通往覺(jué)悟的途徑有哪些？本書(shū)認(rèn)為，閉門(mén)修煉難以抵達(dá)覺(jué)悟的彼岸；只有全身心投入人生實(shí)踐，才是邁向覺(jué)悟的不二法門(mén)。

首先，如其本來(lái)。

如其本來(lái)的樣子，就是回歸初心的樣子——“不忘初心，方得始終” 。

一個(gè)人經(jīng)常想著自己來(lái)到這個(gè)世界時(shí)的樣子——赤條條來(lái)；自然也就知道了自己離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)的樣子——赤條條去。

你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你要到哪里去？這是物理學(xué)和哲學(xué)的終極問(wèn)題，更是心理學(xué)的終極問(wèn)題。

如其本來(lái)的樣子，就是覺(jué)悟的樣子。

其次，珍視痛苦。

這是一個(gè)能量守恒的世界——付出和回報(bào)，痛苦和快樂(lè)，磨難和幸福，一如光與影、晝與夜、峰與谷般難分彼此。

這個(gè)世界是公平的——你所有的痛苦都是來(lái)成就你的。你經(jīng)歷多大的痛苦，終會(huì)換回多大的幸福。

人生就像蕩秋千——當(dāng)你跌入谷底的時(shí)候，恰恰是你積蓄了最大的動(dòng)能開(kāi)始騰飛的時(shí)候。

當(dāng)你感覺(jué)步履艱辛，那說(shuō)明你是走在一條上坡的路上；當(dāng)你感覺(jué)順風(fēng)順?biāo)?，你要警惕是否在下坡?/p>

當(dāng)你感覺(jué)占得了別人的便宜，你要清醒是否丟掉了最寶貴的什么東西；同樣，當(dāng)你感覺(jué)被別人一時(shí)搶占了便宜，終有一天他會(huì)加倍償還。

當(dāng)你搬起石頭的時(shí)候，最終砸向的一定是自己的腳；當(dāng)你自鳴得意地向天空拋擲出傷人的小刀，殊不知這些小刀終會(huì)落向你的頭頂。

痛苦是教人覺(jué)悟最好的老師——大痛苦大開(kāi)悟；小痛苦小開(kāi)悟；不痛苦不開(kāi)悟?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！薄吧w西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！蹦莻€(gè)曾經(jīng)自封為“齊天大圣”的孫猴子，只有經(jīng)歷了五百年“五行山下定心猿”的煎熬，才真正領(lǐng)教到這個(gè)世界規(guī)則的強(qiáng)大，從此“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”。

第三，平靜納隨。

覺(jué)悟者其心若水，平、靜、納、隨當(dāng)是其最高境界。

——水是平的，平到可以做一面鏡子，讓這個(gè)世界的紛紛擾擾一覽無(wú)余。心不平，則萬(wàn)物不平。

——水有自靜的功能，靜者凈也，足以凈化一切的污泥濁水?！胺蛉松窈们?，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清?！?/p>

——覺(jué)悟者方寸之心，如海之納百川。?海以其納百川才成其大，山以其歷滄桑方筑其高。那么，怎么才能做到“納”？孔子的感悟是：“眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也?！?/p>

——水無(wú)定性，隨物賦形，遇圓隨圓，遇方隨方。水從無(wú)意去操控和改變什么，但是，卻總能以柔弱之形，洗滌群穢，滴水穿石，堅(jiān)強(qiáng)莫敵?！班鞅匦?，方必折，塞必止，決必流……故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變，智者無(wú)為而治，達(dá)者順天而生。”

第四，回歸系統(tǒng)。

每個(gè)人都無(wú)法成為一座孤島。所有的生命都來(lái)自于系統(tǒng)，也終將回歸于系統(tǒng)。

一個(gè)人的生命，只有和無(wú)數(shù)人的生命交融，才是最具意義和價(jià)值、最精彩的人生。

本節(jié)最后，對(duì)上述幾個(gè)常用概念進(jìn)行一個(gè)全面的比較。本書(shū)除另外說(shuō)明，在后面章節(jié)提及的意識(shí)特指?jìng)€(gè)體意識(shí)，潛意識(shí)則包含著個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)。（表4-1意識(shí)、潛意識(shí)和系統(tǒng)意識(shí)的比較）

（來(lái)源：李不言主編《讓心回家：系統(tǒng)主義心理學(xué)理論與實(shí)踐初探》，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版。版權(quán)歸作者所有）

李不言主編《誰(shuí)之錯(cuò)：四句話點(diǎn)透心理學(xué)

李不言主編《讓心回家：系統(tǒng)主義心理學(xué)

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