1989年侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的電影《悲情城市》，近日重新在島內(nèi)上映，我也抽空看了午夜場(chǎng)。其實(shí)，這部片我早已看過(guò)好幾回，當(dāng)然進(jìn)戲院看則是第一次。

因該片是臺(tái)灣首部碰觸“二二八”的電影，民進(jìn)黨樂(lè)得大肆炒作，最近還由“臺(tái)獨(dú)工作者”賴清德大力推薦。然而，侯孝賢本是帶有“統(tǒng)左”情懷的電影人，既反映光復(fù)后臺(tái)灣愛(ài)國(guó)主義人士受國(guó)民黨“白色恐怖”鎮(zhèn)壓的悲劇，在《悲情城市》后推出的《好男好女》更述說(shuō)了為中共發(fā)展組織的臺(tái)灣青年鐘浩東與蔣渭水養(yǎng)女、1988年發(fā)起成立“中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟”的蔣碧玉的革命愛(ài)情故事。這批繼承中共在臺(tái)地下黨遺志的臺(tái)灣菁英，后在反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中又受到美國(guó)扶植的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力排擠，是真正島內(nèi)永遠(yuǎn)的“反對(duì)黨”。

我看《悲情城市》，有以下的觀察或感觸：

?電影一開(kāi)始就點(diǎn)出，如女主角寬美的哥哥寬榮這樣的臺(tái)灣知識(shí)青年，讀的是馬克思主義，對(duì)共產(chǎn)黨代表的“紅色祖國(guó)”產(chǎn)生向往，這既是當(dāng)時(shí)島內(nèi)知識(shí)圈的主流，幾乎也是該時(shí)代整個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的主流，卻往往被“臺(tái)獨(dú)”淡化。

?片中反映上海黑幫來(lái)臺(tái)運(yùn)米糖去大陸賺暴利，以及各種假鈔流通、通貨膨脹的亂象。這與日本殖民政府離臺(tái)前留下的金融爛攤，以及國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)造成大陸物資稀缺有關(guān)，反映內(nèi)憂外患下的國(guó)民黨未能做好臺(tái)灣光復(fù)后撥亂反正的工作，提醒大陸統(tǒng)一后治理的重要。

?片中林家大哥說(shuō)，本島人最可憐，一下日本人一下中國(guó)人，“眾人騎眾人欺沒(méi)人疼?！薄芭_(tái)獨(dú)”遂以此宣傳臺(tái)灣要自己管自己，“臺(tái)灣人出頭天”。但臺(tái)灣會(huì)有這樣的“悲情”，說(shuō)到底還是近代中國(guó)受西方帝國(guó)主義侵略，才有馬關(guān)條約割讓臺(tái)灣的悲劇。后中國(guó)大陸的人民經(jīng)歷民族啟蒙，五四運(yùn)動(dòng)后的“覺(jué)醒年代”，以及日軍侵華激發(fā)的全民族抗戰(zhàn)，但臺(tái)灣卻幾乎脫離這些現(xiàn)代中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，只有少數(shù)知識(shí)分子參與。1945年臺(tái)灣光復(fù)后，又陷入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的紛擾，等冷戰(zhàn)開(kāi)始后臺(tái)灣就實(shí)際成為“美國(guó)殖民地”，所謂“自己管自己”根本只是一群美國(guó)代理人壓榨臺(tái)灣人以牟取私利。臺(tái)灣人真正需要的和平穩(wěn)定、繁榮發(fā)展，只有和大陸復(fù)歸統(tǒng)一，，才能走出歷史困局。

?梁朝偉飾演的聾啞男主角林文清，在“二二八”事件爆發(fā)后，被一群本省暴徒盤(pán)查問(wèn)是哪里人。這些流氓先用閩南語(yǔ)發(fā)問(wèn)，后又以日語(yǔ)確認(rèn)他是否為經(jīng)歷過(guò)日本統(tǒng)治的臺(tái)灣人。林文清為了保命，斷斷續(xù)續(xù)用閩南語(yǔ)發(fā)出模糊的“我～臺(tái)灣人”幾個(gè)字。這段情節(jié)本是反映“二二八”事件中本省暴徒四處屠殺、奸淫、擄掠島內(nèi)外省人的情況，結(jié)果竟被一些“臺(tái)獨(dú)”拿來(lái)宣傳說(shuō)“很感動(dòng)”、“喊出臺(tái)灣人認(rèn)同”，真是無(wú)知的諷刺。

