不知道從什么時(shí)候開始，六耳獼猴代替悟空取經(jīng)的事瘋狂傳播。甚至還成為了某些人的狂歡。我看過(guò)好多視頻和論文，幾乎都在爭(zhēng)討一件事，真假美猴王最后如來(lái)除掉的是六耳還是悟空？有一堆沒有頭腦和文學(xué)內(nèi)涵的人，看了點(diǎn)都市小說(shuō)就能妄下定語(yǔ)，如真假猴王之后，唐僧再也沒念過(guò)緊箍咒，猴子再也沒叫過(guò)八戒呆子，八戒再也沒叫過(guò)猴子猴哥。更有人看完電視連續(xù)劇《西游記續(xù)集》，六耳對(duì)悟空說(shuō):“現(xiàn)在后悔還來(lái)得及，等見到如來(lái)就晚了”。簡(jiǎn)直是一派胡言。

我們先從佛學(xué)《心經(jīng)》上來(lái)說(shuō)，六耳也就是六根，也就是“眼耳鼻舌身意”。悟空打死六耳，也就說(shuō)明斷了六根，佛家上稱為“六根清凈”。六根清凈，方得成佛。 再?gòu)闹袊?guó)古籍上來(lái)說(shuō)。清楚寫著“六耳不同謀，人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。”六耳即為悟空的二心，跟佛學(xué)來(lái)講是一回事。都是六根清凈。 我們?cè)購(gòu)男≌f(shuō)章節(jié)來(lái)說(shuō)，在《西游記》第五十六回“神狂誅草寇，道迷放心猿”（真假美猴王）開始，在五十八回“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”結(jié)束，所以我們從五十八回往后看。在第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”中有這樣一段描述：“……大圣聽說(shuō)，忍不住笑道：“‘呆子’莫亂談！若論斯哈哩國(guó)，正好早哩?！??！卑私涞溃骸啊纭。瑩?jù)你說(shuō)不是日落之處，為何這等酷熱？”清楚寫著“呆子”“哥（猴哥）”二字。接著往下看?！段饔斡洝返诹亍岸幑拄[龍宮，群圣除邪獲寶貝”中:“…那‘呆子’急縱云頭，上山攔住，厲聲高叫道：“真君，且慢車駕，有齊天大圣請(qǐng)見哩。”也是清楚著寫著“呆子”。這一回悟空叫過(guò)八戒兩次“呆子”，往后還有幾次，這里就不多做描述了。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)為什么自真假美猴王之后唐僧再也沒念過(guò)緊箍咒。吳承恩卻早早在觀音與猴子達(dá)成條件時(shí)，留過(guò)一段伏筆！

菩薩

道：“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害，反為不美?！贝笫サ溃骸拔乙阎诹恕５复蟠缺笚l門路，情愿修行。”

這才是：

人心生一念，天地盡皆知。

善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。

----節(jié)選自《西游記》第八回

為了一個(gè)空頭的承諾，猴子就真的就寸步不離的保護(hù)唐僧，

不敢騎馬，不敢騰云，徒步帶著團(tuán)隊(duì)去西天取經(jīng)。

猴子一路上瘋狂成長(zhǎng)見識(shí)了太多的妖魔鬼怪，人間百態(tài)，

如今自己得到如此不公的待遇，猴子當(dāng)然有理去找觀音據(jù)爭(zhēng)了！

觀音身為領(lǐng)導(dǎo)貪污了如來(lái)的三個(gè)“箍”的腐敗事件，猴子是知道的，觀音也不傻。菩薩只叫：“莫打，我自有懲治?！眳s又袖中取出一個(gè)金箍?jī)簛?lái)道：“這寶貝原是我佛如來(lái)賜我往東土尋取經(jīng)人的金、緊、禁三個(gè)箍?jī)?。緊箍?jī)合扰c你戴了；禁箍?jī)菏樟耸厣酱笊?；這個(gè)金箍?jī)海丛岬门c人，今觀此怪無(wú)禮，與他罷?！焙闷兴_，將箍?jī)河L(fēng)一晃，叫聲“變！”即變作五個(gè)箍?jī)?，望童子身上拋了去，喝聲“著！”一個(gè)套在他頭頂上，兩個(gè)套在他左右手上，兩個(gè)套在他左右腳上。菩薩道：“悟空，走開些，等我念念金箍?jī)褐洹！?/p>

