有這樣一本傳奇之作。十五年前，它曾在文藝界掀起一股旋風(fēng)，成為中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。

十五年后，又入選“新中國(guó)70周年70部長(zhǎng)篇小說”典藏合集，位列殿堂級(jí)的經(jīng)典名作。

這本書就是《狼圖騰》。?

五十萬言的長(zhǎng)篇小說一經(jīng)上市就引起了讀者以及輿論的廣泛關(guān)注?？赡苡腥藭?huì)問，在如今這個(gè)文娛方式如此多樣化的社會(huì)，我們?yōu)槭裁催€要閱讀這部經(jīng)典名作？?

《狼圖騰》首次出版于2004年4月，講述了20世紀(jì)60年代到70年代，一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼，與游牧民族相依相存的故事。

作者姜戎于1967年到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)，1978年返回北京。十一年的草原生活，讓他與狼結(jié)下了不解之緣。他在蒼茫的大草原上鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與他的小狼共患難。蒙古狼帶他穿過歷史的千年迷霧，慢慢地，他懂得了為什么蒙古人會(huì)如此信奉狼圖騰，還有草原人對(duì)狼的愛和恨。

其實(shí)早在1971年，姜戎就開始醞釀一個(gè)與草原有關(guān)的長(zhǎng)篇故事，但直到1997年完成初稿，2003年底才最終定稿。他說：“我的小說不是寫出來的，也不是編出來的。它是我拿命換來的一個(gè)故事，從我的心里慢慢萌芽，帶著我的血肉、感情和思考生長(zhǎng)出來的?！?/strong>

多年來，作者姜戎幾乎從未在公眾面前出現(xiàn)過，網(wǎng)絡(luò)上甚至找不到一張清晰的照片。但這并不影響《狼圖騰》以其自身的魅力在全世界掀起一股旋風(fēng)——在中國(guó)大陸出版大獲成功后，《狼圖騰》又被翻譯為37種語(yǔ)言，在全球110個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，已經(jīng)成為中國(guó)在今日世界文化的符號(hào)之一。

蒙古國(guó)翻譯家寶利德巴特爾受世界銀行一家環(huán)保機(jī)構(gòu)之托，把《狼圖騰》翻譯成蒙古文在蒙古國(guó)出版發(fā)行，不承想取得了一鳴驚人的效果。

這部小說的銷量在蒙古國(guó)可以用“史無前例”來形容。在總?cè)丝诩s300萬的蒙古國(guó)，圖書銷量超過1000冊(cè)便可稱為暢銷書，而《狼圖騰》的銷量到目前為止已突破6萬冊(cè)。這意味著在蒙古國(guó)，平均每50人中就有1人購(gòu)買了《狼圖騰》。姜戎更是憑借這部作品獲得了蒙古國(guó)文豪獎(jiǎng)，也是首位獲得該獎(jiǎng)的非蒙古國(guó)作家。

2015年，曾導(dǎo)演過《情人》《兵臨城下》等眾多經(jīng)典影片的法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾，耗時(shí)6年將《狼圖騰》搬上了大銀幕，成為當(dāng)年春節(jié)檔的黑馬，獲得票房口碑雙豐收。

《狼圖騰》上市之后，在一片火熱的贊揚(yáng)聲中也出現(xiàn)了不同的聲音。在無數(shù)對(duì)市場(chǎng)刻意逢迎的流行文學(xué)中，《狼圖騰》的確算是其中的特立獨(dú)行者。

姜戎以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，架構(gòu)起了狼與草原、人和自然的宏大的故事。《狼圖騰》的敘事手法十分獨(dú)特，介于虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)之間，帶有對(duì)文學(xué)邊緣性與嫁接性的探尋，正因?yàn)樗谋镜莫?dú)特性，使讀者在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間很難找到一個(gè)準(zhǔn)確的定義。

《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，就是這樣一個(gè)燦爛而奇異的存在。如果作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。

學(xué)識(shí)與文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，細(xì)節(jié)描述和人類學(xué)知識(shí)相互滲透得如此不可思議，情理交織、力透紙背。深沉豪放的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原狼幽怨孤獨(dú)的仰天長(zhǎng)嗥交織，其中透出最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的怨曲。

