紅林悟道《韓非子-揚權(quán)》第十八章??治法

紅林悟道《韓非子-揚權(quán)》上一節(jié)韓非子告訴君主要像“神”一樣，神秘莫測，主要是不想讓臣子摸清君主的習(xí)性，不被臣子所利用，并讓君主學(xué)習(xí)天地，對于違反律法者該罰就罰，絕不講人情。韓非子讓君主遵道循理，依法治國，這是戰(zhàn)略層面的設(shè)計，對于具體的管理該怎么做呢？這一節(jié)韓非子給出了答案。

如果按地域定位管理，管理就是分對內(nèi)對外。與國而論，就是朝堂之治與地方之治；與公司而論，就是公司總部的管理，與省外辦事處或分公司的管理。對于這種格局的管理，韓非子講得很明確，對內(nèi)“欲治其內(nèi)，置而勿親?！币馑季褪窍胍卫砗玫膶m內(nèi)，要設(shè)置職位任用官員，但不能與之過于親近；對外“欲治其外，官置一人。”意思就是想要治理好宮外，每個官職只能設(shè)置一人。

對于宮中的內(nèi)部管理，韓非子強調(diào)的是“勿親”，這是有原因的，按《韓非子-八奸》之論，宮中的臣子是接近君主最近時機最多最長的人，也是最有可能了解君主習(xí)性的人，而這樣的人最有可能通過“八奸之道”來損害君主獲得私利的人。所以韓非子告誠君主對內(nèi)宮勿親。而對外部官員韓非子強調(diào)“一職一官”，一個職位只安置一人，既可防止他們結(jié)黨營私肆意妄為，又可防止越職侵權(quán)，造成管理混亂和管理真空?！耙宦氁还佟钡恼咭恢毖赜玫搅私裉欤梢娖渲匾耘c哲理性。

對內(nèi)管理，相對國家而言就是對國家中樞機構(gòu)的管理，對于中樞機構(gòu)的管理是牽一發(fā)而動全身，可想而知對于中樞機構(gòu)的管理是多么重要。如何管好中樞機構(gòu)，就是“勿親”，不要讓朝官過于親近君主而形成利益集團，更不能讓親君之臣借君之名謀取私利，最終形成個人威望與勢力威脅君權(quán)，這會導(dǎo)致中樞動蕩與混亂，最終導(dǎo)致全國混亂君位不穩(wěn)。

對于公司總部的管理也是一樣的，總部工作是流程系統(tǒng)性的工作，按工程控制論而言，系統(tǒng)中的每一項工作都是同等重要，不分輕重，所以對于公司領(lǐng)導(dǎo)來說每項工作的負責人都是同等重要，要公平對等，不能有遠近親疏的觀念。否則對于被忽視冷遇的負責人來說會有影響，繼而影響本部門工作質(zhì)量，最終影響整體工作，對公司不利。

總部之外的一職一官，有利于建立個人權(quán)威與威嚴，從局部角度來看，有利于地方的管理與穩(wěn)定，同時也能提高工作效率，不會因一職多官造成意見不統(tǒng)一力量不集中，或一官多職權(quán)力過分集中，貪腐頻發(fā)，最終受傷的還是社會與民眾。

【欲治其內(nèi)，置而勿親；欲治其外，官置一人；不使自恣，安得移并？】想治好宮中，要設(shè)置官員但不可親近；想治好宮外，每個官職只設(shè)置一人。不讓他們肆意妄為，他們怎能越職侵權(quán)？

在公司管理中，對內(nèi)管理“置而勿親”，但還是那句話，人非草木，孰能無情，盡力去做就好，但不可不為，更不能隨性而為。舉賢不避親，前提是“賢”，“親”要達到賢的條件，自然不避親，但大多數(shù)情況是達不到，所以出事了。對外管理要“一官一職”，才能職責分明，提高效率，貪腐的產(chǎn)生就是權(quán)力過于集中，一官多職，不能形成有效的監(jiān)督與約束機制與環(huán)境。