這位朋友@班西 ，您都當(dāng)潤人了能不知道漢謨拉比法典就是最先提出同態(tài)復(fù)仇的成文法之一嗎？ 而且漢謨拉比法典對(duì)于同態(tài)復(fù)仇并沒有規(guī)定故意和過失，一個(gè)奴隸制法律并不能作為你論證一個(gè)公權(quán)力缺失狀態(tài)下賽博私斗的依據(jù)，因?yàn)檫@玩意過于樸素以至于你不小心撞壞人家一個(gè)手指都要剁掉你一個(gè)手指。 你舉例秦律禁私斗都比拿漢謨拉比法典玩抽象諧音梗合理。 而且論證一個(gè)事情的合理性從來不是只能從唯一合法性一個(gè)角度出發(fā)討論的，比如說親親相隱、先手還擊這些特殊的情況，在法不強(qiáng)人所難的前提下要考慮合理性，以及最重要的公權(quán)力介入，法律的目的之一是化解矛盾，缺失化解矛盾的手段那除了私力救濟(jì)別無他法。 多吃點(diǎn)甜甜圈??補(bǔ)一補(bǔ)吧。