引言

巫女們的力量在逐漸減弱。

或許是靈魂在反復(fù)轉(zhuǎn)移中被磨損消耗了吧

適格者減少的情況也在惡化現(xiàn)狀

我們已經(jīng)無(wú)法再長(zhǎng)久戰(zhàn)斗了吧

留給我的時(shí)間也不多了

即便如此，我還想再次與那個(gè)孩子想見(jiàn)

想呼喚她的名字、想把她擁入懷中

只能不擇手段了

我對(duì)那些信任我、仰慕我的同胞們感到抱歉

但是我已經(jīng)沒(méi)有可以選擇的道路了

怨恨我也無(wú)所謂

但愿那純潔的靈魂能得到救贖吧。

解說(shuō) 都城

都城中存在三大組織

【燕】

肩負(fù)著到庭院回收被奪走的同胞們的靈魂、破壞作為靈魂過(guò)濾裝置的咎器（布敦）的責(zé)任。

其成員全員均具備燕巫女適格性，為破壞咎器而被給予了相應(yīng)的戰(zhàn)斗能力。

【梟】

肩負(fù)著發(fā)掘、解析失落的古代文明的技術(shù)的責(zé)任，以燕巫女們使用的義體為起點(diǎn)開(kāi)發(fā)了無(wú)數(shù)種兵器。為接觸遺跡而被給予了解析相關(guān)的能力。

【鴉】

肩負(fù)著保護(hù)都城的秩序、作為治安部隊(duì)的責(zé)任，為了找出具備強(qiáng)烈情感的異端者而被給予了特意將其送至庭院的能力。

與【燕】全員僅由女性構(gòu)成相對(duì)的，【梟】和【鴉】也是僅由男性構(gòu)成的。雖說(shuō)被賦予了對(duì)應(yīng)各自職能的不同能力、通過(guò)互相監(jiān)視維持住了表面上的和平，但因?yàn)槭廊藢⒅苯颖几盎厥侦`魂的燕巫女推崇為救世主的緣故，【梟】和【鴉】的存在本身是被輕視的。

各自被賦予的服裝也存在類(lèi)似的問(wèn)題，與【燕】如同鳥(niǎo)的雙翼一般的雙袖制服相對(duì)，【梟】和【鴉】的服裝則是如同單翼的單袖形狀，也為他們帶來(lái)了無(wú)法飛行者的諢名。

出于燕巫女適格性在女性以外沒(méi)有任何實(shí)例的緣故，都城人之間的男女在力量上存在顯著差距。探究其間原因時(shí)，【梟】提出了一種設(shè)想 那就是曾經(jīng)引發(fā)神與人之間戰(zhàn)爭(zhēng)的主謀是男性，可這尚不算是定論。

【鴉】之中亦有不滿女尊男卑的現(xiàn)狀、秘密信仰作為異世界的庭院的家伙。正常而言這種行為毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)被指控為對(duì)都城的謀反行為 從而被放逐到庭院，卻無(wú)法否定 存在著通過(guò)【梟】發(fā)掘的古代技術(shù)來(lái)隱藏情感 從而被包庇的可能性。

解說(shuō) 擬似布敦

被都城稱(chēng)為“擬似咎器”的、模仿布敦創(chuàng)造的容器。是解析失落的古代文明的“將靈魂轉(zhuǎn)移至其他身體的技術(shù)”來(lái)制造的東西。

盡管原本的技術(shù)理應(yīng)能夠驅(qū)動(dòng)高聳入云的巨大身體的，但對(duì)于限制了強(qiáng)烈欲望的都城人而言，僅僅驅(qū)動(dòng)2米左右的燕巫女義體就已經(jīng)是極限了。

燕巫女的適格性可以通過(guò)手持?jǐn)M似咎器時(shí)釋放的光芒顏色來(lái)判斷，若沒(méi)有發(fā)光便沒(méi)有適格性，而釋放藍(lán)色的光就可以判斷具備適格性，擁有高適格性的人則會(huì)釋放出白色的光。

