西游記有個鐵律，沒有后臺的妖怪都死了，有后臺的都被接走了。西游記中三個妖怪同時出現(xiàn)的地方一共有三個。第一個是車遲國虎鹿羊三兄弟，第二個是獅駝國三兄弟，第三個是犀牛三兄弟。然而這三組妖怪，虎鹿羊死了，犀牛三個也死了，只有獅駝國三個妖怪被領(lǐng)走了，尤其是大鵬鳥，不但沒有處罰還有進(jìn)益之功。這已經(jīng)不是能用諷刺來形容了。對比一下這三組妖怪你就會發(fā)現(xiàn)什么叫三觀炸裂了。

先看第一組：車遲國的虎鹿羊是什么樣的妖怪？

第四十四回?小道士：“二十年前，民遭亢旱（長久不下雨，干旱情形嚴(yán)重），天無點(diǎn)雨，地絕谷苗，不論君臣黎庶（百姓、民眾），大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。”

也就是說這三個妖怪二十年中，沒有傷害一個人，沒有吃一個人。一直為車遲國求雨?？梢哉f車遲國風(fēng)調(diào)雨順就是這三個妖怪的貢獻(xiàn)。

然而保了二十年車遲國風(fēng)調(diào)雨順的三個妖怪最后結(jié)果是什么呢？

第四十六回?那監(jiān)斬官又來奏：“萬歲，大國師砍下頭來，不能長出，死在塵埃，是一只無頭的黃毛虎?！被诺媚潜O(jiān)斬官又來奏道：“二國師晦氣，正剖腹時，被一只餓鷹將臟腑肝腸都刁去了。死在那里，原身是個白毛角鹿也?！北O(jiān)斬官又來奏道：“萬歲，三國師煠化了也。”

三個妖怪國師，最后一個沒活，全死了，很難想象，以后車遲國還會風(fēng)調(diào)雨順嗎？幸好車遲國國王還是個有情義的國王，哪怕知道了自己的國師是妖怪，依然感激這三個妖怪的辛勞和苦勞。

第四十六回?那國王滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：“人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼??？沼序?qū)神咒水術(shù)，卻無延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機(jī)命不安。早覺這般輕折挫，何如秘食穩(wěn)居山！”

從國王最后的表現(xiàn)來看三個妖怪國師二十年的辛勞也沒白托付。

再看第二組：天竺國金平府犀牛三兄弟是什么樣的妖怪？（為了可以更強(qiáng)烈的對比，最后看獅駝嶺）

第九十一回?眾僧道：“正是此說，滿城里人家，自古及今，皆是這等傳說。但油干了，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年成荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。所以人家都要這供獻(xiàn)?！?/p>

只吃蘇合香油，就可以保當(dāng)?shù)匚骞蓉S登。也就是說，歷年來在靈山腳下的天竺國金平府的五谷豐登與如來沒有任何關(guān)系，而是三個犀牛精帶給金平府的。

然而一直帶給金平府五谷豐登的三個妖怪最后結(jié)果是什么呢？

第九十二回?叫屠子宰剝犀牛之皮，硝熟熏干，制造鎧甲，把肉普給官員人等；又一壁廂動支枉罰無礙錢糧，買民間空地，起建四星降妖之廟；又為唐僧四眾建立生祠，各各樹碑刻文，用傳千古，以為報(bào)謝。

這就是保了金平府不知道多少年的犀牛精最后的下場。

從金平府最后的表現(xiàn)來看三個犀牛精真的是死不瞑目了。張紀(jì)中版西游記將這段故事加以改編，三個妖怪死后，百姓磕頭紀(jì)念，孫悟空痛苦反省。也算是維護(hù)了金平府百姓和孫悟空最后的良知吧。

最后來看一下最牛的一組妖怪：獅駝嶺的獅子，白象和大鵬是什么樣的妖怪呢？

第七十四回?小鉆風(fēng)道：“我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這里住，他原住處離此西下有四百里遠(yuǎn)近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪?！?/p>

厲害吧，三大王也就是大鵬鳥人家吃了一個國家的人，想想虎，鹿，羊三個妖怪，再想想犀牛三個妖怪，估計(jì)連人味都不知道吧。

看看獅子精和白象精什么呢？

第七十五回?卻說孫大圣進(jìn)于洞口，兩邊觀看，只見：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。

這應(yīng)該是最寫實(shí)的妖怪洞了。三個妖怪是唐僧師徒遇到的作惡最多的妖怪。

這三個的下場是什么呢？

第七十七回?二菩薩將蓮花臺拋在那怪的脊背上，飛身跨坐，二怪遂泯耳皈依（就是招安的意思）。 妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠(yuǎn)遁，現(xiàn)了本相，乃是一個大鵬金翅雕，即開口對佛應(yīng)聲叫道：“如來，你怎么使大法力困住我也？”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進(jìn)益之功?！毖溃骸澳隳抢锍铸S把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

這個地方絕對是諷刺中的諷刺，吃了一國的人在如來這里是進(jìn)益之功，更過分的地方是最后的“凡做好事，我教他先祭汝口”做好事的人死了，第一個讓大鵬鳥吃。

作個對比，豬八戒最后被封為凈壇使者，凈壇使者是干嘛的呢？

第一百回?如來道：“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”

通俗點(diǎn)就是別人吃完了，豬八戒吃剩下的。再通俗點(diǎn)就是吃殘羹剩飯的職位。當(dāng)然了，也可能吃的是大鵬鳥吃剩下的。

西游記中最能體現(xiàn)的地方就是，很多妖怪做的神仙菩薩的活，而神仙菩薩的坐騎（司機(jī)）做的都是妖怪的活。那么問題來了，如何區(qū)分神仙和妖怪呢？其實(shí)這個問題，孫悟空就問過觀音菩薩了。

第十七回?行者看道：“妙?。∶畎。∵€是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩笑道：“悟空，菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有?！?/p>

一念是什么呢？一念成佛一念成魔？在西游記中這么解釋是不對的。這個一念是玉帝的一念，菩薩的一念，佛祖的一念，……他們一念覺得可以招安，這個時候，就是一念成佛（哪怕吃了一個國家的人）。萬一他們一念覺得沒有價值（沒必要招安），這個時候，一念成魔（哪怕保金平府年年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登），依然要被消滅。