很多宗教，其實他們教義中的迷信成分只是支撐他們存在與發(fā)展的。而拋開那些為了讓人們相信、推廣而存在的教義，其實很多宗教的內(nèi)容都是對世界觀和人性的描述解釋，道理非常深刻。

今天想起“日光之下并無新事”，細想有很深的道理。人性自古如此，根本如此，而世道流轉(zhuǎn)，世界的本質(zhì)亦不變。發(fā)展雖然在進行，可那些全是表現(xiàn)形式的不同，車馬變快，房屋變高，吃喝變好，那不全是享樂和方便的途徑嗎？人的生死，文明的興衰，乃至世界的存亡。細說下去千字是一定止不住的，在此暫不詳談了，但道理實在是深奧深刻的，原諸君細思深思。

而佛教，道教，基督教，其實排除掉那些報應(yīng)的教義、成仙的教義、得福避禍的教義，或許才是那一教的根本，核心，精髓，本質(zhì)，那些求神拜佛的教義只是為了讓民眾信奉，讓宗教得已發(fā)展流傳。

而拋開那些“迷信”的教義，拋開為了那些讓人信奉存在的“附加教義”，剩下的就是極其深奧而深刻的對世界和人性的理解，是真正人類智慧的結(jié)晶。

我不是教徒，我對宗教完全是旁觀的態(tài)度，但正因如此我深深的明白人類的智慧太多凝聚在宗教中沒有被發(fā)掘。教徒往往只關(guān)注長生或許禍福，宗教以外的智者哲人往往又不屑于宗教，但其實宗教中不管是投入的“思考量”——無數(shù)的宗教人士專門去畢生思考，就算夾雜了很多神佛的成分，對世界和人性的思考也完全不是宗教外零散的學派思考一個級別了?。。ó斎涣闵⒌膫€人思考太特殊，很難歸納，比如我認為我自己的思考就極深極深極深，卻不被知曉不被理解，像我這樣思考的有多少呢？誰也不知道），還是能流傳許久的經(jīng)典性，都是相當值得關(guān)注的。

我只希望人們多思考世界和人，也不要浪費前人寶貴的智慧，哪怕最后思考的結(jié)局是悲觀的——道教的虛無，佛教的輪回，最后產(chǎn)生那樣神佛的教義，或許都只是對思考的最終結(jié)果的掩蓋和安慰吧！

或許我想到了那一步，或許他們曾經(jīng)想到的和我想到的接近，所以我深有所感。