-風(fēng)物君語-

修武偃師見歷史

羅山濟源見山水

博愛新安見眾生

?

都說名字里，藏著一個人的氣質(zhì)?？匆粋€地方的地名，多少也能看出這片土地的性情。

例如充滿那嘎達味兒的東北地名：大禿頂子、老禿頂子、煙囪砬子…...散發(fā)著野性的重慶地名：毛線溝、鴨兒凼、牛屎灘…...或是仙氣詩意的浙江地名：仙居、杭州、淳安…...

?

如果把河南的地名鋪展開來，那么悠悠中華的歷史古韻絕對盡收眼底。

?

刻進地名里的華夏史

?

要說在華夏大地上，誰是古往今來的老大哥，恐怕非河南莫屬。

?

中國人以中為尊。河南，過去曾被稱為“中原”“中州”“中土”，可謂是萬變不理其“中”，可見河南地位的不一般。唐代宰相杜佑所撰《通典》中有：“華夏居土中，生物受氣正?！币馑际钦f，河南位居天下之中，環(huán)境得天獨厚，利于萬物生長。這樣一塊寶地，自然成為歷代統(tǒng)治者覬覦和爭奪之所。

?

從三皇五帝算起，先后共有20多個朝代的200多位帝王在河南這片土地上留下足跡，或是起兵征戰(zhàn)，或是指點江山，施展治國抱負。

武王伐紂、武則天登封、舜禪讓禹等決定中國歷史走向的事件，在河南的地名中留下不可磨滅的印記。

?

如今的駐馬店西平，最早是黃帝元妃嫘祖的故鄉(xiāng)；還有商丘，是上古帝王之都，顓頊、帝嚳的都城，因地應(yīng)商星，故得名商。帝嚳子契輔佐禹治水有功封于商，是商族人的始祖。約公元前16世紀，契的13世孫成湯，滅夏稱商，初都南亳（今商丘南）。后商人先后遷都于西亳（今偃師）、殷（今安陽）等地，原都便稱為商丘。

?

周口太康，取古太康之名，是夏禹時所筑城。太康是夏朝的第三代國王，因人得名。鄧州，來源于周朝的諸侯國——鄧國，也是中國鄧姓的發(fā)源地。開封杞縣，最早源自商朝的古杞國。杞因是小國，常被大國侵略，國內(nèi)百姓憂患意識強。杞人憂天今天用來形容庸人自擾，實際上和杞人的這種意識密切相關(guān)。

在周朝，單是周武王，在討伐商紂王途中，就在河南留下不少流傳至今的足跡：

?

洛陽孟津，過去是古孟涂國地，是古代洛陽東北黃河上的重要渡口，商朝末年，周武王伐紂在此地與諸侯歃血為盟，得名盟津，后漸轉(zhuǎn)稱孟津。

焦作修武，曾經(jīng)武王伐紂途中遇雨，在此地臨時駐扎修兵練武，取“武王伐紂于此”之意得名修武。洛陽偃師，武王伐紂之后，回師西毫，息偃戎師，馬放歸自然，牛放歸桃林，表示不再用兵，偃師也因此得名，西毫從周代開始也就被稱為偃師。

?

在春秋戰(zhàn)國時期，鄭國是鄭州、新鄭最初的源頭。還有平頂山葉縣，眾人熟知的“葉公好龍”故事發(fā)生地，最早也是春秋時楚國大夫葉公的領(lǐng)地。

?

時間來到唐朝，當(dāng)時的武皇武則天“登嵩山，封中岳”，為了昭告天下，詔改嵩陽縣為登封縣，以紀念自己登臨皇位。

?

此后的五代、北宋等朝代雖也有在河南建都，但許多地名基本沿襲了前代的叫法?？梢哉f，河南見證了古代華夏文明的巔峰與輝煌，這些地名如同歷史長河中的燈塔和坐標，向華夏子女昭示中華文明的來處。

?

山水中淌出的地名

?

水，滋養(yǎng)著人類的生活，也孕育了人類的文明。

?

河南，正位于中華文明的母親河黃河以南，而且境內(nèi)淮河、衛(wèi)河、漢江四大水系密布，河南不少地方的名稱都與水相關(guān)：濟源、伊川、臨潁、汝州、潢川、漯河等，都位于地名相對應(yīng)的河流源頭或臨河沿岸，或被河流貫穿，這些河流不僅為河南成為糧食大省奠定了基礎(chǔ)，也為河南注入了靈氣和包容大氣。

?