燕巫女是通過(guò)將靈魂暫時(shí)移入擬似咎器，然后將其嵌入模仿女神的義體 以此來(lái)規(guī)避庭院的影響實(shí)現(xiàn)自由活動(dòng)的。然而越發(fā)使用義體，靈魂就會(huì)越發(fā)固定在擬似咎器中，最終變得無(wú)法回歸原本的身軀之中。

因變成這樣的巫女再無(wú)法回歸都城，會(huì)被同為巫女的同胞破壞義體來(lái)回收靈魂。

但是，巫女的回收行為會(huì)重置靈魂的人格以及記憶、作為新的都城人重新被生產(chǎn)出來(lái)，因此讓其作為原本的人回歸是不可能的事情。

而由于多數(shù)燕巫女被這種徒有其名的救贖行為 患上心病、因而咎墮，亦或者被庭院的異形們蹂躪折磨迎來(lái)悲痛的逝去的緣故，能在靈魂完全固定前完成自己的職責(zé)、得到同伴們的照看 則被認(rèn)為是光榮的一件事。

解說(shuō) 燕巫女阿迪拉

肩負(fù)著前往庭院、回收同胞靈魂責(zé)任的燕巫女集團(tuán)【燕】的首領(lǐng)。

能成為燕巫女的適格者是都城人的最高榮譽(yù)，而適格者輩出的家庭便是被人們尊敬的對(duì)象。然而阿迪拉出自的家庭是在此之前從未培養(yǎng)出燕巫女適格者的貧窮家庭，讓這樣家庭的人成為燕的反對(duì)者也曾經(jīng)有許多。

然而，阿迪拉的適格能力前所未有得高，其才能無(wú)法被視而不見(jiàn)，這才將其迎接成為燕的一員。

由于她擁有都城人中也稀少的 開(kāi)朗好勝的性格，加之擁有極高的能力，雖成為了巫女們嘲笑又嫉妒的對(duì)象，但在展現(xiàn)出不斷取得戰(zhàn)果而絕不驕傲自滿、不忘關(guān)心同伴的人品后 也成為了巫女中被認(rèn)可且令人刮目相看的存在。

阿迪拉成為首領(lǐng)之后，憑借她具備能夠只身完成極難任務(wù)的能力、加上能夠適當(dāng)安排人員配置以指定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃，使得曾經(jīng)被揶揄為一次性物品的燕巫女們的生存率飛躍式提升，令她的地位不受出身影響地穩(wěn)固了下來(lái)。

盡管阿迪拉過(guò)去能夠在絕望境遇中支撐大家、哪怕是了解了世界的慘況也依舊能繼續(xù)追尋正義，可作為心靈支柱的女兒的靈魂被庭院奪走后就全部改變了。

她失去了笑容，變得只執(zhí)著于奪回女兒的靈魂了。

解說(shuō) 母女

遠(yuǎn)古時(shí)代，在神與人的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北的人類(lèi) 被害怕他們?cè)俅闻炎兊纳窀脑鞛椤径汲侨恕窟@種新的人類(lèi)。這種都城人是將那些 在曾經(jīng)的戰(zhàn)斗末尾選擇成為神的友軍的一族末裔們抽出靈魂、以其人格和記憶為基底創(chuàng)造的新靈魂 植入與人似是而非的容器中，從而創(chuàng)造出來(lái)的。

當(dāng)時(shí)為了方便神的管理，還特意去除了生殖器。

對(duì)于無(wú)法誕生下一個(gè)生命的都城人而言，家人這個(gè)詞已經(jīng)變成字面意思上由上天賦予的、沿襲生而為人的記憶 有義務(wù)不讓其斷絕的東西了。

另外，因忌諱著在過(guò)去犯下罪孽的根源，“個(gè)性”與“自我”變成了忌諱的存在，且只有服從上天賦予的“職責(zé)”的人才被允許存活。

阿迪拉也不例外，遵循所謂“都城的女性在既定的歲數(shù)會(huì)成為母親”的規(guī)定而被授予了女兒。最初只是遵從職責(zé)撫育女兒，卻不知何時(shí)萌生了愛(ài)意，讓她深?lèi)?ài)著自己的女兒。

