很多人對(duì)于朱元璋同志的印象，一直停留在一幅十分熱血的畫面上，那就是：

當(dāng)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)火席卷中原大地，當(dāng)“虎賁三千，直抵幽燕之地，龍飛九五，重開大宋之天”的口號(hào)響徹四海天邊的時(shí)候，正在皇覺寺里敲鐘的朱元璋立刻提上大砍刀，連夜買了硬座就去參加起義了。

激情沒有票價(jià)，硬座直達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)。

似乎，朱元璋就是為了造反而生的，似乎他所承受了這么多年人生苦難的原因，目的就只是為了等待這一刻。

在作者看來，這樣的朱元璋形象，難免有些失真。

雖然這位老兄的母親，父親，以及諸多親人都死于元王朝殘暴不仁的黑暗統(tǒng)治，雖然在封建帝制的壓迫下，朱元璋成為了孤兒，做過和尚，流浪過，要過飯，雖然朝廷已經(jīng)把朱元璋逼到了一個(gè)無法想象的境地，但朱元璋卻從來沒有想過要造反起義。

他在皇覺寺中唯一的盼頭，就是每天晚上那頓談不上特別豐盛的晚飯。

吃飽飯，這不是朱元璋的夢(mèng)想，而是那時(shí)節(jié)百姓們的普遍想法。

活在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的我們，可能已經(jīng)很難想象的到，挨餓是一種什么感覺，餓死又是一種什么滋味。

析骸以爨，彈盡糧絕，似乎離我們很遙遠(yuǎn)了。

然而，在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，挨餓卻是常有的事兒。

千年前的先賢孟子一生所追求的最高理想，只有一句話：樂歲終身飽，兇年免于死亡。

意思是，平時(shí)大家都能吃飽飯，災(zāi)荒年月，只要不被餓死就可以了。

然而，這個(gè)看起來似乎有點(diǎn)可笑的“崇高理想”，穿越強(qiáng)漢，盛唐，富宋，大元，直到在朱元璋的時(shí)代，也未必能徹底實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)人對(duì)吃飽飯，是有執(zhí)念的，在全世界范圍內(nèi)，只有中國(guó)人打招呼的其中一種方式是：吃了嗎？

皇覺寺中的暮鼓晨鐘或許真的有別于外面的兵荒馬亂，所以在不長(zhǎng)不短的僧侶生涯中，朱元璋似乎在這種東方哲學(xué)的教育下得到了某種啟迪，使他覺得，自己這么多年來承受苦難和折磨，并非是因?yàn)樽约鹤鲥e(cuò)了什么，而是有著超越當(dāng)前時(shí)間和空間的，更為深邃和神秘的理由。

所以，朱元璋從來沒有想過要去起義，而且還在建立大明，成為皇帝之后不止一次的強(qiáng)調(diào)過：

元主中國(guó)百年，朕與卿等父母皆賴其生養(yǎng)...

這句話的意思是，朱元璋一直認(rèn)為，元朝是封建正統(tǒng)，朝廷里的百官，以及自己，包括自己的父母親人，都是靠著元朝的庇佑才能生存下來。

所以，對(duì)朝廷持這種態(tài)度的朱元璋會(huì)去造朝廷的反，源于一個(gè)契機(jī)。

什么契機(jī)呢？他幼時(shí)的好友兼玩伴湯和在已經(jīng)參加義軍并且取得了一定成就的前提下，給朱元璋寫了一封書信，邀請(qǐng)他入伙，來跟著自己一起干。

一般來說，電視劇中的劇情，應(yīng)該是這樣的：

朱元璋讀完書信之后心潮澎湃，久久不能自已，當(dāng)即在自己那一間破舊的單人宿舍的墻上寫下了一首反詩(shī)，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，直接就去投奔湯和了。

因?yàn)?，總是挨欺?fù)，受折磨的朱元璋窩窩囊囊的活了二十多年，好不容易有這么一個(gè)翻身，一個(gè)改變自己的機(jī)會(huì)，你不讓他這么做，電視機(jī)前的觀眾朋友看著心里都憋氣。

然而，真實(shí)的歷史就是這么憋氣。

看罷湯和寫給自己的信后，朱元璋的心情十分平靜，不僅十分平靜，甚至感覺有點(diǎn)無聊。

他認(rèn)為，湯和不是在拉他共富貴，而是要把他拖下水，所以他一言不發(fā)，直接把信就給燒掉了，然后接著去掃他的地，磕他的頭，撞他的鐘。

是啊，朱元璋為什么要造反？

雖然他在皇覺寺里做長(zhǎng)工總是被其它師兄欺負(fù)，雖然開飯的時(shí)候自己只能最后一個(gè)上桌，往往還要吃其它人的殘羹剩飯，但至少自己不挨餓了，不受凍了，自己有地方睡覺了，自己不用再流浪了，換做以前那個(gè)家破人亡的朱元璋，這樣的日子他是想也不敢想的。

