* 上次投稿忘記聲明原創(chuàng)了，故此重投。

【原標(biāo)題】從唯一性出發(fā)細(xì)化的關(guān)于Ai與創(chuàng)作關(guān)系的層級(jí)性假說 —— 為什么大多數(shù)Ai制作不能叫創(chuàng)作的理由（*受限于字?jǐn)?shù)上限不能全部寫完）

現(xiàn)有的人工智能產(chǎn)出結(jié)果的底層邏輯是離不開大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的。統(tǒng)計(jì)學(xué)就意味著，結(jié)果永遠(yuǎn)不是一個(gè)確定的值，而是取到不同的值會(huì)分別擁有不同的置信水平。舉實(shí)際的例子就是，我們不可能燒光一個(gè)工廠里生產(chǎn)的一萬枚燈泡去記錄它們的使用壽命，而只能站在統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度，通過少量樣本的數(shù)據(jù)，去測(cè)算一萬枚燈泡的平均使用壽命。而這個(gè)得到的值，并不是真實(shí)的平均使用壽命，我們往往只能說，它有90%、95%或者99%的可能是真實(shí)的。這個(gè)例子放在語(yǔ)言模型上也是這樣的，即使后續(xù)的優(yōu)化算法再怎么不同，本質(zhì)上也是測(cè)算，在基于被設(shè)定的規(guī)則的框架內(nèi)，下一個(gè)字出現(xiàn)的概率的多少，然后找到最大概率的一個(gè)解答。就像是盲猜各種各樣的燈泡平均壽命，每一個(gè)猜測(cè)的值，都可以通過樣本的情況算出這個(gè)值是真實(shí)值的可能性，最后我們?nèi)】赡苄宰畲蟮哪莻€(gè)答案。

這在一定程度上就意味著，當(dāng)你在Ai里輸入關(guān)鍵詞去生成一副畫的時(shí)候，同樣的關(guān)鍵詞是可以帶來非常非常多不同的結(jié)果的。即使選定了一個(gè)結(jié)果，也可以刷新出極多張極其相似的畫面。這與繪畫的本質(zhì)存在巨大的差別。因?yàn)楫?dāng)原作者拿著畫筆，從點(diǎn)A畫到點(diǎn)B的時(shí)候，在紙面上只會(huì)留下一個(gè)唯一的，基于作者用筆力度、速度、筆的種類等等因素，得到的確定結(jié)果。這個(gè)結(jié)果在經(jīng)過，不論是原作者有意識(shí)還是無意識(shí)的針對(duì)力度、速度、筆的種類等等因素的選擇，是不存在概率的問題的。但在Ai里，即使是再有意識(shí)地選擇關(guān)鍵詞，即使再有意識(shí)地調(diào)整參數(shù)，最后生成出來的結(jié)果也只是基于投喂樣本的，諸多可能性中當(dāng)下測(cè)算出來的最大的一個(gè)，甚至是僅差之毫厘的各種可能性的其中之一罷了。在這個(gè)過程中，是存在極大的隨機(jī)性的。即使我們要從命定論的角度，說在宇宙大爆炸的那一刻開始，就注定了我今天會(huì)輸入這個(gè)詞帶來這個(gè)確定的結(jié)果，那么我們倒回去推理這整個(gè)作用機(jī)制里各項(xiàng)因素對(duì)結(jié)果的影響作用，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，素材本身的投喂，對(duì)于Ai的影響一定是遠(yuǎn)大于關(guān)鍵詞的。也就是說，Ai繪畫的結(jié)果，是人輸入關(guān)鍵詞加上被投喂的繪畫樣本本身的結(jié)果；而人的繪畫，我們也可以當(dāng)成是原作者想了一些關(guān)鍵詞，我們甚至可以考慮到作者有使用一部分別人的繪畫的參考，但是下去的每一筆是畫師經(jīng)驗(yàn)起絕對(duì)主導(dǎo)的結(jié)果。這其實(shí)是我個(gè)人認(rèn)為我上次沒有表述清楚的唯一性的問題。這個(gè)唯一性，體現(xiàn)在畫師的動(dòng)作會(huì)在畫布上帶來一個(gè)基于他經(jīng)驗(yàn)的確定性的結(jié)果，在動(dòng)作結(jié)束的那一刻就不再有變化；而Ai繪畫在動(dòng)作結(jié)束的那一刻，后臺(tái)是將基于投喂素材的計(jì)算，給出了最高概率的結(jié)果里，隨機(jī)推出來的一個(gè)。你可以在不改變提問的情況下，通過刷新得到ChatGPT截然不同的回答，同樣的也可以在不改變你輸入的關(guān)鍵詞的同時(shí)，通過刷新得到不一樣的Ai繪畫。你甚至不能夠確保每個(gè)人，使用同一個(gè)Ai，使用完全一樣的關(guān)鍵詞，Ai回回都得到完全一樣的畫。這個(gè)背后投喂樣本的影響，算法本身黑箱的不可控制性，共同促成了客觀意義上Ai相較于人工在唯一性上的不足。

