題型1　“反映、體現(xiàn)”類(lèi)

?題型特點(diǎn)：

近年來(lái)，高考?xì)v史命題越來(lái)越注重對(duì)考生學(xué)科能力的考查，表現(xiàn)之一就是“反映、體現(xiàn)”類(lèi)選擇題在高考選擇題命題中占有比重較大。

(1)從知識(shí)和能力的立意角度來(lái)看，此類(lèi)試題意在考查學(xué)生解讀、獲取信息的能力并通過(guò)對(duì)表象的分析理解進(jìn)而發(fā)掘事物內(nèi)在本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知力。此類(lèi)試題能夠?qū)崿F(xiàn)考查學(xué)生對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度，“考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力”，考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

(2)從命題設(shè)計(jì)意圖來(lái)看，“反映、體現(xiàn)”所體現(xiàn)的現(xiàn)象不是表面的，而是深層次的，考查的不是現(xiàn)象而是本質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)“反映”多用于文字材料型選擇題，考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解，“體現(xiàn)”多用于結(jié)論型選擇題，考查學(xué)生獲取歷史結(jié)論或?qū)ふ抑晤}干結(jié)論史實(shí)的能力。試題考查的不僅僅是對(duì)材料的正確解讀，而且是在此基礎(chǔ)上對(duì)某一歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題的深層次理解。

?解題思路：

(1)審題：讀懂題干材料，分清限定詞，是屬于“反映”還是“體現(xiàn)”等。

(2)解題：注意解答關(guān)鍵是理解“反映、體現(xiàn)”，就是從現(xiàn)象透視到本質(zhì)，或者揭示其特點(diǎn)。而本質(zhì)就是要深刻到制度層面、抽象到規(guī)律層次、總結(jié)到獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。所以既然是“反映、體現(xiàn)”就不要用現(xiàn)象來(lái)表述，切忌只看歷史事物的現(xiàn)象，不看歷史事物的本質(zhì)。

?真題體驗(yàn)：

1.(2021·全國(guó)甲卷，24)老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們(　　)

A.反思西周的禮樂(lè)文化 B.迎合封建貴族政治訴求

C.主張維護(hù)夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持

答案　A

解析　本題考查百家爭(zhēng)鳴。老子的意思是，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“義”，失去了“義”而后才有“禮”。他認(rèn)為禮是道德缺失后的產(chǎn)物，所以是反對(duì)禮；而孔子則認(rèn)為禮是一個(gè)人立身之本，倡導(dǎo)禮。這體現(xiàn)了兩位思想家對(duì)周禮的反思，故A項(xiàng)符合題意。

2.(2021·廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試，5)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長(zhǎng)，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)(　　)

A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活 B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)

C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化 D.市民文化突破禮制限定

答案　A

解析　“比德于玉”“規(guī)言矩行”，反映的是儒家的道德倫理思想已影響民眾的社會(huì)生活，因此A正確；此題并沒(méi)有反映明代八股取士等有關(guān)內(nèi)容，因此B錯(cuò)誤；題干比較的是庶民和生員的服飾，和社會(huì)等級(jí)有關(guān)，但只從這兩類(lèi)人，并不能體現(xiàn)出明代全部的社會(huì)結(jié)構(gòu)，加之沒(méi)有比較對(duì)象，無(wú)法體現(xiàn)出日益固化，故C錯(cuò)誤；“去地五寸”、“去地一寸”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的服飾并沒(méi)有突破禮制限定，因此D錯(cuò)誤。

3.(2021·全國(guó)乙卷，33)18世紀(jì)90年代初，法國(guó)國(guó)民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長(zhǎng)或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國(guó)民議會(huì)還規(guī)定，由新建立的家事評(píng)議庭專司聽(tīng)審父母和20歲以下子女的爭(zhēng)訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了(　　)

A.個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利

B.個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系

C.男女的政治地位平等

D.家族利益凌駕于國(guó)家利益

答案　B

解析　本題考查啟蒙思想對(duì)法國(guó)革命的影響。根據(jù)材料可知，法國(guó)國(guó)民議會(huì)將對(duì)個(gè)人的保護(hù)置于國(guó)家之下，建立起個(gè)人與國(guó)家之間的契約，B項(xiàng)正確；個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利的說(shuō)法在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；男女的政治地位平等是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除C項(xiàng)；家族利益凌駕于國(guó)家利益的表述不符合材料信息，排除D項(xiàng)。