此時(shí)已經(jīng)是2020年5月份，姜河已經(jīng)在這場(chǎng)無(wú)止境的研究中探索了將近3個(gè)月的時(shí)間，其實(shí)要說(shuō)指引著姜河一直進(jìn)行研究的，就是對(duì)于各種神通能力的好奇。所有研究都是從姜河在知道心力達(dá)到600以上的時(shí)候能夠出現(xiàn)一些神通之后開(kāi)始的，也就是這個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)的好奇心，逐步變成了一個(gè)如此龐大的研究體系。如今，佛學(xué)、道家、心理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科都是整個(gè)研究的范圍，而且這個(gè)范圍還在不斷擴(kuò)大。

姜河對(duì)此有一些疑慮，他懷疑是否是自己對(duì)于神通能力的好奇心導(dǎo)致他觸碰到了什么禁忌的領(lǐng)域，不然為什么自己雖然有各種奇遇，但是始終沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)上的神通能力呢。姜河一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得是不是自己過(guò)于執(zhí)著于神通了，陷入了一種幻想，但是姜河又想，人類(lèi)不就是在這種想要獲取能力的道路上前行得么。便捷的工具，電子產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)科技，人類(lèi)體能的不斷超越，飛往太空，這些所有曾經(jīng)是天方夜譚的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)的原動(dòng)力是什么？不就是人類(lèi)想要得到更多能力的本心么，想要獲得一項(xiàng)能力從來(lái)不是人類(lèi)的罪惡，運(yùn)動(dòng)員想跑得更快，設(shè)計(jì)師想要做出更完美的作品，人類(lèi)想要活的更長(zhǎng)久，這些想法本身不是罪惡的。小孩子在沒(méi)有任何善惡是非的教育前看到奧特曼就會(huì)覺(jué)得很帥，看到大型機(jī)械就會(huì)產(chǎn)生好奇心，這些想要獲得能力的念頭本身就刻在每個(gè)人的心里，同時(shí)也不斷推動(dòng)著人類(lèi)發(fā)展。

和一般人相比，姜河很早就體驗(yàn)到了身體的氣場(chǎng)，氣流，眼中曾出現(xiàn)過(guò)太極圖與佛家的萬(wàn)字圖。修煉典籍中記載的性光、金色光團(tuán)這些姜河也都體驗(yàn)了，在身體不斷康復(fù)的階段，姜河的感知力，敏銳度都可以說(shuō)是超出了常人。但是這些能力都不能算是神通的范疇，后來(lái)姜河學(xué)會(huì)了O環(huán)測(cè)試的各種應(yīng)用方法，建立了與能量信息領(lǐng)域的溝通。但是這些又都無(wú)法跟其他人進(jìn)行分享，一切都好像是姜河自己跟自己在玩的游戲。

姜河無(wú)法給自己一個(gè)滿(mǎn)意的答案，他需要知道自己是不是做錯(cuò)了什么，或者是沒(méi)有搞清楚什么事情。在不斷提問(wèn)，不斷探索的過(guò)程中，姜河發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在已經(jīng)能夠非常好的使用譚老師所說(shuō)的唯物辨證方法來(lái)跟O環(huán)測(cè)試進(jìn)行結(jié)合了。其實(shí)這種方法并不是什么多么神奇的秘法，跟我們常用的唯物辯證法非常的相似，而道家的先人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，他們管這種辯證法叫做“環(huán)中”、“沖虛”，也就是當(dāng)兩種二元對(duì)立的矛盾認(rèn)知產(chǎn)生時(shí)，我們選擇任何一個(gè)都可能不是所謂的終極答案。我們盲目得在進(jìn)行二者對(duì)比時(shí)，容易忽略的問(wèn)題是，我們根本對(duì)產(chǎn)生矛盾二元對(duì)立的這件事情沒(méi)有正確的認(rèn)知。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人在糾結(jié)要不要結(jié)婚的時(shí)候，結(jié)婚有結(jié)婚的好，不結(jié)婚有不結(jié)婚的好，兩種選擇擺在面前，其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵并不是選擇其中的一種，而是你沒(méi)有站到更上層去看待這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的核心不是二選一，而是你不了解結(jié)婚到底是為了什么，當(dāng)你想明白結(jié)婚的意義時(shí)，你自然就會(huì)輕松的做出決定。

就像之前姜河想通了這個(gè)世界意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系時(shí)候那樣，這個(gè)世界就是存在著唯物論與唯心論兩個(gè)二元對(duì)立的認(rèn)知，但是他們?nèi)己雎粤艘粋€(gè)更上層的問(wèn)題是，意識(shí)和物質(zhì)之間的關(guān)系是什么樣子，其實(shí)兩個(gè)理論都是沒(méi)有準(zhǔn)確答案的。也就是當(dāng)“光子雙縫干涉實(shí)驗(yàn)”的結(jié)果出現(xiàn)觀察者效應(yīng)的時(shí)候，姜河才從其中發(fā)覺(jué)到了這種更為上層的可能性。那就是意識(shí)和物質(zhì)本來(lái)就是一種事物的兩種形態(tài)，兩者可以進(jìn)行切換，再加上佛家的“空即是色、色即是空”的點(diǎn)撥，姜河就建立出了一個(gè)腦海中的全新觀點(diǎn)，從而還測(cè)試到了眾多的數(shù)值體系。

現(xiàn)在面對(duì)神通的問(wèn)題時(shí)，姜河也打算用這種思考方式來(lái)嘗試化解心中的疑問(wèn)。首先姜河現(xiàn)在面對(duì)的二元對(duì)立問(wèn)題是，自己這種研究到底可不可以獲取神通。如果答案是可以，那么線(xiàn)索就是目前所有已知的神通能力者第八識(shí)的確是600分以上，且神通分值都達(dá)到了351分以上，但是姜河現(xiàn)在早已經(jīng)完成了這些目標(biāo)，那么為什么沒(méi)有獲取神通呢？如果答案是否定的，姜河自己為什么又會(huì)有這么多的奇妙感受，同時(shí)又破解出這么多典籍中隱藏的信息呢？

