游戲角色的發(fā)型可謂千變?nèi)f化，中分、莫西干、地中海、馬尾、雙馬尾……數(shù)不勝數(shù)，但有一種“發(fā)型”真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，無(wú)論正派還是反派，我們總能對(duì)他們有深刻的印象——那就是光頭。

但如果你以為光頭角色只是給游戲增加幽默感，甚至普遍適用于“搞笑擔(dān)當(dāng)”，或者覺(jué)得“光頭沒(méi)什么講究，不就是憑設(shè)計(jì)師喜好來(lái)的嗎？”“光頭角色不就是設(shè)計(jì)師想利用暈輪效應(yīng)強(qiáng)行給角色加戲的套路嗎？”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在整理和分析了若干游戲中的光頭角色之后我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)光頭角色下，設(shè)計(jì)師們的游戲語(yǔ)言包含了哪些內(nèi)容。

一、角色信仰的表達(dá)

按佛教的說(shuō)法，頭發(fā)代表著人間的無(wú)數(shù)煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣，削掉了頭發(fā)就等于去除了煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣；二是削掉頭發(fā)就等于去掉人間的驕傲怠慢之心；三是去除一切牽掛，一心一意修行；四是為了和其他教派的教徒進(jìn)行區(qū)分。佛祖釋迦牟尼最初對(duì)迦葉等5人說(shuō)法時(shí)，親手為他們剃去了頭發(fā)，表示接受他們做自己的弟子。

但在游戲世界中，很多信仰與教派并不能直接套用現(xiàn)實(shí)世界的佛教，但“和尚”這一群體的部分外在特征經(jīng)常被采用，比如佛珠和光頭。在各個(gè)游戲中，光頭角色有很大一部分是秉承信仰之人（無(wú)論是游戲原創(chuàng)教派還是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的教派），比如《暗黑破壞神3》中的武僧角色，《街頭霸王》中的印度修行僧達(dá)爾錫，《太閣立志傳》中本能寺的僧人，以及《守望先鋒》中的“機(jī)械僧侶”禪雅塔。

“儀式”從非常古老的時(shí)候就有了極高的重要性。澳洲的土著人在小男孩到了有點(diǎn)叛逆的年紀(jì)，就會(huì)有幾個(gè)男人在晴空萬(wàn)里的日子來(lái)到他家，他們手中拿著牛吼器，這代表精靈的聲音，而這些男人代表神靈。男孩會(huì)向母親尋求庇護(hù)，母親也會(huì)假裝保護(hù)他，但男人們會(huì)強(qiáng)行把他帶走，帶到他們舉行成人禮的地方，然后舉行包括喝人血在內(nèi)的各種儀式，在那以后男孩被帶回村子，但不能回到母親那里去，因?yàn)樗呀?jīng)成為了男人，這是最古老的儀式之一。儀式隨著時(shí)間發(fā)展到后來(lái)就有了剃度，佛教認(rèn)為剃發(fā)出家是接受戒條的一種規(guī)定，又能度越生死。

這些儀式都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是將人“拋出去”，拋離原本熟悉的生活軌跡，擁抱自己新的信仰，并以此為支撐去展開(kāi)新的生活。而游戲需要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)讓玩家洞悉到出場(chǎng)角色的關(guān)鍵特性，從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，表達(dá)一個(gè)角色信仰最直觀的途徑就是配件（佛珠、拂塵等），服飾以及光頭，光頭除了表明角色接受過(guò)“剃頭”的儀式以外，還便于在锃亮的腦袋上畫(huà)上各種表明信仰的涂裝，比如《英雄無(wú)敵》系列中蜘蛛教派的佐爾坦，他對(duì)蜘蛛這一生物有狂熱的喜愛(ài)，并在光頭上繪制了一只蜘蛛表明其信仰。

二、角色罪惡經(jīng)歷的表達(dá)

