乾隆年間，一和尚和尼姑私通，被人發(fā)現(xiàn)后綁到了縣衙，按照大清律法，兩人本應(yīng)戴枷號示眾60天，杖刑100下，但是，縣令鄭板橋卻讓二人立即成婚，并寫詩為其做見證。

清朝歷史上揚州地帶曾有過一批風(fēng)格相近的畫家，這批畫家們出生皆為貧苦，將書畫用作抒發(fā)內(nèi)心志向的道具，潑墨之間便成一幅佳作。

這批畫家的畫風(fēng)通常異于常人，從來不與世俗對應(yīng)，因此也被稱為“揚州八怪”。

而在這其中最怪的莫過于鄭燮，世人也叫他鄭板橋。

鄭板橋的怪主要體現(xiàn)在他對世俗的透徹上。據(jù)說每逢有一些貪官奸臣游街的時候，鄭板橋便會畫一幅四君子圖掛在游街之人的身上。

用四君子圖來反襯這些罪孽深重之人，警醒嘲諷之意溢于言表。

鄭板橋這個人活得也十分透徹，古往今來那些書畫家賣畫總歸是有幾分知識分子的薄面，想要遮遮掩掩的撈錢維持生計。

鄭板橋就不同，他辭官回到揚州繼續(xù)賣畫的時候，會專門把自己的價格給標(biāo)出來，在中國國畫歷史上，鄭板橋是明碼標(biāo)價第1人。

他本人就很敞亮的表示：“送禮物不如給我真金白銀的現(xiàn)錢來的痛快，你送的東西未必是我喜歡的，但是給錢一定不會錯?！?/span>

但是老先生也非貪財享樂之人，他收了這些錢便會沿途查看，若親友家有些難處，他便會把這些錢拿出來救助他們。

在鄭板橋的人生里，既有對書畫山水的追求，也有匡濟人民的政治抱負(fù)。

50歲的時候，鄭板橋踏入了他的政治生涯，在山東謀得了一個小小縣令的位置做。鄭板橋這個人不僅是有名的書畫家，同時也是一個斷案奇才。