雖然活得不好，但至少能活下來了，那朱元璋憑什么要去造反？

朋友們，造反不是吃飯睡覺，造反不是家常便飯，造反是封建帝制時(shí)代下危險(xiǎn)系數(shù)最大的一項(xiàng)活動(dòng)。

古來功敗垂成者多，而功成名就者少，他朱元璋憑什么拿自己的命去賭一個(gè)不確定的明天？

是的，在這樣的關(guān)頭，朱元璋沒有展示出他的英雄氣概，也沒有迸發(fā)出他的豪情萬丈，他所表現(xiàn)出來的，只有恐懼和猶豫，膽小和怯懦。

誠(chéng)然，這看起來似乎并不光彩，不符合他中國(guó)歷史上最為傳奇的皇帝之一的光輝形象，但這才是一個(gè)正常人的正常反應(yīng)。

我們不得不承認(rèn)，我們往往把造反起義想象的太過簡(jiǎn)單了。

造反是把頭別在褲腰帶上過日子，是血淋淋的現(xiàn)實(shí)，而不是玩游戲。

年輕的讀者們，你們大概都玩過電子游戲。

游戲輸?shù)袅丝梢灾貋恚虿贿^可以續(xù)命，實(shí)在玩不下去，還可以開金手指。

然而，在這個(gè)殘酷無情，分分鐘能把人的骨頭吃的一根不剩的世界面前，朱元璋只有賤命一條。

那么敢問，如果是你，你會(huì)怎么選？

前人不知后人之思，而后人亦不之前人之失，但我們可以想象得到，朱元璋在收到書信的那一夜，一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠。

而當(dāng)太陽照常升起時(shí)，朱元璋終于做出了決定：造反與我無關(guān)，我要接著做和尚。

一個(gè)人自己無法做決定的時(shí)候，往往會(huì)選擇去拋硬幣。

拋硬幣的巧妙之處在于，你無需知道硬幣的正反，而只在你拋出硬幣的那一刻時(shí)，你的心里就已經(jīng)有了答案。

朱元璋很窮，至少在那時(shí)他一枚硬幣（銅板）也拿不出來，所以當(dāng)他無法為自己的人生做出決定時(shí)，命運(yùn)將會(huì)給予他新的指引。

早上起床，寺廟里的師兄告訴他，皇覺寺里已經(jīng)有人知道你要投義軍的消息，正準(zhǔn)備到官府去告發(fā)你。

事情發(fā)展到這一步，朱元璋才意識(shí)到，現(xiàn)在已經(jīng)不是自己反不反的問題了，而是如果自己不反，自己就會(huì)被官府抓住殺頭的問題。

由是，在這種萬般無奈，走投無路，極不情愿的境地下，朱元璋一咬牙一跺腳，反了。

這是一幕典型的逼上梁山，貧農(nóng)朱元璋終于和過去那個(gè)膽小懦弱的自己劃清了界限，走上了一條全新的道路，就如作者一直想要表達(dá)的那樣：

這世上沒有注定的英雄，也沒有注定要去做的事情，有的，只不過是在命運(yùn)的十字路口走向不盡相同的道路的，苦命人。

這個(gè)苦命人當(dāng)了皇帝之后，可以說是廣受好評(píng)。

作者曾經(jīng)不止一次的聽人聊起明太祖朱元璋，有人說，他是對(duì)百姓最好的皇帝，因?yàn)樗贫巳愐坏臉O低賦稅，他還定下了綁縛送官，剝皮食草的規(guī)則，可以說是愛民如子。

所謂“綁縛送官”，是指朱元璋破天荒的施行了一條在現(xiàn)如今看起來都十分魔幻的政策，那就是，如果平民百姓覺得大明的某一位官僚貪污腐敗，可以直接拿繩子把這位官員給綁了，然后把它送到朱元璋的面前來治罪。

路途近的，沿路關(guān)隘不得阻攔，一律放行，路途遠(yuǎn)的，各地驛站還要奉送上一些銀錢當(dāng)做路費(fèi)。

而所謂“剝皮食草”，是指朱元璋裁定，官員貪污六十兩以上就要斬首，而被斬首的官員往往又會(huì)被完整的剝下皮膚，然后填充柴草，做成“稻草人”，放到各地州府道臺(tái)的門口以儆效尤。