在我國(guó)歷史上，從周朝開(kāi)始就已經(jīng)有了剃除頭發(fā)的一種刑罰——髡刑。髡刑是以人格侮辱的方式對(duì)犯者所實(shí)施的懲罰，屬于一種恥辱刑，中國(guó)古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，不敢毀也，孝之始也，所以蓄發(fā)留須是中國(guó)古代男子的正常狀態(tài)，髡刑把罪犯的頭發(fā)強(qiáng)行剃除，于是罪犯就以一種與主流格格不入的姿態(tài)在社會(huì)里生活，不僅被標(biāo)記為“曾經(jīng)有罪之人”，心理上脫離大眾群體的不適感也給予了他莫大的折磨。

到了現(xiàn)當(dāng)代，鋃鐺入獄的囚犯也要被剃光頭，這樣的剃頭考慮到的因素就比較多，而不僅僅是簡(jiǎn)單的“髡刑”。第一是罪犯剃光頭之后就用不到梳子，梳子在監(jiān)獄可能會(huì)變成斗毆中的兇器，甚至可能被利用越獄；第二，罪犯頭發(fā)中可能會(huì)藏有器物，比如刀片、鐵絲等，這同樣也是為了防止?jié)撛诘谋┝κ录约霸姜z逃脫；第三，便于管理，監(jiān)獄中的囚犯有統(tǒng)一的服裝、統(tǒng)一的作息時(shí)間、統(tǒng)一的食物和統(tǒng)一的個(gè)人用品，如果發(fā)型不統(tǒng)一他們依然可以有地方展現(xiàn)自我個(gè)性，所以將發(fā)型統(tǒng)一理成光頭，這樣可以消滅罪犯的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)其身份意識(shí)，便于監(jiān)獄管理；第四，光頭相對(duì)較為衛(wèi)生，監(jiān)獄中的衛(wèi)生條件沒(méi)有自由社會(huì)那么好，統(tǒng)一讓囚犯剃光頭可以減少各種疾病的發(fā)生；最后就是，對(duì)囚犯有“重新做人”的暗示，頭發(fā)一直有象征“一段人生歷程”的意義，剃掉犯人的頭發(fā)給了他們“從頭做人”的暗示，這在我們下一節(jié)會(huì)展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

所以可以看到，無(wú)論東方還是西方，無(wú)論古代還是當(dāng)代，都有把“剃光頭”當(dāng)成懲罰措施的記錄，當(dāng)代社會(huì)的囚犯進(jìn)監(jiān)獄就要被剃光頭也是正常的流程，于是在歷史和各種資料的影響下，囚犯或者“有罪之人”成了游戲里光頭角色的一大重要組成部分。

出自于《質(zhì)量效應(yīng)》系列的異能者杰克，最開(kāi)始是“煉獄”號(hào)監(jiān)獄船上的一名囚犯。

杰克從小就被作為一名異能“培養(yǎng)”對(duì)象被關(guān)押在普拉吉亞星上的特爾丁研究所，其研究?jī)?nèi)容主要是通過(guò)各種途徑提升實(shí)驗(yàn)體的異能能力，杰克是這群實(shí)驗(yàn)體中異能潛質(zhì)最高的人，在那里她被稱(chēng)為“0號(hào)”。后來(lái)研究所崩潰，研究對(duì)象們都暴走了，而杰克也在那次崩潰中逃了出去。由于從小都只接受異能相關(guān)的訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)，缺少正常的人類(lèi)教育，杰克逃離之后自然無(wú)法通過(guò)正常手段謀生，更何況她在研究所的那段經(jīng)歷充滿了折磨和痛苦，早在那里她就已經(jīng)開(kāi)始?xì)⑷?。于是她順理成章地成為了一名惡名昭著的罪犯，后?lái)被捕。玩家們前去招她入伙時(shí)，初登場(chǎng)的杰克就是光頭，標(biāo)準(zhǔn)的囚犯造型，語(yǔ)言充滿了火藥味，甚至還跟薛博德（主角）談條件。

