一些個人的思考，在空閑時總會產(chǎn)生困擾想法。

先是不知從何時開始過于強烈的自我，在神話與科幻等故事的影響下，開始思考我為何是我。

最開始的時候，總是會認為“我就是我”但這個回答并不能讓我自己滿意。

我是基于我的記憶才成為我，還是我一直都會是我。

如果一直都是我，那么這個世界上也許會有著新的已逝之人的誕生，他們過往的意識是如何消失的呢？

如果我是基于記憶而誕生的，那么如果將我的記憶全部寫到一個機器中，那么這個機器會是另一個我嗎？

在這一過程中循環(huán)了許久，終于在某次睡醒的時候發(fā)現(xiàn)，我忽略了一個重要的因素——身體。

在許多故事里，身體與意識往往是可以分開的，他們總是強調(diào)離開身體后那份意識的自由。但如果意識從來沒有離開身體過呢？

所謂的自由感也許只是自己對于自己的一種催眠，一種欺騙。

在那一次開始我就開始思考身體與意識的關(guān)系，也許我們的意識只是身體為了存活下去而誕生出來的，而我們的智慧是在漫長的發(fā)展中學(xué)習(xí)各種有益于部族生存下去所需要的經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

畢竟，最初的人類并不強大。

隨著經(jīng)驗的增多，所需要學(xué)習(xí)的也越多，為了更好的學(xué)習(xí)，大腦開始進一步的進化。

不同種類經(jīng)驗的碰撞總能出現(xiàn)新的靈感。

有用的靈感被傳承下來，無用的被遺忘。如此往復(fù)，思維更加活躍。

所以我覺的意識誕生于身體，每一個人的意識都是獨立存在的，當(dāng)肉體消亡后，意識也會隨之消散——活者說當(dāng)身體衰敗后，身體中的細胞組織也許會變得自私會不在去供養(yǎng)大腦（意識）。

所以承在人的存在的是記憶（經(jīng)歷），成長過程中的每一個經(jīng)歷都是構(gòu)成一個人性格形態(tài)的基礎(chǔ)。

我想如果有生而知之的人就好了，這樣我的想法就會不攻自破了，同時我們也許也能夠明白死亡后的世界的景象吧。