文化斷層了現(xiàn)在人往往仗著一鯪半爪全程用現(xiàn)代觀念腦補(bǔ)古代。相比其他朝代有一兩個(gè)武帝就算尚武，商朝作為半個(gè)朝代都在拓寬族群空間，殺伐重黑鍋背不后悔只愿后人乘涼坐其成。成湯開國為了鎮(zhèn)服諸侯，提前問了夏朝天師（國家首席科學(xué)家）夏革，怎么計(jì)算天文歷法氣候等，這里有個(gè)道統(tǒng)傳承，上古以來亡朝不亡道，道就是天文數(shù)學(xué)幾何為主的各類知識體系，是法天之學(xué)，法天才能法地治人，后來末代天師老子帶著王子朝帶周朝典籍奔楚，開啟楚國為核心爆發(fā)的諸子百家，結(jié)果楚沒有常交接，導(dǎo)致典籍丟失太多文化斷層，所謂百家爭鳴不過是道學(xué)因?yàn)槌娌豁槺黄攘闵⒘魅朊耖g，道裂為百各家取一瓢各執(zhí)己說是文明知識倒退不是進(jìn)步。夏革算好日子讓商湯選定一個(gè)大概率下雨日子自焚祭天，結(jié)果大雨時(shí)值諸侯不明以為天意，成湯活命，王權(quán)于是穩(wěn)固。這是政治斗爭而已。因?yàn)楣糯孛娣e有限糧食有限，商朝熱衷開拓族群空間，俘虜太多，用人牲代替死刑。虜本義異族比如胡虜。

從夏朝二里頭等地挖掘看夏朝沒有人牲主流主要是牛羊牲，所以犧牲是牛半邊。商朝用奴隸替代異族俘虜和罪犯的勞改，用人牲替代死刑包括政斗失敗者的結(jié)局?，F(xiàn)代人拿現(xiàn)代思維就盲目指責(zé)野蠻迷信可笑至極。對于證斗敗者包括平民罪犯，注定死刑寧愿選擇人牲，因?yàn)樯瞎耪J(rèn)為昊天上帝住北斗紫薇星宿，宇宙圍繞北斗旋轉(zhuǎn)，天魂也就是生命軟件基本程序是需要北斗下載死后也要上傳回北斗。所以北極星為魁星，鬼本義歸，生命程序回歸。至于其他二魂和七魄不過是后天的應(yīng)用程序和驅(qū)動，都是人死燈滅不會久存。不是商朝迷信上帝，國家大事在祀在戎。翻譯就是國家大事在于精神文明傳承凝聚和斗志，物質(zhì)文明發(fā)展力量和開拓。反觀如今，人類內(nèi)耗各種身份標(biāo)簽內(nèi)斗遠(yuǎn)勝古代，忘了初心。祭祀上帝祖先圣賢英雄表面看迷信，其實(shí)就是現(xiàn)代的民族自信文化自信制度自信。受命于天就是制度效法天文，制度自信。和西方抄襲歷史那些跳大神般東施效顰君權(quán)神授不是一回事，不能類比。所以失敗貴族和平民死囚寧愿祭天，還能收獲名聲。以至于異族戰(zhàn)俘被人牲都是一種光榮解脫死前還能好好被善待，普通異族戰(zhàn)俘更多是勞改致死還不配人牲 。饅頭就是用面食替代異族戰(zhàn)俘頭做祭品，原詞蠻頭。北方話饃饃也是面食替代奴隸買賣，莫就是奴隸頭上草環(huán)插標(biāo)賣首賣身葬父都是這種遺留，后來沒有長期開疆拓土了奴隸買賣了就少了，祭祀就用饃饃饅頭代替。

上帝是上古圣賢祖先天文三位合一信仰，物質(zhì)基礎(chǔ)是天文星宿客觀存在和對宇宙影響，上古祖先比如天地人三皇也是研究天文歷法的最早圣賢，所以三位合一圣王一體。是古代以來最正統(tǒng)的文化自信核心。比如朱元璋登基都要禱告昊天上帝（道教編的玉帝是東漢自編自導(dǎo)一直不受歷朝歷代承認(rèn)），天壇就是祭昊天上帝建筑。自稱臣，上帝是君，希望君準(zhǔn)許臣當(dāng)人間天子，替天行道，替上帝用天道規(guī)律科學(xué)管理人間。天子就是上天之子，要對君父上天負(fù)責(zé)不然就會被撤換。儒家所謂父父子子孝治天下，就是這個(gè)倫理次序基礎(chǔ)，以客觀血親為錨定來規(guī)范社會。天是君父，君是臣父，父是子父，天下有法可依不至于亂套。西方抄個(gè)皮毛，搞出跳大神版三位一體耶穌和父子合一耶和華和耶穌，就連撲克牌都抄襲商朝以前玉鉞，即從石器時(shí)代石斧發(fā)展而來用玉斧象征軍權(quán)和權(quán)利，相關(guān)詞權(quán)鉞。商朝墓葬還有很多平民墓，從陪葬品看總體都不貧窮，而且商朝生產(chǎn)力主要農(nóng)耕，別說游牧，五千年前河姆渡都農(nóng)耕了，農(nóng)耕考古最早達(dá)萬年前。商朝是典型自耕農(nóng)和官田為主封分建設(shè)制，不是奴隸制。中國沒有奴隸制除了被殖民時(shí)代，不要拿為了西方論文削足適履為虎作倀。商朝人牲里還有不少歐羅巴骨頭，不肖后代們忘了尚武忘了國家大事在祀在祀，忘了初心，以至于被蠻夷騎頭上甚至孳生大量屈膝媚外之輩，真是愧對華夏貴胄四個(gè)字，胄就是頭盔，代指甲胄，商朝尚武以軍功為主上升渠道，華夏貴胄就是說當(dāng)時(shí)華夏人幾乎人人尚武，各個(gè)能戰(zhàn)，哪怕女人都有婦好為代表的巾幗英雄，以為族群開拓犧牲為榮，甲胄就是軍銜軍功軍榮的強(qiáng)者文化和血脈。