海洋，這海洋帶有“原始”、“孕育”、“包容”的特性，目標(biāo)會(huì)逐漸成為原始生命的溫床，最后成為古生物海洋的一部分。哪怕是擁有神性的生物也會(huì)陷入瘋狂。

3.【“穿越萬(wàn)古”】：在地點(diǎn)或者生物身上留下斑駁的黑色雪花，自己可以主動(dòng)的穿越到目標(biāo)所在地（包括歷史空隙，不過(guò)在未點(diǎn)亮的歷史空隙內(nèi)，自身將永遠(yuǎn)迷失。）表現(xiàn)為本體快速的潰爛，而重生于目標(biāo)所在地的隨機(jī)生靈體內(nèi)。

扮演守則：原始的守護(hù)者，太古的看門(mén)人。

序列二：無(wú)形嗣母

本途徑的男性將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榕浴?/span>

儀式：在一片絕對(duì)沒(méi)有生靈存在的空間作為晉升的地點(diǎn)；足夠磅礴、濃郁的生命力，并且需要第二者的引導(dǎo)，而這引導(dǎo)者，最好是一位心靈領(lǐng)域的天使。本質(zhì)是避免晉升過(guò)程中生物的瘋狂會(huì)影響到自身，在與潰爛的角力中有足夠的生命力補(bǔ)給，至于晉升過(guò)程中滋生的瘋狂，只能靠自身硬抗，或者“安撫”。

非凡能力：

1.【“孕育”】：與無(wú)形嗣母建立起神秘學(xué)意義上聯(lián)系的生物，無(wú)形嗣母能夠使其神秘的懷孕，生下一灘黑色黏膩的血膿，這些生物被稱(chēng)為“無(wú)形之子”。誕生的生命會(huì)瘋狂的攻擊母體，企圖撕開(kāi)肚子重新回歸。

2.?【“無(wú)形詛咒”】：局部讓自身化為漆黑的膠體，被觸摸的生物會(huì)出現(xiàn)全身的腐爛，這并不是攻擊，而像是一種將其轉(zhuǎn)化為“無(wú)形之子”的儀式。

扮演守則：陰性的女兒，靈性的母親，邪異的嗣母

序列一：陰祭司（森林之王）

儀式：在一片區(qū)域內(nèi)制造原始生物誕生的潮汐，在晉升的尾聲中重新包容，種類(lèi)越多，儀式效果越好。本質(zhì)是讓瘋狂的陰性力量擁有足夠的載體，讓自身能夠逐步的承受。

非凡能力：

1.【“獻(xiàn)祭”】：沒(méi)有指向性的，只是對(duì)于陰性和原始的祭祀，得到的反饋將以復(fù)合自身心意的、通過(guò)自身相應(yīng)權(quán)柄降臨。（包含了原始與孕育權(quán)柄）

2.【“原始巫術(shù)”】：通過(guò)象征性的動(dòng)作，例如拍手、跺腳等來(lái)改變自然，制造出原始的環(huán)境，從而使生靈陷入晦暗，即使是有神性的半神，如果不認(rèn)真規(guī)避，也會(huì)被原始的情感影響。

3.【“原始化”】：自身迅速回歸原始，成為渾濁、溫?zé)?、粘稠的液體，從而使自身的概念暫時(shí)消失（原始化的液體的概念存在，自身），對(duì)于占卜和指向性能力有很大的規(guī)避作用。這種狀態(tài)下無(wú)法使用非凡能力。

“打擊地面，大地會(huì)開(kāi)始顫動(dòng)；張口吹氣，天空會(huì)開(kāi)始翻涌；雙手拍合，雷霆震顫。草木、蟲(chóng)豸、鳥(niǎo)獸，將會(huì)回歸最初的晦暗，持續(xù)在永恒的“慵懶”，獻(xiàn)祭生命，會(huì)得到最恐怖、扭曲、原始、瘋狂的回饋，不息的靈性將席卷大地，帶來(lái)邪異與褻瀆的畸變?！?/span>