這些內(nèi)容，可以說是一部分明粉老生常談的內(nèi)容了，他們也會(huì)因此得出朱元璋是千古仁君，治國(guó)奇才，同時(shí)是對(duì)百姓好到骨子里的皇帝這樣的結(jié)論。

然而，事實(shí)真的是如此嗎？

宋朝百分之七十的賦稅都來自于商業(yè)，元人粗獷，但也沒有限制工商業(yè)的發(fā)展，然而朱元璋卻開起了歷史的倒車，限制商業(yè)發(fā)展，還搞起了海禁政策。

宋時(shí)的殉葬制度已經(jīng)基本銷聲匿跡，人文關(guān)懷開始滲透到了君王的寶座之上，然而朱元璋卻恢復(fù)了這殘忍的人殉制度——太祖崩，伺寢宮人盡數(shù)殉葬。

朱元璋即位后，曾經(jīng)在他的老家鳳陽興建皇宮，最后卻因?yàn)閷?duì)基建并不滿意而一怒之下殺害了幾千名工匠。

坊間曾經(jīng)流傳過一幅朱元璋的妻子，孝慈高皇后馬氏的畫像，把馬氏的腳畫的很大，朱元璋認(rèn)為這是在污蔑他的心肝寶貝，盛怒不已，于是下令嚴(yán)查，但查來查去查不到具體責(zé)任人，皇帝索性把一整條街的人都?xì)⒘藗€(gè)干凈。

而這，只不過是鳳毛麟角，翻遍皇帝所著《御制大誥》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多由朱元璋所制造出的千奇百怪且并不合理的血腥案件。

他的確愛民如子，但并不妨礙他殺人如麻。

比如，我們熟知的洪武四大案，空印案死了一萬人，胡惟庸案死了三萬人，郭桓案死了一萬人，藍(lán)玉案死了一萬五千人，四樁案件加起來，死五萬五千人。

這也就是說，朱元璋執(zhí)政三十一年，平均下來，每天他就要?dú)⒌魧⒔鍌€(gè)人。

這五個(gè)人里，有多少是真的罪有應(yīng)得，又有多少是死于朱元璋的濫殺？

在得知了這些真相之后，你還會(huì)認(rèn)為朱元璋是一位明主，是一位仁君，還能在你的內(nèi)心中存留完美無瑕的形象嗎？

手段殘忍，殺人如麻，簡(jiǎn)直可以說是一個(gè)劊子手。

那么問題來了，朱元璋為什么這么熱衷于殺人？

其實(shí)，這個(gè)答案很簡(jiǎn)單，那就是，由于童年和少年時(shí)代的凄苦遭遇，使得他缺失了人性構(gòu)成中很重要的一個(gè)因素，那就是，信任。

他不再信任他的子民們，所以他會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因殺掉無辜的百姓。

他不再信任他的臣下們，所以只要朝堂上稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)挑動(dòng)他敏感不安的神經(jīng)。

他要捍衛(wèi)皇權(quán)，要統(tǒng)治王朝，他要澄清吏治，他要四海升平。

他要全天下都無條件服從他的意志。

從安徽鳳陽太平鄉(xiāng)孤莊村走出來的朱元璋，他太過了解民間的疾苦，也太能體會(huì)底層人民的艱辛和不易，所以，就算他已經(jīng)成為了最高級(jí)別的統(tǒng)治者，他也無法和統(tǒng)治階級(jí)站到一起，反而會(huì)屠刀向內(nèi)，清算那些貪官污吏。

然而，百姓們也未必會(huì)接受他，當(dāng)他在南京城內(nèi)登殿受賀，俯瞰山河萬里，靜聽山呼萬歲時(shí)，人們只會(huì)恐懼這個(gè)據(jù)有天下的王，誰能想到，這曾經(jīng)是一個(gè)痛失雙親，淪為孤兒，在皇覺寺里被監(jiān)寺毒打，在流亡路上和野狗搶食物的人呢？

或許，只有朱元璋自己在鏡子中看到自己那一張粗糲的臉龐時(shí)，他才能想到，自己是從何其卑微的地方爬上來的。

是的，大明王朝的開國(guó)皇帝，歷史上最為傳奇的帝王之一的朱元璋，他從來就沒有從當(dāng)年那個(gè)雷電交加的風(fēng)雨之夜中走出來。

父親母親骨瘦如柴，活活餓死的畫面不斷的在他的腦海中盤旋，浮現(xiàn)，使得他心碎，使得他痛苦，使得他不安，使得他在長(zhǎng)夜中的沮喪和猙獰永遠(yuǎn)無法消弭。

這，才是朱元璋。