? ? ? ? 近歲偶逢故舊，聞一無從稽考之軼事，心起意趣，故撰小文以記之。

? ? ? ??傳曰：某某年間，有西方大能祈召棋神，其技巍然，斬豪強，誅名手，鮮嘗一敗。百十局后，聲名大躁。雖國手以番棋相爭，亦不敵，自分先始，逢敗而降格，至饒三子，方有勝機，遂知天人之別，乃至于斯。

? ? ? ??故時人競相奔告，四海拜謁，欲求弈之妙理。然天機易泄，神明少語，求取者雖眾，非俊才無以成悟。俟其解時局，僅示妙手焉出，成算幾許，優(yōu)劣如何；至于打入關(guān)竅，求活法門，官子得失，則不復(fù)言。是故研學(xué)者未盡得其意，雖各具其妙，于繁復(fù)處猶見闕漏。論道者難臻通達，哀而嘆之曰：“棋道盡矣！”

? ? ? ??江湖夐遠，人心沉浮，坊間或因情尋樂，或貪勝博彩，弈未休也。

? ? ? ??適時，有山城棋客，一時為國中異士。其棋著詭譎，算路艱深，猶以中盤攻殺見長。方寸之內(nèi)，如飛燕驚起，倏然來去；又似妖刀斜行，忽焉而前。好事者初識其人，不解其中妙機，然載覆之間，竟無百手可當(dāng)者，是以錄其譜占于棋神。

? ? ? ??由是對譜問卦，凡所落子，中所薦者十八九也。其吊詭之棋，雖非急所，然實乃攻敵必應(yīng)，見伏于后者也。十步之余，或疑其思；廿步之余，可察其意；卅步之余，其勢初朗；卌步之余，其局乃明。因?qū)恼邥r有失招，其算路未顯，余招未盡，已先得大勢，立于不敗。

? ? ? ??余人方知其幾得弈之真味，敬為上座。

? ? ? ??肴盡言畢，余始覺其人竟無遺名，憾而問之：“其無名耶？”

? ? ? ??舊友倏爾一嗤，答曰：“棋鬼?！?/p>

? ? ? ??此名方出，余思緒豁然。自弈初創(chuàng)以來，凡五千歲，所擅者留于汗青，不可勝計。蓋春秋首推弈秋，三國并舉嚴馬，盛唐積薪出世，北宋仲甫饒先，其后過百齡、周懶予、黃龍士、施襄夏、范西屏，皆妙手敏思之才，拙筆掛一漏萬，止作一觀。然類此高士，或曰“棋圣”，或封“待詔”，另有“國手”、“棋豪”之稱，獨不見棋鬼之名也。雖稗官野史多喜志怪，亦只增仙家奇聞、幽冥異錄耳。

? ? ? ??今聞此異士，自出機杼，獨具玲瓏，其弈高數(shù)道，幾已通神。若以棋品論之，其獨占“入神”，而后竟無人可稱“通幽”。如此奇才，豈非所謂棋鬼者乎？

? ? ? ??思至深時，余撫手沉吟。

? ? ? ??友亦大笑，其聲朗然：“是矣！求教難破桎梏，落子可問仙佛，棋道盡則棋鬼出。當(dāng)今天下，子不知歟？”

?饒三子：古棋饒三子，為星-天元-星一線，較現(xiàn)在三角星位稍弱。

?嚴馬：嚴子卿、馬綏明，時人奉二人為棋圣。

?圍棋九品：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。