對(duì)面這兩種答案，更上層的問(wèn)題就是姜河還沒(méi)有搞清楚神通獲取的原理。姜河嘗試著用O環(huán)測(cè)試向身體發(fā)問(wèn)，得到的也是肯定回答，那么現(xiàn)在姜河需要做的就是探索一條神通可能的獲取原理模型。

首先神通能力有先天就有的，有后天修煉的，再加上李嗣森教授的手指實(shí)驗(yàn)結(jié)果，神通其實(shí)是一種存在于每個(gè)人身上的潛能，每個(gè)人對(duì)于這種潛能的表達(dá)是不一樣的。按照之前姜河測(cè)算的神通數(shù)值和其他數(shù)值的關(guān)系來(lái)看，一個(gè)人在7歲左右時(shí)最容易出現(xiàn)神通能力，那是因?yàn)樯眢w的發(fā)育已經(jīng)符合了神通所需要所有物質(zhì)及能量信息基礎(chǔ)。而在這個(gè)人逐漸長(zhǎng)大之后，如果沒(méi)有通過(guò)特殊的訓(xùn)練的話(huà)，能力就會(huì)逐漸消失。第七識(shí)也就是一個(gè)人的智慧心、差別心會(huì)讓這個(gè)人產(chǎn)生心中的我執(zhí)，當(dāng)我執(zhí)將第八識(shí)的數(shù)值降低到600分以下時(shí)，這些神通能力就會(huì)消失，很難再被開(kāi)發(fā)出來(lái)。

還有一點(diǎn)值得注意的就是，神通能力的施展其實(shí)是會(huì)大量消耗人體自身的一些特殊能量的，從胡瑩身上的數(shù)值就可以看出來(lái)，帶脈分值非常低，天癸數(shù)值非常低，就是神通在她身上的一種消耗。而胡瑩自己本身雖然有能力，但是這并不會(huì)給她帶來(lái)健康的身體，而且還會(huì)讓她的身體處于跟常人變化不同的狀態(tài)，更加難以醫(yī)治。

也就是說(shuō)，過(guò)早的獲得能力到底對(duì)一個(gè)是不是有好處，是值得懷疑的，至少現(xiàn)在的線(xiàn)索都表明了神通并不是對(duì)身體生存有幫助的一件事情。甚至有時(shí)還不如學(xué)習(xí)好，跳舞運(yùn)動(dòng)好來(lái)的實(shí)在。

此時(shí)姜河開(kāi)始有一些頭緒了，他懷疑自己現(xiàn)在沒(méi)有獲取神通能力是不是就是因?yàn)樘绔@取能力本身就會(huì)消耗能量，而這些能量還有更重要的事情要用到。他向身體求證這個(gè)想法，給出的答案果然是肯定的，這個(gè)思路看來(lái)是對(duì)的。

那么姜河又想，到底是什么事情需要把能量積攢下來(lái)呢，難道是身體的自愈么？身體給出的回答是否定的，姜河又疑惑了，到底是什么呢。這時(shí)姜河突然想到，游戲的枷鎖。如果身體的能量是用來(lái)沖破游戲的枷鎖的呢，只有突破了這層枷鎖，人體的能量才能真正源源不絕得獲取，那么到時(shí)候在獲得神通能力，才是真正的神通能力么。這次身體給出的回答是肯定的。

原來(lái)如此，所謂的姜河現(xiàn)在正在進(jìn)行的隱秘修煉正是那個(gè)被先人們一直傳說(shuō)但是又沒(méi)人修煉成功的隱秘方法。這種秘法跟其他修行方法的不同點(diǎn)就是，一般的修行法雖然可以提升自身的第八識(shí)等一系列的分值，但是這種提升只是強(qiáng)行將身體的運(yùn)轉(zhuǎn)加速。這樣人體就可以使用神通，但是這種神通施展的背后是需要消耗自身的能量的。而這些能量一旦消耗完，生命也就走到了盡頭。真正神通的施展是需要最終突破那層游戲的枷鎖，讓自己獲取到源源不絕的能源，這樣，神通才可以隨意施展，達(dá)到真正逍遙的境界。

這跟河圖洛書(shū)及先天八卦和后天八卦的演變有點(diǎn)像。換句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)在我們能了解到的一些神通能力其實(shí)只是洛書(shū)后天八卦的演算變化，很多人不用修行就能獲得，所謂的一些修行獲得的神通也只是讓自己找回一些之前失去的能力而已。而真正的隱秘修行秘法是完全逆轉(zhuǎn)后天八卦讓宇宙中的終極算法逆轉(zhuǎn)到先天八卦去重新計(jì)算宇宙法則，而后達(dá)到隨心所欲的逍遙之境。

姜河最終向身體求證了這些觀點(diǎn)，在得到肯定回答后，姜河算是階段性得解開(kāi)了心中的疑問(wèn)，如此他就可以繼續(xù)放心大膽得進(jìn)行研究了。雖然之后還會(huì)有更多的疑問(wèn)出現(xiàn)，但是貌似每次姜河都會(huì)在生活中得到一些指引，從而使用這種“沖虛”、“環(huán)中”的辨證方法來(lái)將心中的疑問(wèn)解開(kāi)。逐漸的，姜河心中出現(xiàn)了一種抽象的象征思維模式，而這種象征思維模式逐步變成了姜河心目中的真理，雖然這種真理還在一天天得變化著。