《異托邦 LOVETOPIA》小說【序章】解析

2020-03-04 14:14 作者:言寧午憶 0人讀過 | 我要投稿

? 大家好，我是UP主言寧午憶！今天我將帶來的是《異托邦 LOVETOPIA》小說【序章】的解析，話不多說現(xiàn)在開始。（最近由于電腦恢復(fù)了，UP主我才有能力用電腦來寫專欄）

劇情梗概：

? 在A市北方邊境的雪原上，一群身穿著斗篷，同時帶著骷髏面具的神秘人行走著。而為首的是一名面相蒼老的女子，然后在下午他們來到一片樹林，突然他們遭遇了襲擊。讓人驚訝的是襲擊他們的那五個人竟與那名為首的女子長相一樣，不久那女子的同伴就被解決了，只是剩下她一個人。接著五個女孩中的一名女孩對女子說道，她們是女子父親的護衛(wèi)，是奉她父親的命令來帶她回家的。等她說完，那女子不知何時從口袋拿出一把短刀，然后反殺了五人。而那名女子正是「奇愛」，接著「奇愛」直接找到了「無名者」并且發(fā)生對峙。然后在一段對話結(jié)束后，兩人展開決斗，這時“終結(jié)時刻"也開始了。

??當(dāng)氣氛達到高潮的時候，突然大屏幕變成了雪花屏。原來之前所說的是一部名叫《奇愛人生》的電視劇，它講訴了「奇愛」與「無名者」的愛恨情仇。而今天正是這部劇的結(jié)局播放的日子，此時現(xiàn)場的觀眾和這部劇的粉絲十分生氣。但是工作人員表示不知為何設(shè)備全部被人損壞，數(shù)據(jù)也全部丟失，因此電視劇無法繼續(xù)播放。聽到這個消息，觀眾和粉絲都表示要給個說法。但工作人員也表示無奈，漸漸氣局面越來越不可控，接著雙方發(fā)生了沖突。使得警察不得不出動控制局面，而這時一個人離開了這里。這人便是幕后的黑手「?？堋?，正是他利用自身的黑客技術(shù)毀壞了設(shè)備?！赶？堋鼓玫匠陝诤箐N毀證據(jù)離開了現(xiàn)場。而異托邦的故事，現(xiàn)在才開始……

『Part.1電視劇的真實性』

?UP主我認為電視劇的真實性有80%，剩下的20%由于與之前設(shè)定沖突導(dǎo)致UP主我還是不相信。

? 1.首先是“葉靈”在《拯救異托邦》的世界是真實存在的，因為早期阿良老師給于UP主的文件中一份文件的署名正是“葉靈”。

? 而且她還和《拯救異托邦》計劃有關(guān)，并且與「奇愛」有關(guān)系。（但是資料缺少，UP主暫時不會解析。）

? 2.其次是奇愛提到過的那場災(zāi)難，而災(zāi)難正是「陷落」事件。（UP主我第一次看這篇小說時確實關(guān)于這場災(zāi)難沒有感覺，但看了?？芷笠磺卸济靼琢耍?/p>

同時在那三份檔案中就有記錄(詳情請見下方鏈接)，更加證明了災(zāi)難是存在，從而說明了電視劇的真實性。（順便吐槽一下：「無名者」確實是一個基督教的狂教徒，來自QQ群的研究員——B站ID:魯成文）

3.最后是“終結(jié)時刻”確實二專中有這首歌而且「奇愛」和「無名者」有一場決斗，因此UP主我認為電視劇的內(nèi)容確實有藝術(shù)加工，但是絕大部分是真實的。

『Part.2 無名者的物品』

? 小說中有幾樣?xùn)|西有著重的描寫，分別是一杯伏特加（噸噸，烏拉）、一把柯爾特蟒蛇型左輪手槍、一幅《哀悼基督》的畫、一首“肖斯塔科維奇”的《第二爵士組曲之第二圓舞曲》。

