我們既然選擇要了解自己，甚至試圖了解世界乃至宇宙

那我們就需要更多知識和智慧的幫助，去先了解我們自己

首先，不要為自己設(shè)立人設(shè)

既然是人，好壞就會同時(shí)存在。我們要做的是接納這種情況的存在，不做過分的強(qiáng)求。這種強(qiáng)求既是指對自身的完美苛責(zé)，也是指對別人感受的自以為是。

做到這里，我們就具備了中立客觀，仁愛慈悲的要素

幫我們清除掉自我迷障的塵土，更加接近自己的本源

我們來到這里，可以做些什么，也可以什么都不做

我們的目的就是“在”

我們只是“在”，僅此而已

當(dāng)然，我們也可以選擇不“在”

但是，不在這里也會在別處

那么，在這里和在別處又有什么區(qū)別呢？

當(dāng)我們明白“在”是一種常態(tài)，做什么就是下一個(gè)問題

無論以什么樣的形式存在，去做些什么都是為了使自己不那么無聊

我們是神圣意識的孩子

我們在宇宙之間游玩

我們尋找樂趣

而我們的樂趣

不盡相同

體驗(yàn)貧窮和體驗(yàn)富有都是樂趣

那么

你的樂趣是什么？

這就是我們要解決的最終問題？

而我們的樂趣是找到所有樂趣的總源頭

你可以稱它為極樂世界

也可以描述它是一種了然的愉悅感受