此處的境，不單指環(huán)境，更指境遇。意思是一個人所處的環(huán)境及境遇會隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

　　人有“見思苦”，先見到然后再去思考，這個思考就包含了各種欲望各種念頭，然后就會去做，不斷的見不斷的深入其中無法自拔，慢慢被外境所迷，失去了“我”，所以要想轉(zhuǎn)境，就得專一，將見思的念頭拉回來，守住清凈心性，不被外物所迷，佛教有二法可以借鑒。

　　一法守戒，二法修禪，守戒目的是生活中規(guī)避見思本性，以免迷失其中而不自知。

　　修禪修的是心念專一，使雜念不生，是提高佛性悟性，降低動物見思本性的的有效途徑，修到一定程度的禪定，即可良好的控制自己，對自己有掌控權(quán)，不境轉(zhuǎn)，變得“來去自如”，佛就是究竟圓滿來去自如的人。