女性角色+光頭，把她火爆、玩世不恭，充滿暴力的性格烘托得淋漓盡致，二代中杰克多次與米蘭達(dá)沖突也證明了這幾點(diǎn)。

《英雄聯(lián)盟》中的瑞茲和李青，兩者也是以光頭的造型示人（李青不是完全的光頭，還有個(gè)充滿東方元素的辮子，或許是因?yàn)樗前瑲W尼亞人的緣故），在最新的故事背景中，二者也都是“有罪”之人。先說(shuō)李青，年輕時(shí)候的李青盛氣凌人，在一次武術(shù)課上，李青毫無(wú)顧忌地使用了神龍之力，一腳把他的老師踢得重傷癱瘓，隨后他被逐出寺院，獨(dú)自踏上了贖罪之路。而瑞茲也因?yàn)槭澜绶牡膯?wèn)題與自己的導(dǎo)師泰魯斯?fàn)巿?zhí)，在沖動(dòng)之下瑞茲用奧術(shù)能量殺死了泰魯斯，他對(duì)此感到十分懊惱和痛苦。

經(jīng)典角色還有手上沾滿鮮血，以殺手為職業(yè)的47號(hào)。

這里要單獨(dú)說(shuō)明的是，游戲中如果使用光頭形象來(lái)暗示角色之前有過(guò)罪惡表現(xiàn)或者表示這名角色當(dāng)下依然處于罪惡的狀態(tài)，并不一定是這名角色確實(shí)違背了公理或者律法。有時(shí)候角色違背了本身的良心，自己把自己定義為了“罪人”，同樣可以使用光頭作為形象，比如《殺手2：沉默刺客》中，47號(hào)去了西西里島的一家修道院做了一名普通的園藝工，他每天都向修道院里的神父懺悔過(guò)去所犯下的罪行，過(guò)著平淡的生活，制作組保留了他的光頭，我想一方面確實(shí)是因?yàn)楣忸^47的形象特別經(jīng)典不宜破壞，另一方面是47號(hào)沒(méi)有寬恕自己以前的罪過(guò)，心中依然人為自己是罪人。尤里這一類(lèi)則是代表了游戲中徹頭徹尾的反派角色。

他不僅在《紅警2》游戲開(kāi)場(chǎng)CG中就心控飛彈基地工作人員導(dǎo)致飛彈爆炸在基地內(nèi)，后續(xù)還背叛了自己的長(zhǎng)官和國(guó)家，與玩家們大打出手，到了資料片甚至還成立了自己的專(zhuān)屬勢(shì)力，在月球上建立秘密基地，妄圖統(tǒng)治整個(gè)地球，但最終他的計(jì)劃當(dāng)然是被英明神武由玩家扮演的指揮官給阻止了。雖然最后沒(méi)有成就霸業(yè)，但尤里這一角色已經(jīng)在游戲史上留下了深刻的一筆，絕對(duì)能稱(chēng)得上是“游戲中令人印象最深刻的光頭之一”，但他的事跡遠(yuǎn)不如跟他有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的“同門(mén)師兄”（都屬于“命令與征服”系列）——?jiǎng)P恩。

