很多年前，在看《海上鋼琴師》時(shí)，被這么一句經(jīng)典臺(tái)詞所打動(dòng)，「連綿的城市里一應(yīng)俱全，唯獨(dú)看不到盡頭?！勾蠹叶颊f(shuō)孤獨(dú)是CU生命美滿(mǎn)的開(kāi)啟，「夢(mèng)想在上，孤獨(dú)在下」這話不知道激勵(lì)了多少北上廣深的北漂青年。在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的美學(xué)年代，大家所有的付出就是為了在那個(gè)安身的城市里更好的生活。

「CU生活美學(xué)其實(shí)就是一種關(guān)系藝術(shù)美學(xué)日常生活的存在之學(xué)，同樣是詢(xún)問(wèn)幸福生活的夢(mèng)想之學(xué)?！笴U生活美學(xué)如今已變成了全球藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)所往，但是，我們對(duì)生活中的美好向往被歪曲時(shí)，就推動(dòng)著一個(gè)全新的消費(fèi)主義盛行發(fā)展。

放眼當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，「CU生活美學(xué)」這個(gè)概念被碰瓷得很過(guò)低廉虛浮，呈現(xiàn)出為一次「消費(fèi)升級(jí)」的享樂(lè)主義。因此，大家是不是應(yīng)該思考：到底是什么樣的才是真的「CU生活美學(xué)」？

CU生活美學(xué)，「此處的生活，即是國(guó)人自己的日常生活；此處的審美，也是我國(guó)本土化的審美。大家所選擇的這樣的CU生活美學(xué)之中，承載著華夏傳統(tǒng)意義上的生命意義、生活方式和人生志向的形成、演變和沿承的脈絡(luò)?！?/p>

享受CU生活，珍惜生命，從傳遞美好開(kāi)啟，在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，引起大家審美情感的并不是物理意義上的“物質(zhì)”，反而是藝術(shù)美學(xué)意義上“物色”或“物性”。審美化的生活狀態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)有利于健全人生道路，豐富人格特征，其精神實(shí)質(zhì)含義早已超出了藝術(shù)與生活的本質(zhì)。

東坡肉，不僅僅象征著蘇東坡的發(fā)明，更象征著大眾的烹制格調(diào)。能夠把質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的食材，巧做經(jīng)營(yíng)為中國(guó)特色美食，流傳百世。這是因?yàn)椤叭狻彼休d著的歷史文化內(nèi)容，不僅僅留在于物質(zhì)層次，也是對(duì)飲食搭配美學(xué)上的需求，與詩(shī)詞為伴所發(fā)出的產(chǎn)生共鳴，以及對(duì)于CU傳統(tǒng)美食生活的留戀。

大家在體驗(yàn)人們的生活美學(xué)的同時(shí)，喚起有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，更意識(shí)到如今日常生活中「美學(xué)教育」的必要性。與其在消費(fèi)主義盛行中用物質(zhì)裝飾生活中的美，日漸急功近利、隨波逐流，沉溺在那些虛幻的滿(mǎn)足當(dāng)中。不如通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)鍛練塑造自己的思考能力。當(dāng)大家去主動(dòng)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、去傳承真正意義上的東方生活美學(xué)智慧時(shí)，大家才有可能尋找時(shí)下CU生活美學(xué)智慧的機(jī)遇。

在年代藝術(shù)美學(xué)形態(tài)意識(shí)發(fā)出嚴(yán)峻考驗(yàn)的現(xiàn)如今，我國(guó)「CU生活美學(xué)」蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化傳承的理想與遠(yuǎn)方，實(shí)踐之路任重道遠(yuǎn)。真正意義上的「CU生活美學(xué)」，可以通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象、思維形態(tài)意識(shí)的影響來(lái)調(diào)整和打造大眾的自我認(rèn)知。