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柯南:當(dāng)人性失去理智和道德的約束,藝術(shù)的盡頭可能是深淵

2020-07-24 00:04 作者:畫在左吾在右  | 我要投稿

天主教教義中有七個(gè)原罪,名為七宗罪,由重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。名偵探柯南里的很多案件都是源于七宗原罪,當(dāng)人性失去理智和道德的約束,往往就會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而罔顧法律,從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

文|小畫

01失去理智和道德約束的人性

宋朝王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》中寫道:“人之初,性本善?!币馑季褪侨藙偝錾臅r(shí)候性格是善良的,關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)孟子也說過相關(guān)的言論。

以孟子的觀點(diǎn)就是:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之?!?/p>

不過同為儒家的荀子卻不是這樣認(rèn)為的,荀子的《荀子·性惡》中寫道:“人之性惡,其善者偽也?!狈g成通俗語言就是人的本性是邪惡的,他們那些善良的行為是人為的。荀子的徒弟韓非子則是將性本惡的理論發(fā)展到極致,他認(rèn)為勸導(dǎo)不能勸人向善,只有嚴(yán)刑峻法才能夠讓人遵守規(guī)則。

名偵探柯南里有非常多的人性向惡的例子,筆者在這里列舉幾個(gè)比較典型的案例:

  • 一、因?yàn)橐暰€被遮擋而殺人

劇場版《名偵探柯南:通往天國的倒計(jì)時(shí)》是一個(gè)較為出色的劇場版,這個(gè)劇場版里既有普通的兇手,也有黑衣組織的琴酒和伏特加登場,黑衣組織犯罪的動(dòng)機(jī)我們都知道,不過這位普通兇手的動(dòng)機(jī)就比較離譜了。

兇手是如月峰水,他是一位畫家,以畫富士山為主,并且還來了一座能夠直接看到富士山全貌的房子??墒呛髞砣缭路逅膶W(xué)生建造了一座雙塔摩天大樓,這座大樓剛好把這個(gè)畫家看富士山的視線一分為二了。于是這位畫家就殺了他的兩個(gè)學(xué)生,而他犯案的時(shí)候都已經(jīng)60歲了。

如月峰水畫了一輩子的畫,并且將畫畫當(dāng)成是自己最高的藝術(shù)修養(yǎng),可是他太過偏激,富士山被“切割”讓他犯了七宗罪中的“暴怒”。其實(shí)本來他可以有更多的解決辦法的,比如將自己的房子賣了換另外一個(gè)可以看富士山的房子,或者直接去和學(xué)生們交涉,可是他沒有這樣做,而是選擇了蒼老的年紀(jì)做出了極端的做法。

  • 二、認(rèn)為展畫是假的就以人命為兒戲

《名偵探柯南》里的藝術(shù)家大多數(shù)都偏激,不過偏激的不一定都是藝術(shù)家,藝術(shù)家也不全然性格極端,不過《業(yè)火的向日葵》里的宮臺(tái)夏美顯然就是偏激的哪一種。宮臺(tái)夏美對梵高的畫作非??駸?,可是因?yàn)樗J(rèn)為兩幅《向日葵》是贗品,不能和真品一起展出,于是就策劃了好幾起大案件,甚至想要炸毀飛機(jī)來毀掉展品。

然而耐人尋味的是這兩幅作品都是真的,宮臺(tái)夏美僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)懷疑就讓無辜的人們付出生命的代價(jià),這樣的傲慢和偏激讓宮臺(tái)夏美視人命為兒戲,盡管她是一個(gè)女孩子,但是顯然這樣的做法不值得同情。當(dāng)宮臺(tái)夏美決定犯案的時(shí)候,她已經(jīng)失去了人性、失去了理智和道德的約束,自身視為藝術(shù)的行為盡頭可能是深淵,而且萬劫不復(fù),害己害人。

  • 三、認(rèn)為老爺對妻子的死不傷心,管家就計(jì)劃殺人

一些比較偏激的人格很有可能會(huì)做出極度不可理喻的事情來,《名偵探柯南·毛利小五郎像的秘密》篇里,一位老爺?shù)钠拮铀懒?,管家認(rèn)為老爺對已經(jīng)死去的沒有感情,因?yàn)樗粋模怨芗揖屯ㄟ^計(jì)劃將老爺給殺死了。如此的作案動(dòng)機(jī)讓人咋舌,當(dāng)柯南偵破了案件,管家才知道老爺對妻子的感情很深,只是沒有將自己的傷心表現(xiàn)出來而已。

02人性惡的一面需要法律和道德的雙重約束

《名偵探柯南》雖然是二次元的作品,不過在次元壁之外的世界也不是沒有一些看上去普通,但是最后卻引發(fā)了悲劇的案件。人之初性本善也好,人之初性本惡也罷,人性惡的一面必須需要法律和道德的雙重約束。

道德和法律是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可或缺的調(diào)控力量,這二者是相輔相成,辯證統(tǒng)一的。《名偵探柯南》里的犯人除了有一般的民眾,也不乏各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家。相對而言,這些藝術(shù)家們更容易產(chǎn)生極端心理,藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于人民的,將藝術(shù)放在生命之上的不是真正的藝術(shù),不過是偏激帶來的假象罷了。


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