在中國古代史上，戰(zhàn)爭是常有的事情，而戰(zhàn)爭往往是分正義和非正義的。如何判定正義與否呢，“師出有名”這四個字顯得尤為重要，如果師出有名的話，往往是正義的一方。如果師出無名的話，那么即使贏了戰(zhàn)爭，也多少有些勝之不武。當然還有一種情況是雙方都師出有名，那么自然是勝利的一方代表正義了。

那么古代為什么講究師出有名呢，今天貧道來給大家說說。

首先“師出有名”的出處為：《禮記·檀弓下》。意思為：出兵發(fā)動戰(zhàn)爭必須要有一個正當?shù)睦碛?。當然隨著后續(xù)發(fā)展來看，師出有名并非單純指發(fā)動戰(zhàn)爭而言，也比喻為做某件事要有充分的理由。

說起師出有名，可能很多人會認為中國自古以來是禮儀之邦。事事都講究禮儀，所以要按照禮制行事，因此發(fā)動戰(zhàn)爭自然也講究師出有名這四個字，不然會“得道多助，失道寡助”的。

可能還有人會極端的認為師出有名是無用的，是沒意思的，是無趣腐朽的儒家理念。其實這種看法是錯誤的，這背后還是大有深意的。

那么師出有名的作用到底是什么呢，接下來宋安之分別以明朝和清朝的歷史事件入手分析，來說說師出有名的好處。

眾所周知明成祖朱棣是明朝赫赫有名的皇帝，而朱棣本來只是明朝的一個藩王，但發(fā)動了靖難之役，由此才取代了建文帝朱允炆，將帝系轉(zhuǎn)移到自己這一脈。

那么朱棣既然是造反，又是如何為自己正名的呢？

其實認真說來，朱棣造反的原因在于建文帝大規(guī)模削藩，先弱后強以后要對燕王朱棣下手，所以朱棣為了活命，就起兵造反了。

但無論建文帝朱允炆怎么做，畢竟是“君”。而朱棣這個燕王即使是明太祖朱元璋的第四子，也只是個“臣”，正所謂君要臣死臣不得不死，所以朱棣即使是被逼迫的造反，那也是不對的。

但朱棣很聰明，他起兵造反以后，打著清君側(cè)的旗號，是以誅齊泰和黃子澄為名，去建文帝年號，仍稱洪武三十二年。而朱棣這么做的依據(jù)在于援引明太祖朱元璋留下的祖訓(xùn)：“朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，太子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”?？芍^是師出有名。

朱棣這么做，首先表明自己并沒有造反的意思，而是朝中有奸臣，所以才起兵的。而且他的矛頭直指主張削藩的齊泰和黃子澄，那些還有實力的藩王自然是支持朱棣了，雖然沒幫朱棣，但也沒有攻擊朱棣，不至于使朱棣腹背受敵。

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可以說朱棣這么一做，不只是師出有名，使自己的造反披上合法外衣。更是拉攏了一批對削藩不滿的藩王和大臣，可謂是一舉兩得。

再來說說清朝在明朝滅亡以后如何發(fā)兵入關(guān)的。

1644年明朝亡于李自成之手，清朝趁機入關(guān)，終于完成了太祖努爾哈赤和太宗皇太極兩代皇帝的夙愿。

而清朝之前為什么遲遲不能入關(guān)呢，清太祖努爾哈赤時期屬于是草創(chuàng)就不說了。清太宗皇太極時期不只是正式建立大清，更是降服蒙古諸部和朝鮮，但依舊沒有入關(guān)。甚至在禎二年的“己巳之變”中，皇太極都率軍突襲至北京城下，結(jié)果依舊是功敗垂成，別說取代明朝了，都沒有攻破北京。

由此可見清朝入關(guān)之艱難，而明朝滅亡以后，李自成的大順政權(quán)占據(jù)北方半壁江山，雖然山海關(guān)中大敗于吳三桂和清朝大軍的聯(lián)手，并且后來退出北京，使清朝趁機入關(guān)。但清朝入關(guān)是一回事，入關(guān)以后能不能站穩(wěn)腳跟更是一回事，畢竟還有著李自成之大順政權(quán)、張獻忠之大西政權(quán)、南明小朝廷三個強力對手，清朝在那種歷史背景下，為什么可以入關(guān)并且站穩(wěn)腳跟呢，可以說與最開始的師出有名有很大關(guān)系。

因為清朝在明朝滅亡以后，迅速“忘掉”清太祖努爾哈赤討明檄文中的七大恨。馬上打著為明朝報仇的旗號來入關(guān)，使自己師出有名。

早在山海關(guān)戰(zhàn)役前夕，清朝攝政王就對吳三桂等官紳說道：“汝等愿為故主復(fù)仇，大義可嘉。予領(lǐng)兵來成全其美。先帝時事，在今日不必言，亦不忍言。但昔為敵國，今為一家。我兵進關(guān)，若動人一株草、一顆粒，定以軍法處死。汝等分諭大小居民勿得驚慌”。

而在入關(guān)以后，清朝更是強調(diào)自己是替明朝報仇的旗號，范文程在草榭中說道：“義兵之來，為爾等復(fù)君父仇，所誅者惟闖賊。師律素嚴，必不汝害”。

正因為清朝強調(diào)自己是打著替明朝報仇的旗號，所以是師出有名，獲得廣大官紳階級認可，才可以在入關(guān)之初站穩(wěn)腳跟。并且馬上停止李自成大順政權(quán)的“追繳助餉”政策，對官紳階級進行一系列拉攏，諸如既往不咎原職起用前明官員，并且將士紳田地歸還，維護了官紳階級的利益，從而統(tǒng)一了中國。

通過以上兩個例子，可以看出在古代師出有名還是很重要的。師出有名了最起碼代表自己是對的，而且還可以拉攏一批人，獲得很多人的認可，這樣一來自然是事半功倍了。

反之來說，如果師出無名的話，那么大家自然是人心惶惶了。因為你今天可以無理由的對他發(fā)動戰(zhàn)爭，明天自然也可以無理由的對我發(fā)動戰(zhàn)爭。這樣長此以往，就是將自己推到所有人的對立面，使所有人敵視自己，那么就會出現(xiàn)失道寡助甚至群起而攻之的情況，自然是得不償失。

現(xiàn)在大家看明白師出有名的重要性了吧？

別看沒什么意思，其實細細說來還是大有深意的，并沒有表面上那么簡單的。

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