扮演守則：祭祀陰性，原始的王

序列零：始祖

儀式：創(chuàng)造或者成為一個(gè)種族的始祖，發(fā)展到極大規(guī)模，在最純粹、最原始的崇拜中服下魔藥。本質(zhì)是利用始祖途徑的特殊性，從而本途徑象征與權(quán)柄的欺騙，將自身與本途徑真神畫(huà)等號(hào)，憑借唯一性一瞬的遲疑，強(qiáng)行容納。任何多余的行為都會(huì)導(dǎo)致失控。

非凡能力：

1、原始：是蒙昧的、未開(kāi)化的、最初的。

權(quán)柄的運(yùn)用：

（1）、對(duì)于對(duì)方心智的攻擊，使其原始的情緒逐漸加深，達(dá)到影響正常思考的效果。

（2）、能夠一定程度上使生命變成最初的形態(tài)（生物將最多退化成原始海洋生物、怨靈以及意志會(huì)成為逸散的靈性、擁有活著特性的物品，其意志會(huì)成為精神烙印。）

（3）、將一片區(qū)域回歸到原生的渾噩狀態(tài)，從而引起大規(guī)模的原始生命誕生，在其中的生物會(huì)作為如同原始生物一樣根據(jù)環(huán)境而加速變化。

（4）、針對(duì)擁有非凡特性的生物，可以將非凡特性回歸到原始狀態(tài)，使其達(dá)到未完全消化的狀態(tài)，會(huì)增加瘋狂的傾向。

（5）、對(duì)于改變本質(zhì)的權(quán)柄以及能力，可以通過(guò)原始的空間籠罩從而進(jìn)行抵消。

2、對(duì)于獻(xiàn)祭權(quán)柄的運(yùn)用：

　　將一片區(qū)域獻(xiàn)祭給自己或者某位更高位格的存在，從而使那片區(qū)域成為自身權(quán)柄和象征的具體體現(xiàn)，里面的生靈包括自己將會(huì)被相應(yīng)的權(quán)柄影響。

　　將無(wú)主之物或者生物進(jìn)行獻(xiàn)祭給自己，自身能夠直接施加影響。表現(xiàn)為：莫名的懷孕、逐漸潰爛的詛咒、原始的瘋狂、將其直接拉到自身的所在地。

3、本身化作一團(tuán)渾濁的粘稠海洋，能夠裂殖出最原始、最扭曲的生物，它們對(duì)非誕生自母體的生物抱有不可遏制的惡意，會(huì)將其包裹，回歸母體，等待著下一次的孕育。在這種狀態(tài)下，本體僅僅只有繁殖和結(jié)束這種狀態(tài)的本能，對(duì)于權(quán)柄的運(yùn)用將不夠精細(xì)。

神國(guó)：被昏黃籠罩的灰色汪洋，在其中的生物將會(huì)暫時(shí)變成原始的海洋生物，在其中一代代更迭，逐漸被原始同化。（包括本途徑真神在內(nèi)的神靈也會(huì)遭受到影響，只不過(guò)并不會(huì)馬上喪失記憶，只會(huì)隨著一代代的更迭、進(jìn)化、只留下“我不屬于這里“的自知。

途徑補(bǔ)充：序列七禱巫能夠向真神獻(xiàn)祭，但是會(huì)因?yàn)闊o(wú)法承受流失的力量而直接失控，安全閾值在序列五之下。本途徑是星空母神的diy途徑，所有加入了生命領(lǐng)域的能力。序列零儀式提到的“特殊性”是指的始祖途徑的唯一性是本身帶有活性的，不過(guò)這種活性是極其蒙昧的、原始的，并且?guī)в泻軓?qiáng)烈的聚合傾向。

本途徑為詭秘之主原創(chuàng)同人途徑，靈感來(lái)源于《克蘇魯神話》之中的“膿汁之母”、“星辰之母”、“伊德海拉”、“烏波·薩斯拉”。設(shè)定及少部分名詞來(lái)源于詹姆斯·喬治·弗雷澤編寫(xiě)的《金枝》。寫(xiě)作格式來(lái)b站詭秘途徑原創(chuàng)up自愚者先生坐下擺天使。

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