沒有前進的路，人們才可以前進。

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如果有前進的路，那就是退步的開始。

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我們喜歡追求，而追求必然會讓我們貪婪。

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當我們貪婪時，我們會不懈余力完美主義。

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直到我們承認自己貪婪為止。

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當我們承認貪婪時，路就變得很簡單，我們愿意承擔貪婪的代價，然后一直貪婪，最后成功了，并且失去的代價也坦然。

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還有一種情況是，我們貪婪，但最后失敗了，我們反而知足。

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所以，看似是貪婪的問題，實際上是是否承認質量守恒的規(guī)律，也就是是否謙虛投靠大自然。

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當你要運用好質量守恒的規(guī)律，你就必須遺忘這個規(guī)律。

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否則，你看似在承認這個規(guī)律，實際上，你會不斷破壞這個規(guī)律，比如你一直想著如何取舍，實際上，在你想著如何取舍的時候，你已經(jīng)在失去某些東西，以及得到某些東西的路上。

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然后你會本能地怨恨，或是自大，因為你在失控，但誤以為自己已經(jīng)很努力取舍中。

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然后，事情就更復雜了。

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你開始感覺到時間的逝去，以及事情的沒完成，或是事情完成了，但總感覺哪里不對勁，可能事情完成后發(fā)現(xiàn)不值得，可能事情完成后，覺得空落落的。

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這時候，有個高人告訴你，事情不管怎么變，都在圓融中，都在質量守恒中，一切不管怎么變，都在圓融中，這意味著，沒有東西是不完美的，但問題來了，既然都是完美的，為什么還要努力？

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有的人天生愛吃飯，有的人天生不愛干活，有的人天生熱情，有的人天生不說話。

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所以，每一刻都是完美的，但也意味著，每一刻都是獨一無二的，既然都是獨一無二的，那意味著，愛好，習慣都不同，既然如此，那每個人都能投其所好，而再一個，因為都是完美地圓融呈現(xiàn)出來的獨一無二，所以，我們不用立下規(guī)矩該如何取舍，因為身體遇到喜歡的自然會靠攏，遇到不喜歡的自然會遠離。

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那么，我們身體會自然靠攏還是自然遠離，本身也在完美地圓融中，我們本身就是大自然的一部分，自然也在規(guī)律中。

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在規(guī)律中，意味著，我們有什么想法出現(xiàn)，或是沒什么想法出現(xiàn)，或是討厭什么，或是喜歡什么，或是善變，或是不變，實際上，都在圓融中，記住，圓融是包含整個宇宙的，當然，有些事物我們不認識，所以，我們用宇宙來描述所有，未免太膚淺了，所以，你會發(fā)現(xiàn)，沒有時間的存在，而只無一不同在自然地圓融中。

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那意味著，你動也不動，都在圓融中呈現(xiàn)的，沒有任何東西是脫離萬物一體且圍繞著質量守恒，黑白完美地圓融，均衡地交融，然后呈現(xiàn)出每個獨一無二的景象。

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既然如此，你可能好奇了，既然都如此，為什么人還要努力？

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你回顧一下，你該吃飯的時候，不吃飯，是不是會痛苦？你困得時候不睡覺，是不是也會惱火？

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但是，你永遠無法規(guī)定好，什么時候睡覺才合適，什么時候吃飯才合適，以及吃多少合適，睡多少合適，因為一切都在獨一無二，雖然都是圓融呈現(xiàn)出來的獨一無二，這就意味著，我們要應對自如，要完美地不變應萬變，我們就必須忘掉文字概念，然后去隨自然變化而變化。

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但是呢，沒有文字概念，我們又無法交流，那么，每個人的獨一無二特性又無法發(fā)揮出互相協(xié)作的作用，而文字概念盛行，又定義了太多太多標準，以至于，迷失在死板一根筋上，于是，不該學鋼琴的也跑去學。學會了也莫名其妙為什么要學。

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所以，我們想象一下，嬰兒餓了是不是就哭，不舒服了是不是就睡，他們從來不貪婪，而只是不哭就是樂，不餓就是飽。

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而隨著時間的推移，他們學習了很多文字標準，就開始扭曲，當然，這種扭曲也是圓融中的體現(xiàn)，當然，時間并不存在時間，如果你依托時間去思考，你會開始分裂，簡單說，分裂的后果就是抑郁。

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那么現(xiàn)在，我們把隨著時間的推移的概念，變成，沒有時間的存在，所有東西都在圓融中發(fā)生，幾十億年都在你現(xiàn)在感知到的世界，也就是眼前這塊屏幕中呈現(xiàn)。