行者

慌了道：“菩薩呀，請(qǐng)你來(lái)此降妖，如何卻要咒我？”菩薩道：“這篇咒，不是緊箍?jī)褐?，咒你的；是金箍?jī)褐?，咒那童子的?！?/p>

----節(jié)選自《西游記》第四十二回

反正領(lǐng)導(dǎo)是永遠(yuǎn)也不會(huì)承認(rèn)自己錯(cuò)誤的，鍋永遠(yuǎn)是下面人背，棍還是由唐僧來(lái)挨吧。

不信你看，自從真假美猴王一難后，挨過(guò)揍的唐僧哪里再敢念過(guò)“緊箍咒”呢？

由此。陰謀論也就不攻自破了。

從原文中分析，孫悟空和六耳獼猴在爭(zhēng)斗過(guò)程中，從天上鬧到地下，地下鬧到地府，最后經(jīng)地藏王菩薩暗示來(lái)到了西天如來(lái)佛祖那里，如來(lái)看見兩個(gè)孫悟空打過(guò)來(lái)，和西天的眾佛說(shuō)了這么一句話：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！? 這句話一語(yǔ)道破天機(jī)，六耳獼猴就是孫悟空的二心，也就是俗稱的心魔，如來(lái)也說(shuō)了六耳獼猴能只千里之外的事情，凡是人說(shuō)話都能聽見，也就是說(shuō)六耳獼猴是利用這個(gè)優(yōu)點(diǎn)乘機(jī)而入！ 唐僧師徒不和，猴子心生惡念，也不是不可能！誰(shuí)讓他唐僧如此狠心的使喚自己還不給工錢呢？

不過(guò)

西天取經(jīng)

是多方勢(shì)力許可共同決定的大項(xiàng)目。

觀音菩薩替唐僧招募自己的時(shí)候可是說(shuō)的清楚：

“你既有此心，待我到了東土大唐國(guó)尋一個(gè)取經(jīng)的人來(lái)，教他救你。你可跟他做個(gè)徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果。如何？”觀音雖然只是叫孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，功成后還他正果。

可無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是小說(shuō)中，領(lǐng)導(dǎo)光空口無(wú)憑不行。

你唐僧日日夜夜在猴子身旁，天天使喚人家打怪捉妖，猴子自己天天累死累活的，稍有不慎就會(huì)被念咒。

但唐僧又是這個(gè)取經(jīng)集團(tuán)的“一把手”，又不能真的一氣之下打死他，撂挑子不干了。

五百年的“監(jiān)獄”生活早就把猴子壓倦了，壓煩了，哪能一棍子把自己在送進(jìn)去呢？ 悟空也想讓唐僧知道。沒有自己保護(hù)，西天之路是寸步難行的。

作者吳承恩意思是說(shuō)，六耳獼猴其實(shí)并不是一個(gè)獨(dú)立于三界之內(nèi)的個(gè)體，卻是一個(gè)存在于孫悟空內(nèi)心的魔頭。孫悟空在斜月三星洞的時(shí)候，打破了菩提祖師的盤中之謎，當(dāng)時(shí)他說(shuō)的是“此間并無(wú)六耳”。這可是原著內(nèi)容，并非筆者杜撰。

這個(gè)六耳即六耳獼猴，說(shuō)的正是孫悟空內(nèi)心的心魔，是欲念的一種表達(dá)形式。 到了取經(jīng)路上，孫悟空身上的惡集中爆發(fā)，慢慢地迸發(fā)出了六耳獼猴。六耳獼猴，是一種說(shuō)不出緣由的魔障，但其實(shí)，他并非一個(gè)具象，只是一個(gè)孫悟空在取經(jīng)路上經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集而來(lái)的心魔。