首先我講我對(duì)于虛擬主播粉絲的享樂模式的分析，這種分析是不需要?jiǎng)e人來認(rèn)同我說的對(duì)不對(duì)的，一群沒有經(jīng)歷過任何精神上和身體上的磨難的為享樂作為生活方式自辯的人真的可能了解自己的行為的社會(huì)性內(nèi)涵嗎？

vtuber的虛擬形象是二次元（所謂的）漫畫或者動(dòng)畫形象，當(dāng)然主要是以插畫設(shè)計(jì)為最終結(jié)果體現(xiàn)出來的美術(shù)資源，由中之人作為其支撐來體現(xiàn)一種表演性質(zhì)的直播式文化工業(yè)產(chǎn)品。其強(qiáng)調(diào)的是享樂的即時(shí)性，也就是徹底的對(duì)于生活方式的重塑，比方說在消費(fèi)主義盛行的時(shí)代，我們的戀物癖是針對(duì)分隔成單個(gè)的商品單體，當(dāng)然還有對(duì)于商品數(shù)量層疊這一無意義增殖性消費(fèi)的依附性享樂行為。而Vtuber則有所不同，vtuber極大程度的體現(xiàn)了在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，世界觀被急劇限縮的社會(huì)中個(gè)體的匱乏，以往的隸屬于自身的產(chǎn)品消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)不再適用于當(dāng)下的時(shí)代?，F(xiàn)在人們被裹挾在到來中的危機(jī)和無力感中，而那個(gè)被無限擴(kuò)張的自由主義描畫的可供自由探索的世界已經(jīng)不復(fù)存在。因此對(duì)于vtuber的粉絲也好，對(duì)于很多認(rèn)為自己覺醒了，認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了世界的bug（真相）的人也好，他們只是單純的不愿意接受，時(shí)代變了這件事而已。

然后我將根據(jù)我的體會(huì)，也就是一種現(xiàn)象觀察加分析的方式來談vtuber的實(shí)質(zhì)和生效方式。v是承載幻想的女性客體，或者女性化的客體，因?yàn)関所處在的正是我在談?wù)搻矍槟且黄谥兴劦降呢?fù)責(zé)展示完美的形象，這種完美并不是說vtuber是沒有缺點(diǎn)的，而是ta在ta們所處在的角色設(shè)定的區(qū)間內(nèi)完美地最大程度上的契合了角色并滿足了提供活性的要求。換句話說，中之人是以提供活性的功能性來支撐被幻想投射的事件，但享樂的本質(zhì)性的驅(qū)動(dòng)力恰恰是那個(gè)提供幻想的美學(xué)素材（皮囊）。你慣常性地聽到v粉絲說，我們愛的不是她們的皮套，我們愛的是她們這個(gè)人。

真的嗎？

很多人并不了解他們的欲望真正運(yùn)作的機(jī)制，其實(shí)vtuber就是女性的真實(shí)可悲的現(xiàn)實(shí)處境，女性被迫陷入和被享樂主義和一切社會(huì)運(yùn)行中的規(guī)則所鉗制，就連所謂的先進(jìn)性的話語與討論都與一切女性無關(guān)，掌握著評(píng)判權(quán)力和標(biāo)準(zhǔn)的也不是女人自身，在主流中是法律和社會(huì)的抽象規(guī)則界定，比方說女性受限于性別身份的工作局限性和受迫害的多樣性。