?國(guó)民黨特務(wù)搜捕寬榮，接著再牽連文清，這段情節(jié)其實(shí)更像50年代國(guó)民黨退守臺(tái)灣后的“白色恐怖”，而非“二二八”。因“二二八”先是因查緝私煙引發(fā)官民沖突，本省地痞為臺(tái)北大稻埕被警察流彈誤殺的角頭人物報(bào)仇，進(jìn)而拿當(dāng)時(shí)從大陸來(lái)的各省人泄憤，最后引發(fā)四處暴民攻擊外省人的暴動(dòng)。這當(dāng)中包含宣傳臺(tái)灣應(yīng)交國(guó)際托管的美國(guó)間諜、日本在臺(tái)殘余勢(shì)力、以及島內(nèi)原“臺(tái)共”和中共來(lái)臺(tái)地下黨人……等各方勢(shì)力趁亂“造反”，造成動(dòng)亂一發(fā)不可收拾。然而，三月國(guó)民黨軍隊(duì)來(lái)臺(tái)后，真正對(duì)外省人施暴的本省暴民做鳥(niǎo)獸散，反而是國(guó)民黨內(nèi)大亂斗，各派互相告密，造成各種“冤假錯(cuò)案”，當(dāng)然也有真的就是要顛覆國(guó)民黨政府的臺(tái)灣仕紳。至于大批左派、共產(chǎn)黨人，則要到50年代才被大舉鎮(zhèn)壓。

?寬榮逃到山區(qū)，和一群理想青年建立根據(jù)地，這是典型共產(chǎn)黨發(fā)展組織的做法，原型應(yīng)是來(lái)自1949年王世堅(jiān)父親向女友張揚(yáng)自己接觸到共產(chǎn)黨地下刊物、引發(fā)中共在臺(tái)刊物“光明報(bào)”被國(guó)民黨特務(wù)破獲，進(jìn)而大規(guī)模查抄中共在臺(tái)地下組織，“省工委書(shū)記”蔡孝干叛變，本省菁英、基隆中學(xué)校長(zhǎng)鐘浩東被殺，另一本省文學(xué)家呂赫若和其他同志藏匿今新北市鹿窟山區(qū)，建立中共在臺(tái)“鹿窟基地”，最后仍被國(guó)民黨“剿滅”的史實(shí)。以上這些是臺(tái)灣本省被中共吸收的地下黨人，其他更多如我去年在北京才訪問(wèn)過(guò)的中共黨校劉玉平教授之父劉光典，就是從大陸被派來(lái)臺(tái)灣島內(nèi)發(fā)展工作，50年代被國(guó)民黨查獲殺害的外省人。他們即“白色恐怖”政治受難人，也是中共在臺(tái)隱蔽戰(zhàn)線烈士。

在臺(tái)灣談“二二八”和“白色恐怖”，往往略去本省暴民在“二二八”事件中殺燒擄掠外省人的部分，更不提國(guó)民黨在臺(tái)殺最多的政治犯是共產(chǎn)黨或左派知青的史實(shí)，因?yàn)椤芭_(tái)獨(dú)”不愿承認(rèn)“二二八”起于本省暴民拿一般外省民眾泄憤，當(dāng)然也更不敢提當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣政治犯主流就是共產(chǎn)黨。《悲情城市》中寬榮的原型──鐘浩東、呂赫若這些臺(tái)灣菁英，他們?cè)趰u內(nèi)從事地下組織、在山里建根據(jù)地，就是為了響應(yīng)解放軍渡海攻臺(tái)，要與“紅色祖國(guó)”里應(yīng)外合、解放臺(tái)灣。

如果說(shuō)，當(dāng)年這些寄望“武力解放”的臺(tái)灣“紅青”都能受到民進(jìn)黨當(dāng)局“轉(zhuǎn)型正義”，他們的故事還被“臺(tái)獨(dú)”稱為“光榮獻(xiàn)映”，那何以今天我們?cè)趰u內(nèi)宣揚(yáng)“和平統(tǒng)一”，卻要被民進(jìn)黨以“國(guó)安法”、“反滲透法”治罪，動(dòng)不動(dòng)加以“綠色恐怖”整肅？這難道不是臺(tái)灣政治最大的錯(cuò)亂嗎？