歸因:保護自己的尊嚴 (文化與社會)

視頻筆記:文化與社會-歸因:保護自己的尊嚴,by陳昌凱(南京大學)
1958年,海德提出“歸因理論”(attribution theory),指出在多數(shù)歸因分析中,“主導性問題是發(fā)現(xiàn)行為的原因在人(內在或傾向性原因),還是在情境(外在或情境原因),以及誰最終應該對結果負責。
1967年,Harold Kelly提出,”人們通常是在不確定條件下對事情進行歸因的“,由此提出了”協(xié)變原理“(principle of convariation)。
”如果某因素一旦出現(xiàn)就可以看到某個行為,該因素不出現(xiàn)就看不到這個行為,那人們就會把該因素歸結為該行為的原因?!?/p>
歸因的心理過程包括:區(qū)別性(distinctiveness),一貫性(cohearency)和一致性(consistence)原則。通過這幾個原則,判斷結果到底是內在原因還是外部情境原因。
區(qū)別性:特定情境下的具體行為
一貫性:行為反復出現(xiàn),回應這一情境
一致性:其他人在同樣情境下,是否也會產生同樣行為
個體在事件里的身份,對歸因有重要的影響。
1.行動者 --觀察者錯誤:當我們自身是情境的執(zhí)行者或者創(chuàng)造者,更可能把結果進行外部歸因。
內因:個體自身具有的,導致其外在行為表現(xiàn)的品質或特征。包括個體的:人格情緒、心境、動機、欲求能力、付出的努力等。
外因:個體自身以外的導致行為表現(xiàn)的條件和影響,包括:環(huán)境條件、情境特征、他人影響等。
2.穩(wěn)定--不穩(wěn)定因素
穩(wěn)定因素:導致行為表現(xiàn)的相對穩(wěn)定、不易發(fā)生變化的因素、條件、個體品行和特征,比如:個體能力、人格、品質、活動難易程度等。
非穩(wěn)定因素:易變化、不穩(wěn)定的各種因素、條件以及個體品性和特征。比如:個體情緒、心境、努力程度、機遇、環(huán)境影響等。
結果與歸因
1.結果是成功的:
- 成功的人是自己:內部歸因(能力、人格品質)
- 成功的是他人:外部歸因(環(huán)境或外在條件)
2.結果是失敗的:歸因相反(舉例:“既生瑜何生亮”,周瑜的外部歸因。)
歸因偏差
- 自利性偏向(self-serving bias),表現(xiàn)如前述例子。
- 自我中心偏見(egocentric bias),如果我們以一定的方式行動,我們會期望其他人也會以同樣方式行動。比如,一項行動如果自身愿意執(zhí)行,就會認為大多數(shù)其他人也愿意執(zhí)行。也可以理解為,把自己的決定加于他人之身。