? 首先說一下“伏特加”和“肖斯塔科維奇”的《第二爵士組曲之第二圓舞曲》，伏特加是一種烈酒而歐洲人特別喜歡喝尤其是“毛子”，同時它的產(chǎn)地多在俄羅斯。而“肖斯塔科維奇”是一位前蘇聯(lián)的音樂家。(結(jié)合之前的場景，UP主我推測A市北方邊境應(yīng)該在西伯利亞附近。而且「奇愛」的世界與我們現(xiàn)實世界相似，因為剛才提到的東西現(xiàn)實中都存在，并且異托邦建立在倫敦。)

? 其次無名者可能真的有把柯爾特蟒蛇型左輪手槍，我對比一下二專的《爸爸》中的槍聲發(fā)現(xiàn)與柯爾特蟒蛇型左輪手槍十分相似。這也證明了電視劇真實性。

? 最后著重介紹一下《哀悼基督》，UP主我對這個十分震驚。（先放圖）

科普：哀悼基督（la?Pietà?)，是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，是他早期最著名的代表作。作品的題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后，圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。

??米開朗基羅曾經(jīng)說過：圣母瑪麗亞是純潔、崇高的化身和神圣事物的象征，所以必能永遠保持青春。作者突破了以往蒼白衰老的模式，圣母被刻畫成為一個容貌端莊美麗的少女，卻沒有影響到表現(xiàn)她對基督之死的悲痛，她的美是直觀的，但她的悲哀卻是深沉的。她所體現(xiàn)出的青春、永恒和不朽的美，正是人類對美追求的最高理想。

耶穌被不信的人釘死在十字架上，死在兩個罪犯的中間。其中的一個罪犯在死前相信了他。耶穌對他說：“今日你要與我同在樂園里了?！比藗兿Ｍ麄兛禳c死去，于是打斷了那兩人的腿。當(dāng)他們想打斷耶穌的腿時他已經(jīng)死了。應(yīng)了經(jīng)上的話：“他的骨頭一根也不可折斷?！痹诮?jīng)過嚴重的折磨后，耶穌的腕部和雙腳都被釘在他所掛的十字架上，兵丁一槍扎在他的肋旁以證實他的死。印證了經(jīng)上所寫:“他們要仰望自己所扎的人?！?/p>
已故的CarlGustavJung說，"在我們的生命中有一個精神的空缺。"每個人都深刻的渴望自己的生命是有意義和深度的。耶穌要把有意義、豐盛的生命賜給我們，乃是透過我們與他之間的關(guān)系。耶穌說，"我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。"（約10：10）。

因為耶穌死在十字架上，擔(dān)當(dāng)了所有世人的罪，他現(xiàn)在要赦免我們、接納我們、并要請我們與他有一個真誠的關(guān)系

? 大家是不是和我一樣震驚，為何兩者如此相像？在群里激勵地討論后，UP主我發(fā)現(xiàn)一位成員的解析十分的精彩@魯成文。

魯成文：首先兩者雖然在世俗的定義上市罪不可赦的惡人（恐/怖/襲/擊）但從宗教角度看他們都是可以被寬恕的。第二，圖中兩者的身份與《悼念基督》中相反，宗教中兩者關(guān)系為母子，該畫面中兩者的身份則為父女，且非真正的有血緣關(guān)系的父女，不過這從某種意義上來說也許意味著兩人于傳統(tǒng)的分離以及創(chuàng)建了新的框架。第三，奇愛為復(fù)制人，從宗教角度來說是不被允許存在的，畫面中將其擺到了圣母的位置從某種意義上來說是不是代表就的框架被打破新的制度被建立？我暫時想不清楚。第四，如果說畫面與《悼念基督》意義相似，那無名者必定會復(fù)活，這就指向了異托邦的創(chuàng)立者（慈善家愛德華·內(nèi)姆萊斯）。

Ps：他是我們的宗教研究員。

[Part.3"主角”?？躚

? 當(dāng)?？芡瓿扇蝿?wù)后，“老板”給了他一批「草莓餅干」。而看過“?？芷钡呐笥褌儜?yīng)該知道?？茏钕矚g的東西就是草莓餅干，同時他的母親在他說想吃“草莓餅干”后就消失了。他是名天才黑客（多次盜取“擁有百萬粉絲的P主”阿良良木健的賬號滑稽.jpg），游走在黑白之間活得很自由，而他的故事還沒有結(jié)束。