動(dòng)畫第十一集是整部動(dòng)畫里最直接的探討人生意義的藝術(shù)表達(dá)，是作者與觀眾的思想對話。

? ?與前面幾集單元?jiǎng)〉碾[晦探討不同，十一集有大量涉及哲學(xué)的對白。看完漂流后如果你一直念念不忘本集的內(nèi)容，那你或許窺探到了作者想要表達(dá)的思想。

那么拉吉塔尼到底在和長良講些什么呢？（之前與瑞穗的談話也很有意思，暫且不談）

? ?最好還是逐字逐句的分析一遍為妙。

人在生話舊了，經(jīng)歷多了之后，會(huì)逐漸習(xí)慣于世界，習(xí)慣于生話?！傲?xí)慣于“便是拉吉塔尼抽象表達(dá)下的扭曲。

意義在習(xí)慣性的生活逐漸被邊緣化，扭曲逐漸覆蓋生活的全部，于是過往生活里的追求，永不停歇的探索，澆不滅的熱情，對人生意義的疑問，逐漸淡出了人的生活之中。

這段話，不僅是說別人也更是在表達(dá)說話的我——拉吉塔尼，也是這種狀態(tài)（拉吉塔尼把這個(gè)世界看透了，卻又不愿走回現(xiàn)實(shí)中，而只是要和動(dòng)物們生活于森林中）明知自己失去了過往的的激情，但也不會(huì)去找補(bǔ)回來。

和上面的分析一樣，拉吉塔尼順著把話題轉(zhuǎn)到了自己上（因?yàn)檫@一整段就是既講他人又講自己）在這種狀態(tài)下被時(shí)間風(fēng)干——死亡，你的遺物就是象征著你的形體。

拉吉塔尼這里意在指出，人生的死亡來自于止步不前，前面的發(fā)明家失去欲望，這里的扭曲空洞都同樣是停滯不前的狀態(tài)。就像現(xiàn)實(shí)里創(chuàng)造偉業(yè)的往往是年輕人。

? ?所以要想擺脫死亡，重拾人生的意義。一定不能停滯下來，必須要沖出去。

至此，拉吉塔尼把人生的現(xiàn)實(shí)講完了。

充滿激情的人——扭曲的人——被時(shí)間風(fēng)干的人。

這是一個(gè)簡單又明確的人生軌跡。

這樣反反復(fù)復(fù)不斷循環(huán)的人類社會(huì)中的個(gè)人，自然也很難說有什么意義。

? 第十一集其實(shí)是七～十集內(nèi)容的一次總括，它將前面單元?jiǎng)±锏膬?nèi)涵以拉吉塔尼講述人生的方式組合起來。第九集莊誠司用跳躍播放殺死自我后留下的空洞，與拉吉塔尼那“扭曲的空洞”內(nèi)涵是一致的。

? ?兩千年的漂流其實(shí)很有意思，因?yàn)樗粌H與之前時(shí)間流速的伏筆照應(yīng)，還在于這個(gè)數(shù)字縮小百倍為二十年，而漂流發(fā)生時(shí)長良他們是初三，年齡大概在十五、十六左右，加個(gè)二十剛好是中年人左右的年紀(jì)。

? ?中年是個(gè)分水嶺，是激情冷卻逐漸消失的年齡。（我不知道設(shè)計(jì)拉吉塔尼的人是誰，不過夏目作為監(jiān)督當(dāng)有參與設(shè)計(jì)，或許夏目存在中年危機(jī)？）

??兩千年使拉吉塔尼更為成熟，思想也透徹了不少，但談吐中似乎少了少年氣。

??回去算是全片最重要的點(diǎn)，但作為一部哲學(xué)性小說，回去存在更多抽象內(nèi)涵而非表面的回歸現(xiàn)實(shí)世界。把長良與拉吉塔尼的選擇對比后，不難看出——回去是指心靈回歸到某種狀態(tài)。

? ?而這狀態(tài)使是少年時(shí)強(qiáng)大的生活勇氣，自我價(jià)值的充分肯定，青春的行動(dòng)活力。這些都在7-10集暗示過。

? 所以回去的方式也一定是極具沖破性和藝術(shù)張力的

?也正因?yàn)榛厝ナ腔氐揭环N精神狀態(tài)，所以第十二集瑞穗鼓勵(lì)長良時(shí)是：“只要你體內(nèi)還留有在那座島上的自己，就沒問題的”

? ? ? 鄙人的見解說的差不多了。才疏學(xué)淺

一點(diǎn)個(gè)人淺見，愿你也有《漂流少年》的其中一種可能性解讀。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “世界已經(jīng)不需要你們了。”

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