晏叔原，臨淄公之莫子也。磊隗權(quán)奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規(guī)模，常欲軒輊人，而不受世之輕重。諸公雖稱愛之，而又以小謹(jǐn)望之，遂陸沈於下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以沽世。余嘗怪而問焉，曰：“我槃跚勃窣，猶獲罪於諸公，憤而吐之，是唾人面也。”乃獨(dú)嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動(dòng)搖人心。士大夫傳之，以為有臨淄之風(fēng)耳，罕能味其言也。

余嘗論：“叔原固人英也，其癡亦自絕人?！睈凼逶撸詰C而問其目，曰：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語，此又一癡也；費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！蹦斯惨詾槿弧ｋm若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》《團(tuán)扇》哉？

余少時(shí)，間作樂府，以使酒玩世。道人法秀獨(dú)非余以筆墨勸淫，於我法中當(dāng)下犁舌之獄，特未見叔原之作耶？雖然，彼富貴得意，室有倩盼慧女，而主人好文，必當(dāng)市致千金，家求善本，曰：“獨(dú)不得與叔原同時(shí)耶！”若乃妙年美士，近知酒色之虞；苦節(jié)臞儒，晚悟裙裾之樂，鼓之舞之，使宴安酖毒而不悔，是則叔原之罪也哉！