有人說(shuō)，“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人”是青年亞文化的又一次進(jìn)軍。無(wú)須大金鏈子黑墨鏡、青皮腦袋小紋身，也不用八面玲瓏、巧舌如簧、溜須拍馬虛與委蛇，戴上小豬佩奇，你就可以成為社會(huì)人！

小豬佩奇出現(xiàn)在熒屏上后，可以說(shuō)是在各大社交媒體平臺(tái)徹徹底底的火了一把。表情包、短視頻、紋身、段子、卡通手表、公仔、貼紙、鑰匙扣。。。。。。小豬佩奇不斷以令人“耳目一新”的方式出現(xiàn)在大眾視野中，微博、朋友圈、快手、抖音視頻上隨處可見(jiàn)網(wǎng)民們攜小豬佩奇“登臺(tái)亮相，以示身份”。所謂“表情包不夠，紋身秀一秀，戴上手表背上包，看到佩奇彎彎腰”引得網(wǎng)友直呼:“你們太會(huì)玩了！”

  小豬佩奇為什么會(huì)和“社會(huì)人”聯(lián)系在一起還得從快手說(shuō)起，“社會(huì)”一詞在快手上十分常見(jiàn)，譬如社會(huì)搖之類帶有“社會(huì)氣質(zhì)”的視頻內(nèi)容深得人心，擁有這種特質(zhì)的人被網(wǎng)民統(tǒng)稱為“社會(huì)人”?？焓稚系摹吧鐣?huì)人”年齡層分布廣泛，且他們還有一個(gè)顯著特征，即身上有紋身，小豬佩奇便被喜愛(ài)它的青少年群體作為自己的紋身，令人出乎意料的是，這個(gè)舉動(dòng)引來(lái)了更多網(wǎng)民的效仿。一時(shí)間，小豬佩奇紋身在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流行。實(shí)際上，動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇》在上映之初便引發(fā)了輿論熱議。該片因其幽默的對(duì)話、熟悉的日常生活情景受到小朋友的喜愛(ài)，不少網(wǎng)友力推這部英國(guó)動(dòng)畫(huà)片，稱贊它老少咸宜，適合親子教育。

  片中的卡通人物形象佩奇是一只可愛(ài)的、長(zhǎng)得“像吹風(fēng)機(jī)”一般的粉紅色小豬，這只粉紅小豬憑借獨(dú)特的造型捕獲了不少人的芳心。該部動(dòng)畫(huà)片在收獲國(guó)內(nèi)觀眾好評(píng)如潮的同時(shí)，也遭受了部分輿論質(zhì)疑，有網(wǎng)民質(zhì)疑它作為兒童學(xué)前動(dòng)畫(huà)片的定位有誤，片子的成人色彩濃郁，卡通人物處事手段之成熟甚至令“社會(huì)人”都自嘆不如。網(wǎng)友的熱議以及“成人化”解讀和二次創(chuàng)作使得小豬佩奇走紅網(wǎng)絡(luò)，伴隨著動(dòng)畫(huà)片的熱播，小豬佩奇系列表情包、短視頻率先刷了一波流量。緊接著，揶揄小豬佩奇是社會(huì)人的段子也開(kāi)始熱傳。其中，最為網(wǎng)友熟知的便是這句——“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人！”

  這個(gè)段子發(fā)端于快手、火爆于抖音。快手上最初有這樣一群年輕人，他們高高瘦瘦、身穿黑色緊身衣、戴著黑色墨鏡，有的還是十來(lái)歲的小孩子，他們紋著紋身，自我感覺(jué)良好的跳著freestyle的社會(huì)搖，臉上一副“我酷不酷、社會(huì)不社會(huì)”的表情，引來(lái)一陣唏噓。“社會(huì)人”與“小豬佩奇”的反萌差激發(fā)了部分人的玩梗心理。在網(wǎng)民不斷解構(gòu)和二次創(chuàng)作中，一只卡通人物小豬成為全民狂歡的噱頭?！靶∝i佩奇”形象與“社會(huì)人”形象的反差帶給人的愉悅感使網(wǎng)友不問(wèn)出處地參與創(chuàng)作和傳播，最后演變?yōu)橐粓?chǎng)“小豬佩奇身上紋”的無(wú)厘頭搞怪娛樂(lè)。

  值得注意的是，這次玩梗創(chuàng)作捧紅的“小豬佩奇社會(huì)人”與此前的“社會(huì)人”大為不同。相較而言，“小豬佩奇社會(huì)人”自帶“萌化人心”的BGM，比深諳世事的“社會(huì)人”更受網(wǎng)民歡迎。網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)一代的年輕人在《小豬佩奇》這類動(dòng)畫(huà)片的陪伴下長(zhǎng)大，對(duì)動(dòng)畫(huà)人物的熟悉感進(jìn)一步激發(fā)了他們參與二次創(chuàng)作的熱情。

  此外，快手、抖音等短視頻平臺(tái)還是網(wǎng)民消遣之地，有學(xué)者認(rèn)為，在物質(zhì)相對(duì)充盈的生活背景下成長(zhǎng)起來(lái)的95后和00后，更看重對(duì)個(gè)性化趣味和對(duì)美的追求，觸媒習(xí)慣呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)。

  而當(dāng)下短視頻的“個(gè)性、好玩”等特點(diǎn)剛好滿足了這代人不喜歡隨大流、追求個(gè)性化的特點(diǎn)。他們?cè)诎淹?、?chuàng)造和傳播中彰顯個(gè)性，同時(shí)獲得精神上的放松。這種參與出自社交需求，一方面證明自己是跟得上潮流的社會(huì)人，另一方面也可作為茶余飯后的談資營(yíng)造輕松和諧的交際氛圍。輿論熱捧的背后是青年亞文化的變遷。20世紀(jì)六、七十年代年代，光頭黨、嬉皮士、朋克、搖滾族、無(wú)賴青年、摩登族……被青年群體作為抵抗主流文化的方式，它們?cè)谥髁魑幕挠绊懴陆?jīng)歷了從桀驁不馴的對(duì)立到半推半就的妥協(xié)，最后淡出、消失或被廣泛傳播以至于失去了它們的獨(dú)特性。

  到了21世紀(jì)，畫(huà)風(fēng)清奇一轉(zhuǎn)，蠟筆小新、喜羊羊、小豬佩奇等帶有純真色彩的卡通人物形象頻頻占據(jù)輿論高地。少了憤怒張揚(yáng)的抗?fàn)幰庾R(shí)，取而代之的是以狂歡式的文化消費(fèi)來(lái)抵制成年人文化。

  這種“反抗”更容易被接受，以至于不少成年人也參與到狂歡中。歷經(jīng)社會(huì)磨難，久經(jīng)沙場(chǎng)后不少網(wǎng)友感嘆:“人心復(fù)雜，世態(tài)炎涼，還是自己太年輕！”在追憶往昔無(wú)憂歲月的同時(shí)，把對(duì)純真人性的向往之情寄托在一次又一次玩?？駳g與自嗨中。

 畫(huà)一只粉紅小豬紋身，戴上小豬佩奇手表，嘴角上揚(yáng)的行走在人群中，殷切期待著單純的熱情不因時(shí)間流逝而減褪，天真的爛漫不因世事滄桑而衰敗。這，大概就是青年亞文化在當(dāng)下的意義。