這是知乎上一個所謂的 “為何現(xiàn)在有人無底線完全否定儒家文化？”的回答。

系統(tǒng)把它推給我的時候，已經(jīng)有了很多答案。

大部分答案充滿了基于形式定義的傲慢。

我之所以想把我的回答分享到b站。

無非是一種自嘲。

來b站我本身是想做一些“視頻普及”的嘗試。

可我發(fā)現(xiàn)所謂的普及，若是你想要被“接納”，其實意味著對教條的某種妥協(xié)。

一種關(guān)于知識的教條，說到底不過是面對權(quán)威的——話語權(quán)。

不管是被知乎上各種專業(yè)哲學者所冷嘲的“網(wǎng)哲”，

還是網(wǎng)哲們極盡挖苦之能在b站上對專業(yè)的熱諷。

一切不過是一種“共謀”，在諷刺挖苦中各自成為了對方的“闌尾”。

合力構(gòu)造了一個關(guān)于“權(quán)威——客觀——有效性”與知識普及的閉環(huán)。

而如果我們不想遵從于這個“結(jié)構(gòu)”的桎梏，我們又能傳播什么呢？

這個回答無非就是對這個問題不置可否的——自嘲……。

匿名用戶的高贊說的對。

儒家確實不屈服于“形式——定義”。

這是它今天被你們這些被形式—定義的哲學陳述徹底桎梏的人，嘲諷它的根本理由。

你們根本不會去在乎“一切定義”的無動力性事實。

你們也不會明白一切形式系統(tǒng)都無法“自洽”的“定義悖論”到底意味著什么。

因為你們不過是定義的犧牲品，被定義所控制的賓我結(jié)構(gòu)就是你們自身。

你們除了將“主體性”犧牲給“智能”的定義概念之外，便不再有任何覺察。

你們關(guān)心的只有主體被回歸分析于“人格”的客觀性。

是的，客觀性。

一個“物化”的伎倆。一個在經(jīng)濟—理性——原子論下的“定義”。

你們關(guān)心的只是作為一個“定義”的存在，因為只有通過這個定義，你們才可以確定自己在社會中“擁有什么”。

你們并不關(guān)心創(chuàng)造，上千贊的背后，是一種根本無法反身的功利主義在中國的“濫觴”。

中國是科學主義的大本營。

但很遺憾，卻不是科學的大本營。

即便你們一門心思想要獲得“科學”的本質(zhì)。

但問題是，科學的本質(zhì)卻是一個自生成系統(tǒng)（而不是共時系統(tǒng)）的“現(xiàn)代化”。

這個現(xiàn)代化，不屬于你們。

這個現(xiàn)代化是在整個希臘哲學的客體構(gòu)造下，經(jīng)過宗教的永恒強化，所構(gòu)建起來的關(guān)于西方文化的內(nèi)在精神。