這次的所謂的皇珈騎士翻車，榜上大哥破防什么的，究其原因，難道不就是因?yàn)樽约哼@種幻想與現(xiàn)實(shí)緊密貼合的粘膩的關(guān)系被打破了嗎？難道一個(gè)人在扮演她在公共平臺(tái)上提供的角色的時(shí)候的一切現(xiàn)實(shí)的條件都要被決定嗎，事實(shí)無關(guān)于一個(gè)主播是否在行為上產(chǎn)生了背叛，而在于你界定背叛的時(shí)候把自己放在哪個(gè)位置上，為什么女性不陪著你玩幻想游戲，就是對(duì)你的背叛？因?yàn)橘嵙四愕腻X？那問題來了，做主播不是為了賺錢還能是為了什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)看vtuber的人的邏輯始終都在短路著，只是因?yàn)樗麄儾蝗ハ?，就覺得萬事大吉，仿佛自己永遠(yuǎn)都不受歷史的約束地活在了幻想中。這些做主播的女性當(dāng)然在選擇為這個(gè)虛假的角色進(jìn)行商業(yè)性質(zhì)的表演的時(shí)候就明白自己的一部分生活將得到?jīng)Q定，而且她們不只是在這種直接的扮演失去自我決斷力而是在一切抉擇中都被決定。很多人覺得你三姐不能算作是虛擬主播的行列了，但搞笑的不正是很多人依然在拿著那種對(duì)于社交關(guān)系的幻想去約束對(duì)方嗎，很多人不正是根據(jù)他前一階段的幻想圖示來決定繼續(xù)跟隨幻想的指引的嗎？說到底，網(wǎng)絡(luò)角色形象即使真人直播也依然展示的是一個(gè)皮套，有人想要把一個(gè)角色切割成不同的階段來決定哪一部分值得認(rèn)同和否定，但他們常犯的錯(cuò)就是沒有發(fā)現(xiàn)，這些對(duì)一個(gè)人的印象是他個(gè)人的充分體現(xiàn)，在一個(gè)人的生命中沒有被他自己完全割舍的部分，換言之，一切你最討厭的和你被迫去承受的部分塑造了當(dāng)下的你，如果對(duì)于一個(gè)人來說他的生命的一部分是不可割舍的（已得到闡明），那么對(duì)于所有人來說都是這樣。

女性

談vtuber真的讓我很創(chuàng)傷，很不舒服，它意味著一個(gè)很現(xiàn)實(shí)很可悲的處境，就是現(xiàn)在人的娛樂形式和內(nèi)容已經(jīng)脫離判斷力而徹底地導(dǎo)向了被任由擺布的地步，而在這其中充當(dāng)著重要角色的確實(shí)的是毫無自反性的被買辦的女性（為主）?？蓱z的事實(shí)是，在這個(gè)位置節(jié)點(diǎn)上充當(dāng)活動(dòng)關(guān)節(jié)的，潤滑劑一樣的存在卻又毫無弱者的身份意識(shí)，沒有覺醒自我意識(shí)，也沒有覺醒集體意識(shí)，不僅任由擺布，在劣質(zhì)的意識(shí)形態(tài)發(fā)展起來的時(shí)候甚至要被拿來當(dāng)替罪羊，其中的個(gè)體又仿佛事不關(guān)己高高掛起，沒錯(cuò)我說的就是女性，其實(shí)并非是馬克思主義者都必然是女性主義者，而是一個(gè)女性必須得是馬克思主義者，才能覺醒一種所必然擔(dān)負(fù)起來的普遍的責(zé)任，女性的責(zé)任太深重了，深重到她們無法理解，無法接受，無法參與，對(duì)于女性而言現(xiàn)實(shí)就是這樣，被各種的男性共同體評(píng)判體系，標(biāo)準(zhǔn)所束縛。

在齊澤克的那個(gè)時(shí)代，他還只是對(duì)著電影這種產(chǎn)品進(jìn)行意識(shí)形態(tài)批判，而現(xiàn)在文化工業(yè)的滲透已經(jīng)體現(xiàn)在現(xiàn)代人生活的各個(gè)方面，這是一個(gè)絕望越發(fā)深重的時(shí)代，如果我們需要什么，我會(huì)說我們現(xiàn)在需要真正健康的具有話語影響力的以文化宣傳為基本手段和核心凝聚力的女性主義團(tuán)體來打破這個(gè)陳腐的由現(xiàn)代人主流生活方式所謂反向作用力所形成的社會(huì)僵局。