接下來我想定義一個(gè)新的概念，叫創(chuàng)作層級(jí)。這個(gè)是基于創(chuàng)作本身出發(fā)的一個(gè)想法。藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家以一定的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用一定的創(chuàng)作方法，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察、體驗(yàn)、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術(shù)形象，創(chuàng)作藝術(shù)作品的創(chuàng)造性勞動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的精神生產(chǎn)活動(dòng)，是一種獨(dú)立的、純粹的、高級(jí)形態(tài)的審美創(chuàng)造活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉，但并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制生活現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。這個(gè)定義確實(shí)冗長(zhǎng)，但我們可以理解為，創(chuàng)作者，或是藝術(shù)家，基于生活，融入自己的表達(dá)，有意識(shí)地去用某種技法（包括有意識(shí)地選擇無意識(shí)的技法），得到某個(gè)作品，我們管這樣的過程叫做創(chuàng)作。

那么基于，假如你可以認(rèn)同我上面對(duì)于創(chuàng)作的簡(jiǎn)要定義的話，基于這個(gè)定義我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)我們討論創(chuàng)作與否的時(shí)候，使用二元論的視角就存在誤區(qū)。我認(rèn)為這也同樣是我之前存在的誤區(qū)，這是要立正挨打的。我們不能夠簡(jiǎn)單地評(píng)論一個(gè)作品是創(chuàng)作，或者它不是創(chuàng)作。這里頭或許是有一個(gè)程度的問題的。這就引出了我想討論的第三個(gè)點(diǎn)，也就是創(chuàng)作層級(jí)的問題。

創(chuàng)作層級(jí)是一個(gè)不好去直接定義出來的東西，但我可以用詮釋來解釋我想表達(dá)的觀點(diǎn)。同樣的，我們?cè)俣然氐嚼L畫的例子。大概在兩三百年以前，畫家的顏料是需要自己調(diào)制的。這一點(diǎn)甚至體現(xiàn)在后世人偽造前世畫家的畫上，他們需要研究畫家究竟是用什么東西制作的顏料，而這一部分顏料的配方也成為了畫師們?cè)趧?chuàng)作中的選擇。這里存在畫家為了創(chuàng)作自己想要的畫面，調(diào)制某種顏料的一個(gè)選擇，或者至少是選擇某種顏料的選擇。那么，站在這個(gè)角度看，我認(rèn)為我們可以說——這個(gè)顏料的調(diào)配是畫家創(chuàng)作的一部分。但在現(xiàn)世中，假設(shè)一個(gè)畫師使用購(gòu)買來的顏料，純色地在畫布上畫了一筆（只是假設(shè)，基本不可能有畫師這么干），卻向所有人聲稱，他制作這管顏料的過程，是他創(chuàng)作的一部分。我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)畫師是在無理取鬧的。因?yàn)樗麑?duì)于這顏料的生產(chǎn)過程毫無影響力。