集阿迪拉全部愛(ài)意于一身的女兒是有些怕生的性格，但在阿迪拉面前還是展現(xiàn)出開(kāi)朗天真的一面的。

即便這一切只是親子游戲式的過(guò)家家任務(wù)，阿迪拉和女兒二人依舊將其認(rèn)為是無(wú)可替代的時(shí)間，將彼此認(rèn)定是重要的心靈支柱。

雖說(shuō)都城人本該沒(méi)有姓名，只有建立偉大功績(jī)的人才能被賦予名字的，女兒還是纏著阿迪拉想得到自己的名字。最初斷然拒絕的阿迪拉，最終還是將【xxx】的名字作為兩人間的秘密贈(zèng)與了女兒，女兒為此感到欣喜。但就在次日，阿迪拉發(fā)現(xiàn)自己的女兒倒在房間之中。

看到她身上浮現(xiàn)的紋樣，阿迪拉明白女兒的靈魂已經(jīng)被庭院奪走了，這讓她無(wú)比后悔賦予女兒名字。

這份后悔最終轉(zhuǎn)變成對(duì)庭院本身的憎恨，令她在心中發(fā)誓 哪怕這是對(duì)她賦予名字這一行為的懲罰，她也必將奪回女兒的靈魂。

解說(shuō) 燕巫女ibare

作為阿迪拉的副官，同時(shí)負(fù)責(zé)破壞完成了職責(zé)的燕巫女的燕巫女。

都城人理應(yīng)全都是完美的、美麗的模范存在。更何況對(duì)于重視秩序與均衡的他們而言，長(zhǎng)有與生俱來(lái)的、覆蓋半邊面孔的黑色印記的ibare堪稱(chēng)異端。

ibare的家族作為代代輩出燕巫女、深深忠于都城的名門(mén)，將長(zhǎng)有丑陋印記的ibare作為一族的污點(diǎn)軟禁在宅邸之中。

為多少取得些認(rèn)可，她讓劉海覆蓋住自己的印記、將全部的精力用來(lái)鍛煉自身的武藝，即便如此依舊無(wú)法改變周遭對(duì)她的態(tài)度，最終ibare不僅憎恨面孔上的印記 就連女性中相對(duì)高大的身高與自身的容貌等等地方都開(kāi)始憎恨起來(lái)了。

其中唯獨(dú)母親溫柔對(duì)待著她?；蛟S是因缺乏燕巫女適格性而在一族中處境尷尬的緣故，可能母親對(duì)有著類(lèi)似境遇的ibare感到同病相憐吧。

可是當(dāng)母親了解到ibare具備燕巫女適格性時(shí)，連她也開(kāi)始疏遠(yuǎn)ibare，最終自殺了。

失去了唯一愛(ài)著自己的人、即便成為了燕巫女也依舊被孤立的ibare只能一股腦投身任務(wù)之中。因?yàn)橹挥性诓粩嗫硽⑼ピ旱木唐骱彤愋螘r(shí)，她才能不去思考自身存在意義相關(guān)的問(wèn)題。

更何況義體的面孔上并沒(méi)有印記，這讓她可以在化身燕巫女姿態(tài)的時(shí)候 從對(duì)容貌的復(fù)雜情感中解脫出來(lái)。

對(duì)于只能在戰(zhàn)斗中找到自己的歸宿的ibare而言，被任命為阿迪拉副官這件事為她的內(nèi)心帶來(lái)了巨大變化。

不僅認(rèn)同了ibare自身的戰(zhàn)斗力、甚至對(duì)連母親都不愿觸碰的臉上印記給予了肯定的阿迪拉，令ibare心醉不已。

從那之后，ibare就開(kāi)始沒(méi)再為從復(fù)雜窘迫中解放 而是僅為阿迪拉一人而揮劍了。