七、如何教改，為大奸大惡背書？

一、積攢虔誠

1.盡量為準備教改的繼承人選擇美德或謙卑的性格特質(zhì)。

2.定期遠途朝圣。

-- 朝圣耗費金錢越多，獲取虔誠越多。

3.修建神殿地產(chǎn)。

-- 神殿必須在自己的直轄領(lǐng)地上建成才能享受加成。

4.選擇神學(xué)重心，并在隨機事件中盡量選擇虔誠。

5.承諾參加圣戰(zhàn)，或向戰(zhàn)爭金庫捐贈。

-- 領(lǐng)導(dǎo)軍隊與異教徒的戰(zhàn)爭中獲勝，也能獲得虔誠。

6.學(xué)識線右支“先知”，能夠減半教改所需的費用。

-- 低的宗教熱情也會降低教改費用。

二、教義選擇

? ? 教義選擇在強度的基礎(chǔ)上，秉持虔誠花費應(yīng)少盡少的原則。注意教義選擇因人而定，本文僅給出在個人理解下的相對最優(yōu)解（本次介紹會盡量多闡述選擇理由，以供讀者分析參考）。

CK3教改選擇個人模板

1）原始宗教：東正教（非異端，圣地之間距離較近且增益較好）

-- 附用于對比天主東正兩教圣地組合的數(shù)據(jù)簡表：

2）核心教義：武裝朝圣、共融圣事、隱修制度、秘傳、禁食、追逐權(quán)力

-- 武裝朝圣：作為十字軍之王的核心玩法，允許定期發(fā)動王國級大圣戰(zhàn)。同時還能減少圣戰(zhàn)的虔誠花費和提供一定的朝圣增益。

-- 共融圣事：前期可以找宗教領(lǐng)袖定期提款，后期若有罪惡特質(zhì)也可以通過金錢抵消。自身作為宗教領(lǐng)袖時效果最佳，通過絕罰贖罪能夠獲取大量金錢威望。

-- 隱修制度：修士無法繼承頭銜，用虔誠換繼承，是早期控制繼承最有效的手段之一。現(xiàn)版本增加了利用宗族威望剝奪繼承權(quán)的懲罰（大眾好感-20），使得隱修制度更加強勢。

-- 秘傳：將“智者-神秘主義者-行奇跡者”系列特質(zhì)視為美德，并極大提高了完成學(xué)業(yè)與完成朝圣時獲取對應(yīng)特質(zhì)的能力。

--?禁食：年邁時可無懲罰主動控制死亡，解決老而不死并能在臨終前壞事做盡，遠勝知天命。同時能夠極大減少短暫統(tǒng)治時間，有助維穩(wěn)，減少新手在政權(quán)更迭時遇到的困難。

--?追逐權(quán)力：提供無需偽造的征服宣稱，泛用性高，對同宗領(lǐng)主使用效果最佳。同時提供暴政增加值-50%的增益，屬于暴君擴張流量身定制的教義。

-- 娛樂教義：肉欲高昂、圣婚、多邊戀、自然原始主義、認可假意改信。

3）主要教義：男性主導(dǎo)、正義、神權(quán)制、無

-- 性別觀點：男性主導(dǎo)

# 男女平等意味著需要剝奪更多的繼承權(quán)，若不在意男女平等會為內(nèi)閣提供更多人選。女性主導(dǎo)主要在生育上存在問題，因此并不推薦。

-- 宗教態(tài)度：正義

# 通常來說正義即可滿足需要。基要亦可，視周圍宗教態(tài)度而定，保持能夠發(fā)動圣戰(zhàn)即可。

-- 圣職專權(quán)傳統(tǒng)：神權(quán)制

# 神權(quán)制是分封神權(quán)制封臣的基礎(chǔ)。在神權(quán)制下，由主教管理神殿，產(chǎn)生的賦稅遠高于平信徒神職人員。

-- 信仰領(lǐng)袖：無

# 無信仰領(lǐng)袖保證最低宗教熱情且避免賦稅截留，但會影響到武裝朝圣與共融圣事的教義。

4）婚姻教義：側(cè)室、離婚必須獲得批準、私生子可以被合法化、無限制婚姻

-- 婚姻類型：側(cè)室

# 側(cè)室勝在相當(dāng)靈活，可以任意休娶。相比之下單配偶制不利育種，多配偶制配偶過少會給予懲罰。

--?離婚：離婚必須獲得批準

# 任意離婚可能會導(dǎo)致原先安排的重要婚姻破裂，且在缺少宗教領(lǐng)袖的情況下離婚權(quán)力將掌握在族長自己手中。

-- 私生子：私生子可以被合法化

# 私生子本身無繼承權(quán)，允許可以被合法化能夠很好地擴大族長自己控制家族和繼承的權(quán)力。

-- 血親性關(guān)系：無限制婚姻

# 純血育種需要，允許婚姻并消除了勾引至親的好感懲罰。

5）罪行教義：均為罪行

# 盡可能的多定性為罪行，獲知秘密即為強牽制，亦方便逮捕有罪封臣。巫術(shù)視個人而定，有興趣可以建立巫師集會。

6）神職人員教義：控制力、男女不限、禁止、世俗，可被剝奪

-- 神職人員的作用：控制力

# 開局自帶且相較之下無副作用。有特殊需求也可以選擇施舍與安撫或征兵。

-- 神職的性別限制：男女不限

# 控制神殿時可以授予任意性別的子女，且女性神權(quán)封臣犯通奸罪時更容易被發(fā)現(xiàn)。

-- 神職人員的婚姻：禁止

-- 神職人員的任命：世俗，可被剝奪

# 方便任命高好感度、高學(xué)識值的內(nèi)閣總主教，獲取主教支持。

三、注意事項

基督教國家推薦在至少擁有兩三個王國大小的領(lǐng)土基礎(chǔ)上再進行教改，保證有足夠的實力應(yīng)對來自教宗發(fā)動的大圣戰(zhàn)（教宗發(fā)動圣戰(zhàn)的優(yōu)先級按圣地而定，控制耶路撒冷或羅馬時教改更應(yīng)小心）。