類似的，我們可以看一個(gè)在畫多面體石膏或者臨摹石膏素描的美術(shù)生。他的過程是創(chuàng)作嗎？我們可能不能直接說是或者不是。我會(huì)認(rèn)為他完全仿照著參考臨摹的部分，是不能被稱為創(chuàng)作的。因?yàn)榫退愎P在他的手里，他對(duì)于最后畫面的影響微乎其微，不如那副被臨摹的畫本身。補(bǔ)充地說，假設(shè)這個(gè)人畫得特別差，根本臨摹得不像原作，那我們也不會(huì)管這個(gè)作品叫創(chuàng)作，因?yàn)檫@是他技藝不精的不可控的結(jié)果，這個(gè)不可控，指的是這個(gè)過程中的失誤，并不源自于自己基于生活刻意選擇某種技法的表達(dá)。相應(yīng)的，當(dāng)他在臨摹的基礎(chǔ)上，他刻意選擇加深了一部分陰影，選擇多用橡皮擦做出一些邊緣上的模糊，因?yàn)樗J(rèn)為這樣能讓畫面顯得更好。即使最后的效果可能不盡如人意，甚至于非常一般，但我們稱這樣的行為是他在模仿過程中融入的一部分自己的創(chuàng)作元素，我覺得也是不過分的。

由此我認(rèn)為我大致是講清楚了創(chuàng)作層級(jí)這一點(diǎn)。我們同樣使用Ai制作一副風(fēng)景畫。當(dāng)你只輸入了山這個(gè)關(guān)鍵詞的時(shí)候，你說你在畫面里放三座山是自己的創(chuàng)作，那這絕對(duì)是不能接受的行為。而一個(gè)畫師，絕對(duì)可以理直氣壯地承認(rèn)，他在草稿階段經(jīng)過考量，他把最大的山放在畫面左側(cè)的黃金比例處。當(dāng)你往Ai里輸入了山，刻意地選擇，通過參數(shù)的調(diào)整，最后讓畫面里只有一座山，并且處于你希望它在的位置上的時(shí)候，我認(rèn)為我可以承認(rèn)這座山的位置，包含了你的創(chuàng)作元素。但在這個(gè)時(shí)候，你絕對(duì)不能說這座山的繪畫細(xì)節(jié)，樹的多少、顏色深淺、筆觸大小，是你自己的創(chuàng)作。因?yàn)檫@些東西不是Ai的關(guān)鍵詞輸入者可以控制的。這些結(jié)果里，投喂的樣本產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)大于輸入的關(guān)鍵詞。

站在這個(gè)立場(chǎng)上，我記得有人拿Ai生成的作品參加了攝影展并且取得了成績(jī)。他當(dāng)然可以聲稱這整個(gè)過程是一個(gè)非常行為藝術(shù)的創(chuàng)作，也確實(shí)如此。但他也不可能站出來聲稱，那張生成的照片是他拍攝創(chuàng)作的結(jié)果，即使他輸入了關(guān)鍵詞。甚至于他投喂的都是自己往期拍攝的相片，假如他只輸入了基本的物品名稱，他也不能理直氣壯地說，這張照片的拍攝角度，選擇拍攝的物品的材質(zhì)，是他在創(chuàng)作過程中有意識(shí)的結(jié)果。

我最后還是修改了副標(biāo)題。我覺得這篇文字非常完善地闡述了，為什么我認(rèn)為現(xiàn)階段的Ai制作，尤其是繪畫，不能被稱為創(chuàng)作的理由。至少大多數(shù)不能夠叫創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一副畫面來說，它里頭有太多太多的元素需要畫師的經(jīng)驗(yàn)、直覺、選擇去完成這個(gè)作品。每一個(gè)筆觸的輕重，每一個(gè)顏色的調(diào)配選擇，整體色度變化的安排，大小色塊之間的連續(xù)性，甚至于一些不符合常理的超越現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)……這些東西不是Ai當(dāng)下參數(shù)能夠涉及的層級(jí)。更不要說絕大多數(shù)人，不過是輸入一些關(guān)鍵詞罷了。

準(zhǔn)備再寫一篇ASMV里Ai運(yùn)用的可行性報(bào)告。想聽的話可以期待一下。