簡述實(shí)踐在認(rèn)識活動(dòng)中的決定作用

答：1 實(shí)踐是認(rèn)識的來源

2 實(shí)踐是發(fā)展的動(dòng)力

3 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

4 實(shí)踐是認(rèn)識的目的，認(rèn)識世界是為了更好地改造

簡述黨在過渡時(shí)期的總路線的內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系

答：以一化三改為核心包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體。二是逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義商業(yè)的社會改造這是總路線的兩翼2 工業(yè)化是社會主義的基礎(chǔ)和目的：社會化改造是工業(yè)化改造的不可缺少的條件和手段，這兩方面是互相聯(lián)系，互相促成、互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造的雙向并行的路線

簡述社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

答：1 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系靈魂，回答了舉什么旗。

2中國特色社會主義使社會主義核心價(jià)值的主體，回答了走什么樣的路

3 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值的體系的精髓，回答了具備什么樣的精神面貌的問題。

4 樹立社會主義榮辱觀是社會主義核心體系的基礎(chǔ)。

條件是什么

答：從理論認(rèn)識到實(shí)踐認(rèn)識的二次飛躍，它是把認(rèn)識化為行動(dòng)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論受實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展的階段。

2 第二次飛躍比第一次飛躍具備更重要的意義，因?yàn)槔碚摶氐綄?shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的。2 理性認(rèn)知只有回答實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

3 要使用理性正確的回到實(shí)踐中去，必具備倆條件 一 發(fā)揮理性的指導(dǎo)作用，必須把理性原理和具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，第二，理論要發(fā)揮實(shí)際作用，必須掌握群眾

社會主義的精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求是什么？社會主義精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)是什么？

答:1 我國社會主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化 ，以科學(xué)的武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人培育有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國人民把我國建設(shè)成富強(qiáng) 文明 和諧 民主 美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這是建設(shè)精神文明的總路線和總要求。

2長遠(yuǎn)目標(biāo)：既精神文明的根本目標(biāo)。就是培育社會主義“四有公民”

簡述鄧小平理論的形成條件

答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展出成為時(shí)代主題，我國改革開放不斷和現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)。

是總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)和不斷借鑒其他的社會主義的興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。是馬克思基本原理與現(xiàn)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

簡述勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

勞動(dòng)是指人與自然之間的物質(zhì)及能量信息變換過程，是人類對自然的積極改造。

2 人是從猿猴進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物的過程，更是一個(gè)從自然界到人類社會飛躍的根本性質(zhì)變，在這個(gè)過程中勞動(dòng)起了關(guān)鍵的作用。主要是：

1第一 ，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的創(chuàng)造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)閯?dòng)物改造自然的活動(dòng)，也使猿的前肢變?yōu)槭帧?/strong>

第二，勞動(dòng)的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使得人的意識具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象的思維和意識的交流成為可能，動(dòng)物的心理才變?yōu)橐庾R。

第三，動(dòng)物的合作的需要產(chǎn)生了社會的聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅僅增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然的一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會關(guān)系。

黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

答： 就是幫助黨員不僅組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì).這是毛澤東建黨思想中的一項(xiàng)重要原則。為此，必須在黨內(nèi)進(jìn)行思想上的認(rèn)真整頓，開展一個(gè)無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭。以解決黨員思想入黨的問題。

2黨的建設(shè)基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思列寧主義的理念教育，進(jìn)行黨的理論建設(shè)；第二，是要對全體黨員進(jìn)行以黨章為重要內(nèi)容的黨的基本知識教育。發(fā)揮黨的政治工作優(yōu)勢，提高黨員的素質(zhì)

什么是認(rèn)識的主體和客體？它們具有那些特征。

認(rèn)識主體是指處于一定社會條件和社會關(guān)系中從事一定實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)中的人。主體的形式多種多樣，但基本形式有三種：1即個(gè)體主體、群體主體·社會主體。認(rèn)識主體主要有四個(gè)特征;自然性、社會性 、意識性、實(shí)踐性、

認(rèn)識客體是指在一定社會歷史條件下人的實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的那部分客觀實(shí)在。認(rèn)識客體主要有兩個(gè)特征：1 客觀性：客體是客觀物質(zhì)里的一部分，具有不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性。2 對象性?？陀^事物成為認(rèn)識客體，不僅是因?yàn)榭陀^實(shí)在性，更重要的還在于它同主體產(chǎn)生具體聯(lián)系。成為實(shí)踐對象，進(jìn)而成為認(rèn)識對象。

我國實(shí)行對外開放，為什么堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針？

答：我國是社會主義國家，必須維護(hù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，絕不允許別國干涉。

2我國是擁有十幾億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)不可依靠別人，必須依靠本國人民的力量

3 強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國人民的積極性、創(chuàng)造性、促使人們奮發(fā)努力。

4 取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。

簡要說明毛澤東思想科學(xué)概念的含義

毛澤東科學(xué)概念包括三個(gè)方面的基本的含義：

第一 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思列寧普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，毛澤東思想是被實(shí)際證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。

第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨寶貴的精神財(cái)富。

簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容和意義。

答：市場主經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容：

1 計(jì)劃和市場不是劃分社會制度的標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。

2? 計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對立的。資本主義可以用，社會主義也可以用。

3 社會主義應(yīng)該搞市場經(jīng)濟(jì)

2社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的意義：

一些理論為打破傳統(tǒng)理念，解除思想束縛，提供了強(qiáng)大思想武器

2為我國確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ)

3 極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。

標(biāo)簽：