我們?cè)谝簧ㄉ模┲兴龅脑S許多多選擇，很多時(shí)候并不完全由我們個(gè)人的“意志”確定的。多元文化研究中發(fā)現(xiàn)，相比于西方文化，中國(guó)人有幾個(gè)顯著的社會(huì)特性：家族取向——表現(xiàn)為家族集體主義，個(gè)人往往會(huì)將家族中的觀念、規(guī)則拓寬到非家族的情境里；關(guān)系取向——中國(guó)人傾向于在關(guān)系中定義自我（如：“我是***的兒子”、“我是***的老公”），親近的人對(duì)自我的界定尤為重要（使得我們非常重視他人的看法）；權(quán)威取向——容易依賴、崇拜權(quán)威，在出現(xiàn)差異時(shí)，容易否定自我聽(tīng)從權(quán)威。后現(xiàn)代的觀點(diǎn)中，也指出，其實(shí)，并沒(méi)有絕對(duì)的事實(shí)，我們所獲得的知識(shí)并非完全客觀，知識(shí)都是在與他人、與世界的互動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的。多元脈絡(luò)研究指出，主流文化的表達(dá)往往會(huì)對(duì)人形成無(wú)形的控制、外緣的主流論述（如“修身齊家治國(guó)平天下”）會(huì)順著脈絡(luò)一環(huán)一環(huán)地傳遞進(jìn)個(gè)人世界。

因而，我們需要了解在生涯抉擇時(shí)，究竟有哪些“無(wú)形之物”在影響著我們。生涯家譜圖就是一種工具。

（注：家譜圖，在家庭治療中常常會(huì)用到。其主要作用是，幫助當(dāng)事人理清原生家庭對(duì)自己的影響，將原生家庭中的關(guān)系脈絡(luò)縷清。通過(guò)畫(huà)自己的原生家庭圖、父親和母親的原生家庭圖，我們不僅可以看清楚原生家庭是如何塑造我們的，而且可以從父母的原生家庭的角度，理解現(xiàn)在的父母是如何“被塑造”的。）

生涯家譜圖的實(shí)施過(guò)程如下：

一、構(gòu)圖說(shuō)明（告知當(dāng)事人，如何繪制家譜圖）。家譜圖中，圓形代表女性，方形代表男性，圖形中寫(xiě)上姓名，實(shí)線聯(lián)結(jié)表示關(guān)系較好，虛線則表示關(guān)系較為僵硬（如果有人逝世，在圖形中畫(huà)叉）。要在代表人的圖形旁邊注上該人的出生日期和職業(yè)（在家庭治療中，父母的原生家庭圖實(shí)在不了解的部分可以進(jìn)行虛構(gòu)）。

二、讓當(dāng)事人回去搜集資料，完成生涯家譜圖（搜集家里人的信息）。

三、當(dāng)事人的生涯家譜圖完成后，咨詢師對(duì)家譜圖進(jìn)行解釋：先是讓當(dāng)事人概述圖中的內(nèi)涵（如家庭成員的職業(yè)是什么、他們各自是否勝任職業(yè)、是否在職業(yè)中感到愉悅等）；之后，深入敘事，讓當(dāng)事人嘗試敘述家族存在的變故或是榮耀（從中或可提取出家族的主要價(jià)值傾向），探索家族中是否擁有未竟事務(wù)（如整個(gè)家族都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的“職業(yè)夢(mèng)”，具體的例子如，整個(gè)家族里沒(méi)有一個(gè)大學(xué)生，便會(huì)把希望寄予在小輩身上，無(wú)形中或施加了壓力），探索家庭記憶中的空白部分，探索現(xiàn)在的生涯狀態(tài)與家的聯(lián)系（如A之所以這么努力地做著自己不喜歡的工作，是因?yàn)榧彝ヘ毧?，?dān)子落在了她一個(gè)人身上）。

四、讓當(dāng)事人統(tǒng)整上邊的內(nèi)容，看看是否有新的發(fā)現(xiàn)、新的啟示（這時(shí)對(duì)家庭的覺(jué)察，往往可以讓人在生涯上發(fā)生一些不可思議的變化）。