三、頭發(fā)的有無(wú)代表了人生的轉(zhuǎn)折

這部分比較典型的角色就是《七龍珠》系列的克林。

我們可以看到，直到沙魯篇，克林都是光頭的形象，但進(jìn)入布?xì)W篇之后，克林最顯而易見(jiàn)的變化就是有了頭發(fā)。之前很少有讀者或者系列游戲的玩家對(duì)此進(jìn)行過(guò)解讀，我個(gè)人的看法是，這是作者對(duì)克林成長(zhǎng)與身份變化最直觀的體現(xiàn)。沙魯篇之后克林娶了18號(hào)，并有了女兒瑪倫，也就是在沙魯事件之后，克林從男孩成為了男人，從單身成為了丈夫，從無(wú)兒無(wú)女成為了一名父親，他戰(zhàn)斗的初衷也變了，以前可以說(shuō)是為了討女生喜歡，或者是為了武道會(huì)的獎(jiǎng)金，為了證明自己的實(shí)力，又甚至是為了拯救世界，但在他結(jié)婚并有了女兒之后這一切都不一樣了，后續(xù)對(duì)克林的刻畫(huà)更多的是對(duì)家庭的保護(hù)，對(duì)妻子女兒的關(guān)心，身份的改變，隨之心態(tài)也改變。所以克林告別光頭，有了頭發(fā)，這也是作者表達(dá)克林與之前一段人生告別的語(yǔ)言。

另一個(gè)例子就是《英雄本色》系列中的主角馬克思佩恩。在前兩代游戲中，佩恩都有頭發(fā)，而在三代中佩恩成了一個(gè)“光頭哥”。這同樣也暗示了佩恩跌宕起伏的人生經(jīng)歷。痛失妻女，然后辭去緝毒組DEA的職務(wù)，加入紐約警察局擔(dān)任探員，再次卷入一系列事件，心愛(ài)的莫娜又難逃一死，佩恩再次辭職，三代中他選擇離開(kāi)紐約地區(qū)，到了巴西的圣保羅，做起了私人保安的工作。邋遢的裝束，滿臉的胡子，酗酒的嗜好以及“出人意料”的光頭造型，表示佩恩已經(jīng)不再是以前那個(gè)嫉惡如仇，為捍衛(wèi)律法尊嚴(yán)會(huì)不顧一切挺身而出的警探了，頭發(fā)代表著佩恩充當(dāng)執(zhí)法者的那段過(guò)去，光頭的造型意味那都已經(jīng)結(jié)束了，新的故事拉開(kāi)序幕，三代就是“邋遢大叔”的章節(jié)，玩家們對(duì)于過(guò)去那些熟悉的情節(jié)，熟悉的人物也只能剩下懷念（比如莫娜）。

《街頭霸王》系列中的沙加特也是一個(gè)比較典型的例子。他有過(guò)罪惡的過(guò)去，比如加入維加的邪惡組織“SHADOLAW”，后來(lái)他醒悟了，甚至幫助自己的宿敵隆戰(zhàn)勝維加，也踏上了武學(xué)修行之路。但為什么Capcom沒(méi)有給老沙頭上也“長(zhǎng)毛”呢？其實(shí)原因有三點(diǎn)。第一，老沙的光頭形象很經(jīng)典，Capcom有意保留（不過(guò)Cammy的服裝卻經(jīng)歷過(guò)一次大改）；第二，老沙雖然“改邪歸正”，但他確實(shí)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)反派角色，光頭是他曾經(jīng)為惡的標(biāo)志；第三，當(dāng)然也是我覺(jué)得最關(guān)鍵的一點(diǎn)，老沙本人的初心未曾改變過(guò)，他一直是一名“武癡”，追求的也是不斷的自我提升，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手，包括隆在內(nèi)，他自始至終都是一名很純粹的格斗家，只不過(guò)中途走了一點(diǎn)彎路而已，既然人物的身份與心境都并未有過(guò)變化，老沙的人生并未發(fā)生過(guò)什么實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)折，那又何必改變他的光頭呢？

頭發(fā)在虛擬角色的塑造上除了美觀、視覺(jué)效果上的作用，很多時(shí)候其實(shí)也是角色人生軌跡變化的信標(biāo)，當(dāng)一個(gè)角色從有頭發(fā)變成了光頭，往往象征著他失去或者放棄了一些東西，比如工作、信念或者家人，而當(dāng)一個(gè)角色從光頭長(zhǎng)出了頭發(fā)，大多數(shù)時(shí)候表示他得到了生命中的某些東西，比如上面提到的那些。

以上就是本期關(guān)于游戲中“光頭”角色塑造的探究與討論，感謝各位的閱讀。