馬克思舍勒將這種精神定義為“理性”的同時，也清楚的表明這個理性根本是“脆弱” 的。

而所謂脆弱，其實就是指它無法在定義中獲得“確定性”。

也就是說，西方語境下的“理性”的精神，跟你們所謂的“形式邏輯”的確定性定義毫無關(guān)系。

就像費弗爾揭露了希臘哲學定義下的“科學”根本與近代科學沒有嚴格的單一譜系關(guān)系一樣。

理性—科學關(guān)聯(lián)的精神，是一個文明的精神。

這個精神里從來沒有什么科學的本質(zhì)，科學轉(zhuǎn)化為一種社會動力的“科技”，是一個文明內(nèi)部一切“存在”運作的結(jié)果。

它不是一個“邏輯展開”，反而是一個“整體運作”。

毀掉一個文明的整體運作，而把因果局限化為一種線性陳述，根本不可能有什么“科學的創(chuàng)造性復興”！

產(chǎn)生科學的理性精神并不是“共時”的！

你們愿意了解這個事實嗎？

在客觀性的名義下，你們可能愿意嗎？

當你們對自己的文化已經(jīng)“言而無信”，你們怎么可能理解這種“客觀—共時”性作為一種“主體創(chuàng)造”的虛偽性？

客觀性是“果”而不是“因”。

客觀性的所謂“知識”自身并不會產(chǎn)生任何動力，

不管是圖靈機停機問題，還是聯(lián)結(jié)主義的黑箱原理，你們正視過復雜系統(tǒng)乃至到耗散結(jié)構(gòu)的非線性到底意味著什么嗎？

當你們還拙劣的沉浸在新達爾文主義和基因決定論之間。

當你們還追捧道金斯、丹尼爾.丹尼特的時候。

當你們依然把共時性和線性陳述奉為真理的時候。

你們怎么可能知道儒家的“非定義性”到底意味著什么？

你們只不過是一群歷史決定論的受害者。

你們不過是最庸俗的“唯物唯心”的犧牲品。

你們連物的先有性和物的決定性之間的區(qū)別都分不清。

就急不可耐的對自己的文化口誅筆伐。

你們喜歡潑臟水，你們喜歡扮演上帝。

你們喜歡把文明演化的負面效應就簡單的赴會給一個“原因”。

你們喜歡是別人“結(jié)論”的犧牲品，而完全不去斟酌這些結(jié)論作為一種認知的結(jié)果，到底出于什么樣的動力？

不，你們怎么可能關(guān)心這一切！

知乎從頭到尾都為你們提供了一個信息繭房

你們在各種所謂“科學大咖”的偏見之中成長，

你們在科普網(wǎng)紅那樣的科學自洽的幻覺之中自大并傲慢。

你們在各種論文、數(shù)據(jù)、毫無動力的知識堆疊中洋洋得意。

因此你們放棄一切“體驗——覺察”的可能，并堅信自己在一種知識惰性的“客觀真理”中獲得了所謂的——“救贖”。

西方優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)并沒有啟迪你們，

你們就像孔乙己一樣津津樂道于“科學”到底有幾個寫法。

當別人拆穿這一切的時候，

你們還有一個手段不是嗎？

舉報、建議修改——

是的，知乎是你們的大本營不是嗎？

你們完全可以仗勢欺人。

我見識過你們這樣的力量。

你們并不喜歡交流。

你們只不過喜歡聚在一起，沆瀣一氣。

互相吹捧，抬舉，黨同伐異。

所以，我為什么還要和你們心平氣和的交流？

我少做這樣的事情了嗎？

可你們在意嗎？

你們在意的永遠是，我現(xiàn)在是否站在了“最強大者”的身邊。

我一點不想要否認，科學主義在未來一百年，將會是新的“永恒客體”的成功的代理者。

所以，一切非科學主義的言論，都將會成為異端。

只可惜16世紀新教的宗教改革已經(jīng)用百十年做過這樣的事情了。

可對于基督教的信仰體系本身，結(jié)局是什么呢？

是的，我一點不看好你們的結(jié)局。

但反過來，說句凄涼的話，我也并不認為下來的一百年儒家會有什么出路。

從宋開始，對中國文化根骨的拯救就是一個壯烈的悲劇。

你們現(xiàn)在的辱罵，在知乎上對這種辱罵的阿諛奉承，以及我所看到的，知乎上那些對東西方文化“位差區(qū)別”的嘲諷，用mainland的咒語來顯現(xiàn)自己的刻薄，比如各類哲學話術(shù)那樣的“專業(yè)的自以為是”。

都注定了中國眼下所謂的“知識分子”是怎樣一種令人窒息的“知識禁錮”。

但這有什么奇怪的呢？

當知乎為“科學工程”的題目提供所謂的權(quán)重的時候，就已經(jīng)證明了科學主義在中國已經(jīng)“定義”了科學。

科學不再是一種“工具”，不再是“認知”諸多工具中的一環(huán)。

它已經(jīng)加冕為王。

未來，這個文明的文化注定了會進入“賁”。

“有言不信”是個不可逆的結(jié)局。

沒有什么否極泰來。

言而有信的一定是“信仰”。

在明末，這個關(guān)于在中國大陸上如何培植信仰的運動叫“勸善運動”。

到了錢穆，惶恐無助中，仍然希望有個所謂“文化的宗教”。

到了今天，這個“文化宗教’終于有了一個“實體”。

不是嗎？

當超大工業(yè)幻想在我們的大眾中重新崛起的時候，科學主義難道不就是新的“勸善運動”？

是啊，

這個時代，真的是太TMD有趣了！

所以，儒家被你們否定？

又有哪一點不合理呢？？？

以上！