作家作品

●陳獨(dú)秀，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。。五四時(shí)期與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》 五四期間，他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。 陳獨(dú)秀的觀點(diǎn):文學(xué)以情為主，應(yīng)該華美而不重實(shí)用。他有“華美無(wú)用之文學(xué)”的措辭，“無(wú)用”，即無(wú)實(shí)用之意，并非無(wú)價(jià)值。提出將應(yīng)用之文與文學(xué)之文徹底分家。應(yīng)用之文以理為主，應(yīng)該樸質(zhì)而有用，清除“阿諛、虛偽、鋪張的貴族古典文學(xué)”的惡劣文風(fēng)。

文章介紹

●此文發(fā)表于“五四”前夕(《新青年》第6 卷第1期，1919年1 月1 5日〉，距《新青年》創(chuàng)刊已有三年多時(shí)間。 《新青年》刊登的文章提倡民主反對(duì)專制，提倡科學(xué)反對(duì)愚昧，猛烈抨擊封建專制和封建思想文化，極大地震撼著思想文化界。但“離經(jīng)叛道、非圣無(wú)法”的觀點(diǎn)又使雜志遭到了眾多的反對(duì)和非難，引起文化界的軒然大波。 針對(duì)社會(huì)上的種種“罪案”，陳獨(dú)秀特寫此文進(jìn)行“答辯”，申明《新青年》雜志的思想主張與文化立場(chǎng)，表達(dá)了從思想文化高度尋找救國(guó)之路“斷頭流血，都不推辭”的決心。 ●文章開(kāi)始列出社會(huì)上非難本志的兩種人，一是愛(ài)護(hù)本志的，一是反對(duì)本志的。第一種人對(duì)于本志的主張，原有幾分贊成，本志同人是感謝他們的好意；“這第二種人對(duì)于本志的主張，是根本上立在反對(duì)的地位了?！彼麄兘o《新青年》羅列罪名有破壞孔教，破壞禮法，破壞國(guó)粹，破壞舊倫理〈忠孝節(jié)〉，破壞舊藝術(shù)〈中國(guó)戲〉，破壞舊宗教(鬼神》，破壞舊文學(xué)，破壞舊政治(特權(quán)人治〉等等。 而對(duì)這些指責(zé)，罪名“本社同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。”為什么?因?yàn)椤氨局就吮緛?lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西和賽因斯兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪”?！耙獡碜o(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治;要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。大家平心細(xì)想，本志除了擁護(hù)德賽兩先生之外，還有別項(xiàng)罪案沒(méi)有呢?若是沒(méi)有，請(qǐng)你們不用專門非難本志，要有氣力膽量來(lái)反對(duì)德賽兩先生，才算是好漢，才算是根本的辦法?！?針對(duì)錢玄同“廢漢文”的主張，文章認(rèn)為這種矯枉過(guò)正的“醫(yī)法”未必不是一種可行的手段，但也承認(rèn)其議論的“激切”;論述民主，自由的重要性:西方擁護(hù)德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。 文章最后表明自己的決心:若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 ●全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化、崇尚西化是“五四新”文化的一大傾向，這種觀點(diǎn)雖可商榷，但從其主流而言，它是向整個(gè)封建舊制度和封建思想文化發(fā)出的挑戰(zhàn)書，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)起到了巨大的思想啟蒙作用。 ●分析本篇在構(gòu)思結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。 文章運(yùn)思獨(dú)具一格，文風(fēng)凌厲振奮。先承認(rèn)“罪案”，再明確提出本志所奉行的主旨是“擁護(hù)那德莫克拉西和賽因斯兩位先生”〈即民主和科學(xué)〉，并且通過(guò)分析擁護(hù)民主、科學(xué)與所犯“罪案”的關(guān)系，從而論證了雜志同人思想主張的堅(jiān)決和社會(huì)所責(zé)難的“罪案”的無(wú)效。