河南還有眾多帶“陽”字的地名，這些地方大多也位于河流北方，像洛陽，在洛水（今洛河）之北；淮陽，在淮水（今淮河）之北；泌陽，在泌水（今泌陽河）之北；濮陽，在濮水之北等。

?

與河南水域相關(guān)的還有一個特殊的地方：三門峽，黃河進入大平原前最后一段峽谷，也是最險要的一座山峽。這里地勢險峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫做“人門”、“神門”、“鬼門”，“三門峽”名稱由此而來，鬼門、神門水勢險惡，仿佛只有鬼神才能通過而人門則水勢稍緩，但也是水深流急，舟船難行。

?

如今“三門天險”已經(jīng)沒有了，取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩，像一條銀色的緞帶把山西、河南兩省連接起來，這就是1957年動工興建的黃河干流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐。

?

河南也是山地之都，豫西北的太行山、中條山、崤山及豫西南的外方山、伏牛山、桐柏山、大別山等山脈連綿，像一把“圓月彎刀”，把豫中平原環(huán)在中心。古代人們選擇居住地靠近山地，一方面為了避免水患，另一方面也是因為山地是人類獲取生活資料的重要場所。所以古人對山非常重視，并加以崇拜。

?

古人在祭祀祖先時，還祭祀天、地和四方名山大川，目的正是在于“有報焉”，把山作為一個神來加以崇拜，所以在古代，相信山神存在的人們以山作為地名來表示對它的尊敬。

像羅山、光山、平頂山、魯山、中牟、桐柏等因山為名的地方，不僅勾勒出河南山脈的走向，也為河南帶來定力。

?

河南，安定中原

一直以來，河南作為華夏文明中心，承載了一代又一代人對這片土地的美好祈愿。安陽、洛寧、許昌、新野、永城、新安、新縣、固始等，還有近代出現(xiàn)的博愛、民權(quán)、社旗、鞏義等，這些地名也讓河南不再只是兵家來去之地，更是有了人性的溫度。

像安陽，安指安定的意思，與危相對，陽是太陽的意思，與春相連，喻意生機盎然，生與春都是吉祥語。公元前257年（秦昭襄王五十年）秦軍攻占魏國的寧新中邑，襄王改名安陽以寄托寧定繁榮的期望，兩千多年來一直延續(xù)至今。

許昌，是三國時魏文帝以魏的業(yè)基昌盛在此，將之名許昌縣。商丘永城，最早是隋代置縣，因為城池屢遭水擊而不破，所以被命為永城，以示祥瑞。信陽固始，漢代取其“固久之固，當(dāng)自此始”的意思置縣，表示綿延子嗣吉祥的意思。

?

另外像洛陽洛寧，隋稱永寧縣，“示罷兵革安井里之意”，1914年因地臨洛水（今洛河）改稱洛寧，寓太平安寧之含義。

還有商丘民權(quán)，1928年設(shè)立時，取孫中山倡導(dǎo)的“三民主義”之一的“民權(quán)”二字作縣名。焦作博愛，在1929年依據(jù)孫中山建國大綱中的“博愛”二字取縣名。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

進入新中國后，像1965年設(shè)立的南陽社旗，以諧音取“高舉社會主義旗幟”的意思，也反映出當(dāng)時的時代氣氛。

?

信陽新縣，有名的將軍之縣和紅軍的故鄉(xiāng)，原稱經(jīng)扶縣，曾是劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地，先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍，培育了許世友、李德生、鄭維山等43位叱咤風(fēng)云的共和國將軍和50位省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部。1947年劉鄧大軍解放這里后，將此地更名為新縣，取“新”字，寓意未來新中國永遠朝氣進取。

?

有人說，河南之于中國，正如中國之于世界。河南恰似中國的縮影，守著中國文化的根，在厚積薄發(fā)中不斷創(chuàng)造新的中國奇跡。

- END -?

文丨剛剛好

編輯?|?剛剛好

圖片編輯?|?奈福

本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

未經(jīng)賬號授權(quán)，禁止隨意轉(zhuǎn)載