2005年，具有敏銳嗅覺的企鵝出版社獲得了英文版《狼圖騰》在全球范圍內(nèi)發(fā)行的權(quán)利。

企鵝中國(guó)公司總經(jīng)理周海倫在接受媒體采訪時(shí)曾說：

“《狼圖騰》與很多中國(guó)小說都不一樣。它吸引我，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的敘述風(fēng)格，更因?yàn)樗鼛в袧饬业拿晒盼幕厣Ｎ蚁嘈盼鞣阶x者也會(huì)被這本書所吸引。”

確實(shí)，《狼圖騰》在海外也引起了巨大的反響。《衛(wèi)報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》《華爾街日?qǐng)?bào)》等全球最有影響力的媒體都不約而同地撰寫長(zhǎng)文評(píng)論。

《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論道：“姜戎的小說中幾乎像照片一樣的記憶，還原了蒙古草原的浪漫與孤寂，成功喚起人們對(duì)草原的回憶和向往。”

《時(shí)代周刊》則給出了更高的評(píng)價(jià)：“該書對(duì)蒙古草原上的兇猛原住民——狼進(jìn)行了異乎尋常、發(fā)自肺腑的頌揚(yáng)。在同一領(lǐng)域，美國(guó)文學(xué)史上有惠特曼和梭羅。中國(guó)則非姜戎莫屬。他徜徉在廣闊無際的草原中，歌頌著那些最原始的元素。”

毫無疑問，《狼圖騰》中對(duì)自然和勇氣的歌頌是超越國(guó)界和時(shí)間的。無論多少年過去，無論哪個(gè)國(guó)家的人，都能從中獲得驅(qū)走現(xiàn)實(shí)陰霾的勇氣和力量。

《狼圖騰》初次出版的時(shí)間正處于20世紀(jì)90年代，市場(chǎng)化的進(jìn)程開始進(jìn)入新世紀(jì)，在這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史時(shí)期，“這部作品回應(yīng)了我們整個(gè)民族、每個(gè)人在那個(gè)歷史階段，所感受到的焦慮?！?/strong>文學(xué)評(píng)論家李敬澤曾這樣說過。

十五年前談到《狼圖騰》，人們目光的焦點(diǎn)多集中于主題中的狼性；而十五年后，時(shí)代變化了，新的讀者又能從中體會(huì)到什么？

“狼是脆弱的生態(tài)系統(tǒng)中非常重要的環(huán)節(jié)，如果狼群真的沒了，最終也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，最后受害的還是我們?nèi)祟愖陨?。?strong>聯(lián)合國(guó)環(huán)境署親善大使王俊凱曾這樣介紹這本書，并將主題延伸到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)上。

書中的主人公陳陣、楊克，像每個(gè)拿起這本書的人一樣，毫無預(yù)警地“闖進(jìn)”了這片土地，想走近和理解那里的生活，最終卻無奈地見證了草原的生態(tài)被打破，充溢著詩(shī)意的生活漸漸遠(yuǎn)去、消弭。

作者姜戎進(jìn)行了三十余年的研究與思索，寫出了這部有關(guān)人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長(zhǎng)篇小說。

《狼圖騰》所展現(xiàn)的并非僅僅是草原狼遠(yuǎn)去的挽歌，其背后隱藏著人與整個(gè)世界的相處之道。

草和草原是大命，狼和人是小命，小命需要靠大命才能活命；

草原狼是如此有智慧，有耐力，不抱怨；

草原人是如此堅(jiān)韌，卻又如此柔軟地與環(huán)境和諧共生。

萬物有靈，生而平等。在草原粗糲的環(huán)境中，人與狼之間來來往往的追逐，仿佛是奏響在騰格里的生命之歌。表面上，我們看到的是一個(gè)普通的青年如何被狼的精神影響的故事，背后卻隱含著關(guān)于人的信念與勇氣的思考。

很多人在成長(zhǎng)的過程中，離開父母的懷抱，會(huì)迷茫，會(huì)彷徨，或許會(huì)隨波逐流，失去方向。此時(shí)不妨看看這一曲由草原與天空、人與狼構(gòu)成的蕩氣回腸的故事，或許能有所體悟，奮然前行。

有蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，但不妨在心底許下這樣一個(gè)愿望：有生之年，希望我們能看到草原水草豐美的樣子，向著變幻著美麗彩霞的天空，張開雙臂，向那片草原，向草原狼致敬。