某up主自從看到鈴木真哉用軍忠狀統(tǒng)計的戰(zhàn)場負傷數(shù)據(jù)之后，簡直如獲至寶，連續(xù)兩期視頻都用了同一素材，然而他顯然沒有看過原書，也沒有了解過軍忠狀到底是個什么東西。

不說廢話，先上鈴木真哉原書的圖片

左起第三段「軍忠狀というのは」開始是鈴木對軍忠狀的解釋，翻譯過來就是：

所謂軍忠狀是參加了會戰(zhàn)的人為了求得戰(zhàn)后的恩賞，而向指揮官申報自己的戰(zhàn)功，得到確認后返還的文書。它始于鐮倉時代末期，盛行于南北朝時代，持續(xù)到戰(zhàn)國時代。到了戰(zhàn)國時代，家臣一方要求恩賞的形式消失，反而是主君一方要求家臣匯報戰(zhàn)功的形式變得普遍起來。根據(jù)其內(nèi)容和形式，稱謂也有所不同，本文統(tǒng)一稱之為“軍忠狀”。

接下來的一段介紹了軍忠狀的內(nèi)容：

軍忠狀誕生的時代，參加會戰(zhàn)本身就是戰(zhàn)功，軍忠狀里至少記載了參加會戰(zhàn)這件事，在此之上，記載①自己及部下是如何奮斗的，②擊殺了幾名敵人，③己方死傷者的情況。

為了方便理解，這里舉幾個實例。這里用的是福岡縣立圖書館藏「彌富文書」。彌富氏本來是九州豐前國宇佐神社附近居住的在地武士，先后跟過大內(nèi)氏和大友氏，江戶時代跟了黑田氏，所以他的后代現(xiàn)在居住在福岡。當然原文書是不容易看到的，這里只能退而求其次，用黑白影印版。

這是天文元年（1532）十一月十二日的一封文書，是戰(zhàn)國時期的文書，形式上接近鈴木提到的最早的軍忠狀的形式，內(nèi)容則是③己方死傷者的情況

日期下面是文書的寫作者，也就是彌富氏的人，他和仆從參與了上個月十四日豐前國宇佐郡妙見岳城的攻防戰(zhàn)，沒有討取敵人，自己也沒有受傷，但是自己的仆從左衛(wèi)門五郎和太郎五郎負傷了，一個左足受了箭傷，一個頸受了箭傷。彌富氏向村上三郎衛(wèi)門尉提出這份文書，然后由村上提交給上級。在文書的最右邊，上級看過文書后寫了“一見了”，表示看過了，主君填上花押（簡單來說就是個性簽名），再由村上交還給彌富氏。這樣這份文書就可以作為以后軍功的證明。

上面這封是永正八年（1511）九月廿三日大內(nèi)義興感狀，也算是一種廣義上的軍忠狀。最后的「矢富」就是「彌富」，讀音一樣（やとみ），類似于通假字（日語里叫「當て字」）。類似的例子還有中世文書里“小早川”經(jīng)常寫成“小早河”，因為讀音一樣。

文書說的是彌富跟著當時在京都的大內(nèi)氏參加了丹波國船岡山會戰(zhàn)，大內(nèi)義興對此表示感謝。這也就是鈴木所說只要參戰(zhàn)本身就已經(jīng)是戰(zhàn)功了。

那么鈴木統(tǒng)計的戰(zhàn)國軍忠狀的情況是什么樣的呢？

鈴木統(tǒng)計了戰(zhàn)國時期的201封軍忠狀，其中戰(zhàn)死者190人，負傷者1497人，其中記載了負傷原因的有1461人。然后統(tǒng)計數(shù)據(jù)之和也是1461，即負傷者的情況。也就是說鈴木的統(tǒng)計是不包括死者的，這大概和大部分軍忠狀無論敵我都是不寫死因有關。

了解統(tǒng)計的同學都知道，同樣一組數(shù)據(jù)，從不同角度，不同理論分析得出的結論可能大相徑庭。鈴木是從戰(zhàn)爭形態(tài)進行分析的，他的結論有一下幾點值得注意：

1.鈴木指出日本的會戰(zhàn)基本是以弓箭（后來演變成火繩槍）為中心的遠程戰(zhàn)，所以遠程武器的數(shù)據(jù)要遠高于近戰(zhàn)武器。

2.由于他統(tǒng)計的軍忠狀里，火繩槍普及以前的軍忠狀較多，所以火繩槍的傷敵率較弓箭少。

（所以其實應該把火繩槍普及前后的軍忠狀分開再統(tǒng)計一次）

3.他在前一章統(tǒng)計了南北朝-室町時期的數(shù)據(jù)，與之對比，發(fā)現(xiàn)槍的傷敵率提高了，這也反映了戰(zhàn)爭方式的一種變化

（應該就是應仁之亂后，足輕開始登上歷史舞臺，可參看吳座勇一的《應仁之亂》，國內(nèi)已出版）

高橋昌明指出由于鈴木只統(tǒng)計了軍忠狀里的負傷情況，當然這也是軍忠狀這種史料的局限性所致，所以它所反映的武器殺傷效果是有一定偏差的，可以看他的《日本武士史》（國內(nèi)已出版，這可以說是了解日本武士最最入門級的書，但也完爆地攤讀物）。

而且高橋的書，以及鈴木的書，都是在對日本刀祛魅（注意，日本學者一般都是說“日本刀”，而不說武士刀，因為刀和武士階級綁定估計得到江戶時代了，是相當晚近的事，像鈴木的書里就提到鐮倉時代的武士也用五六尺長的野太刀、大太刀，刀就是一種工具，什么形制適合目前的戰(zhàn)爭形式就用什么）。真想了解日本刀實際情況，還是看看專業(yè)學者寫的書比較好。