順民

先王治理天下首先順依民心，所以功成名就。依靠仁德博取民心而建立大功、成就美名的，古代大有人在。失去民心而建立功名的卻不曾有過。獲得民心是有方法的，無論是具有萬輛兵車的大國，還是僅有百戶的小邑，人民無不有所喜悅。只要做人民所喜悅的事，民心就獲得了。人民所喜悅的事難道會很多嗎?這是取得民心的關(guān)鍵。

從前，湯滅掉夏，治理天下。天大旱，五年沒有收成。湯于是在桑林用自己的身體向神祈禱，說；“我一人有罪，不要禍及天下人，即使天下人有罪，罪責(zé)也都在我一人身上。不要因我一人不才，致使天帝鬼神傷害人民的生命?！庇谑菧魯嘧约旱念^發(fā)，拶起自己的手指，把自己的身體作為犧牲，向天帝求福。人民于是非常高興，雨于是也大下起來。湯可說是通曉鬼神的變化、人事轉(zhuǎn)移的道理了。

文王住在岐山臣事紂王，雖遭冤枉侮慢，依然雅正恭順，早晚朝拜不失其時(shí)，進(jìn)獻(xiàn)貢物一定合宜，祭祀一定誠敬。紂很高興，封文王為西伯，賞他縱橫千里的土地。文王再拜稽首，辭謝說；“我不要千里的土地，只愿替人民請求廢除炮烙之刑?！蔽耐醪⒉皇菂拹嚎v橫千里的土地，用它替人民請求廢除炮烙之刑，必是想要博得民心。得到民心，它的好處勝過縱橫千里的土地。所以說，文王是相當(dāng)明智了。

越王深為會稽之恥而痛苦，想要深得民心以求和吳國拼死一戰(zhàn)。于是他身不安于枕席，口不嘗食美味，眼不看美色，耳不聽音樂。三年的時(shí)間，苦心勞力，唇干肺傷，對內(nèi)愛撫群臣，對下教養(yǎng)百姓，以便使他們一心歸順自己。有甜美的食物，如不夠分，自己不敢獨(dú)自吃，有酒把它倒入江中，與人民共飲?？孔约河H身耕種吃飯，靠妻子親手紡織穿衣。飲食不求珍奇，衣服不穿兩層，禁用二色為飾。他還時(shí)常出外巡視，隨從車輛載著食物，去探望孤寡老弱中生病的、困厄的、面色憂愁憔悴的，飲食不足的人，一定親自給他們食物吃。然后，他召集諸大夫，向他們宣告說：“我愿與吳國一次求得上天裁正。讓吳，越兩國彼此一道毀滅，士大夫踏肝踐肺同日戰(zhàn)死，我跟吳王頸臂相交肉搏而亡，這是我最大的礫望。如果這些辦不到，從國內(nèi)考慮估量我們的國力不足以損傷吳國，從國外考慮結(jié)盟的諸侯也不能毀滅它，那么，我將拋棄國家，離開群臣，身帶佩劍，手執(zhí)利刃，改變?nèi)菝?，更換姓名，充當(dāng)仆役，執(zhí)箕帚侍奉吳王，以便跟吳王決死于一旦之間。我雖然知道這樣做會遭致腰斷頸絕，頭腳異處，四肢分裂，被天下人所差辱，但是我的志向一定要付諸實(shí)施?！焙髞碓絿K干與吳國在五湖決戰(zhàn)，吳國軍隊(duì)大敗，緊接著越國軍隊(duì)包圍了吳王的王官，攻下城門，活捉了夫差，殺死了吳相。滅掉吳國之后二年越國稱霸諸侯。這都是先順依民心的結(jié)果啊。

齊莊子請求攻打越國，征求和子的意見，和子說：“先君有遺命不可攻打越國，越國是只猛虎?！饼R莊子說：“雖然是只猛虎，但是現(xiàn)在已經(jīng)死了。”和子把這話告訴鸮子，鸮子說：“雖然已經(jīng)死了，但人們還認(rèn)為它活著?！彼?，凡行事，一定要先考察民心，然后才可去做。