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或者說，你沒有過去，也沒有未來。你身體是一個會長大的電視機，隨著萬物圓融的規(guī)律，我們的環(huán)境和身體變化了，而我們還在，思想也是身體的一部分，所以，思想并不是我們?，F(xiàn)在，你能觀察到這一切都是如此的你，才是你。

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所以，你會發(fā)現(xiàn)，身體、環(huán)境、思想都不是你，而是你不餓的工具，只是不困的工具，或者更嚴謹來說，是你圓融的工具，是因為隨著萬物一體圓融中也讓自己圓融其中的工具。

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這就意味著，你每次活著，都積攢了文明，然后傳給下一個人，然后繼續(xù)生存，然后又傳給下一個人，繼續(xù)生存。

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問題是，你不知道是這樣的，所以，你就每一輩子都在重復老模式，也就是每一次都感覺只有三萬多天，于是，就喜歡美好的，討厭丑惡的，于是，你的分別心越來越重，慢慢的，越來越自私，好處自己要，壞處推出去，最后，開始貪婪，貪婪的思想又傳給下輩子，也就是傳給某個人，于是，你又以另一個身份繼續(xù)老樣子。所以說為什么說只要你不覺醒過來，那你就無法圓融。所以為什么說，死了都沒用，還得繼續(xù)存在。

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而如果你明白，肉體和思想都是你的讓身體更好圓融的工具，那么，人們會明白，我們是不生不滅的，而只是不斷圓融大自然中。

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然后我們也無需定義自己是誰，但是我們卻又獨一無二。所以，我們暫且叫自己恒無魂。

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恒無魂圓融中的唯一原因：恒無魂毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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所以，毫不抗拒的意思就是處于嬰兒狀態(tài)，你是沒有分別心的，然后觀察無一不同在自然地圓融中。

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你會發(fā)現(xiàn)，沒有時間，而只是一切都在圓融中，萬物一體，黑白交互，不管有沒有名字的東西，都在圓融中，而在這個過程，人們會餓肚子，會有其他不知名的反應需要我們去應對，而當我們定義了該如何應對，那就如同以小學生的知識去應對小學生知識以外的世界，那只會走入極端，所以，我們不需要做任何事情，只需要毫不抗拒地觀察沒有一樣東西不同在自然地圓融中。

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所以，自然的意思是，自然，什么是自然？自然就是自然，你非要確定什么是自然，你又進入了小學生的有限知識卻解決大自然無限的知識。

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那什么是圓融，圓融意味著有個看不見的太極圖在黑白交互自然地圓融中。每個景象都是獨一無二的，所以，我們也不要定義圓融是什么，否則，又是以小學生有限的知識去解決無限的自然界，當然，即便你是大學教授的知識，那也是有限的知識。

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所以，我們只需要毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中，你就會發(fā)現(xiàn)，你身體會自然習慣越來越多自然的規(guī)律，慢慢的，跟自然同步圓融的規(guī)律越來越高，所以，不存在時間的情況下，你就如同看到多米諾骨牌的第一塊，你就能預測到后面骨牌發(fā)生的事情，這就是所謂的預測。當然，你推演過去也可以。

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當然，你務必記住，世界上不存在時間，時間只是方便交流而出臺的文字知識。

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所以，你所謂的預測，都是以前怎樣圓融的，未來又是如何圓融的。

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當然，你完全不用預測，因為不存在時間，一切都在圓融中，慢慢的，你圓融的程度會越來越深遠，越來越多人會明白自己是不生不滅的，并且懂得如何圓融，很自然的景象就是世界大同。

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毫不抗拒是意思是，不抗拒就不抗拒，你已經(jīng)毫不抗拒了，而假如你想抗拒，那你就允許自己想抗拒，這就是毫不抗拒，雖然此時你抗拒了，實際上，你是毫不抗拒的，你從一個讓你緊繃的抗拒，變成一個自在的抗拒。

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所以，毫不抗拒的根本意思是根本不在意你是否抗拒，是在意你是否自在。

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而為什么用毫不抗拒這個詞，是因為你做什么都要有個基礎，就像拼圖，你肯定是尋找已經(jīng)拼圖的某個圖樣去尋找旁邊圖樣，你才能拼。所以，抗拒你隨時可以做到，然后毫不抗拒，就能出現(xiàn)，再抵消，就進入因而狀態(tài)了。

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抵消的方式很簡單，如果你不抗拒，那就已經(jīng)完成了，而如果你抗拒，那你就內心故意抗拒，這就是已經(jīng)完成了毫不抗拒這件事。

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所以，你會發(fā)現(xiàn)，這個事情是動態(tài)的，停不下來的，這就是毫不抗拒，然后去觀察無一不同在自然地圓融中。

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恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗地察無一不同在自然地圓融中