P1 1.1.1 《詩(shī)經(jīng)》是什么

《詩(shī)經(jīng)》：第一部、詩(shī)歌集子

出于禮樂活動(dòng)的需要填寫的歌詞，禮崩樂壞后詞開始被寫到紙上或者竹簡(jiǎn)上，逐漸變成讀物。

過去稱之為總集，今天更傾向于是周代禮樂活動(dòng)中各種典禮上的歌唱、或者禮樂文明的一種精神花朵。

P2 2.1.2 詩(shī)經(jīng)六義（上）

六義：賦比興風(fēng)雅頌

孔子詩(shī)論：孔子論詩(shī)經(jīng)、孔子后學(xué)記錄孔子當(dāng)年談?wù)撛?shī)經(jīng)的一些言論，其中有些篇幅談到了風(fēng)雅頌。

傳統(tǒng)文獻(xiàn)里的六義：《周禮·太師》

太師：音樂官員、負(fù)責(zé)音樂演奏甚至創(chuàng)造和教育。

太師的師：瞎子，眼睛失明，但耳朵異常靈敏，所以他們能夠?qū)徱?，音?zhǔn)

所以他們教六詩(shī):

貫徹六詩(shī)要

一、德行

二、技術(shù)

鄭玄關(guān)于 賦比興的說法：

風(fēng)：前代圣賢在詩(shī)歌留下的風(fēng)流余韻

賦：直抒胸臆

比：類似 托物言志

興：托物言志、打比喻

雅：標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)尚的引領(lǐng)、

頌：表現(xiàn)性、誦讀、歌頌

鄭思龍

托事于物：就是先說與之不相干的事物，然后在畫風(fēng)一轉(zhuǎn)表達(dá)自己想要說的。

《毛詩(shī)大序》：姓毛的這一派傳下來的詩(shī)經(jīng)文本。

風(fēng)：有話不直說

譎諫：就是要你含蓄

雅：

雅：標(biāo)準(zhǔn)、雅言、以西周地區(qū)的這種越調(diào)為主的跟政治相關(guān)的。

頌：形象、歌舞、敬神、

興：

P3 3.1.3 詩(shī)經(jīng)六義（下）

唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》：漢代來詩(shī)經(jīng)學(xué)研究的一個(gè)總結(jié)

毛詩(shī)文本與其他詩(shī)歌略有差異

孔穎達(dá)：風(fēng)雅頌 是講詩(shī)篇的內(nèi)容、內(nèi)涵

賦比興：修辭方法

朱熹

誒，好熟悉啊，哦 ！原來是尚學(xué)峰教授之前講《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候引用過。

賦：有話直說

比：打比喻

興：象征

為賦此物，以比彼物，而興吾言，以歌其義。

雅頌

《詩(shī)經(jīng)》的形成

創(chuàng)造經(jīng)歷時(shí)間

將近500年的歷史

雅多數(shù)依附于國(guó)家的行為：戰(zhàn)爭(zhēng)、

還有宴飲

農(nóng)耕

國(guó)風(fēng)

有十五個(gè)國(guó)風(fēng)

（老師講得超級(jí)細(xì)致，娓娓道來）