4/19 下午更新：

??衣曲豆說著實令人生氣，我想李老板應(yīng)該另有寓意，因此再仔細(xì)地看了看，誒，您猜怎么著？應(yīng)該是我和Jasonability的鍋，咱們沒研究透徹??！

? 這關(guān)老爺?shù)哪樧V咱們探討的空間太有限了，這是讓我們?nèi)パ芯垦芯?span id="s0sssss00s" class="color-pink-02">龐德呢！我說怎么有點子怪哈。

? ?我們先看老藝人錄像版本的，囿于當(dāng)時的拍攝條件哈，確實不太看得清。

加上收錄的龐德臉譜，連浙婺老版本共4張：

他們的共性在哪??？

1. 綠臉：①指的是龐德? “殘忍兇猛，萬死不辭”

   ? ? ? ? ? ?②與寓意相關(guān)

2. 寓意：龐德臉譜的寓意不能脫離周倉分開講，只能合起來：

   ??《水擒龐德》中，周倉臉?biāo)扑H，龐德臉?biāo)契庺~。傳說周倉乃是水獺精所變，龐德是鯉魚精化身。周倉的臉譜呈黑色與水獺同色，龐德的臉譜呈綠色，與鯉魚賴以生息的水和水草一色。

   因此啊，婺劇當(dāng)中龐德是綠臉?biāo)契?，但是新戲里卻是：

迫切地想知道答案

? 之于周倉，我看得到資料的連老錄像才三幅，我也不知道水獺長啥樣，就不妄議了，有朝一日，了解透了再來大放厥詞

前情提要：

? 因為dy不是我的主戰(zhàn)場，20號首演在即，也不希望惹出什么幺蛾子，給他們添些麻煩，所以就在B站叨嘮幾句。

? 事先聲明，一家之論，權(quán)作戲言。

? 我是一個具有革新與守舊二象性的人，我對變革一直抱有比較大的耐受力。上世紀(jì)賈慕超老師進(jìn)浙江婺劇團(tuán)搭周越先老師開創(chuàng)了婺劇武生演猴戲的先河，在李老板這開創(chuàng)真正意義上的“紅生戲”，對婺劇的發(fā)展顯然是積極意義為重。但是作為戲迷，存在一些隱憂也是十分正常的。類似于我之前所述的臨江會不勾由來已久，八仙也罕見。但最夸張的莫過于現(xiàn)在《穆桂英》焦孟臉譜的變化，十年不到就不一樣了。

當(dāng)然我們也應(yīng)該看到葉老這批年輕人也在自己的范圍內(nèi)堅守傳統(tǒng)，比如這月初八仙的“帶旗開霸”（嚴(yán)格來說應(yīng)該叫帶令開霸），之前《繡襦記》下鄉(xiāng)的傳統(tǒng)咬字，這些我們都看在眼里。但有些話呢咱們可以再琢磨琢磨。

1.關(guān)于這個是“白眉”還是“眼”的問題。

我覺得這很難去下一個定論，因為根據(jù)華東匯演婺劇的臉譜，更像眼多一些，但是陶遠(yuǎn)升老師的更偏向于眉。因此我去查找相關(guān)文獻(xiàn)，唯一找到的一處將其稱為“白眉”。

畫有“白眉”的關(guān)羽臉譜，除了白色起著重要的裝飾作用外，還存在著一些特點：第一，眉尾向上，直插邊地，據(jù)《神相全編》曰“眉入邊地，三軍主帥?！薄短迳耔b·月波洞中記》曰：“……兩眉毛入邊地，稍高似角者名龍角骨，亦名輔角骨，眥三品之相……”[7]說明臥蠶眉的使用時隱時現(xiàn)于武將與儒將之間，有的與八彩眉結(jié)合，有的強(qiáng)調(diào)了眉弓骨等。還有印堂、山根的紋飾分別與額頭中的通天紋、火紋、太極紋、蝙蝠形、桃形及吉祥圖形等紋飾產(chǎn)生某種聯(lián)系。相學(xué)中的天柱骨、伏羲骨、顴骨等骨相的夸張表現(xiàn)。

——摘自《從文學(xué)到戲曲舞臺上的關(guān)羽臉譜造型》（于敏 《文化產(chǎn)業(yè)》201908）

? 所以我覺得在李老板拿出足夠的證據(jù)前，沒法說這一定不是眉。

2.關(guān)于“有沒有想過各劇種為什么那么多藝術(shù)家為什么不勾白”。

? 我想提供一個自己的答案。

? 首先，現(xiàn)在逐漸式微的東西是不是一定是不好的東西？是不是一定是某代藝術(shù)家集體反對的糟粕？當(dāng)時的做法放在當(dāng)下是不是仍然100%正確？答案顯然都是否定的。

??舉個例子，京劇《二進(jìn)宮》刪去的“漁樵耕讀”是對是錯仍然在爭論，婺劇雌雄喉在當(dāng)時被如此多的藝術(shù)家唾棄不用，現(xiàn)在不還是從浦江亂彈里撿回來，《走青山》甚至成為了“浦江亂彈”的代名詞？

? ?浙婺錄制的《米糷敲窗》（柏紅 張建敏版）的導(dǎo)演是徐導(dǎo)。徐導(dǎo)也是建國以來第一個演這出戲的小生，但是在排演過程中將筷子換成了湯匙，雖然與閩劇，贛劇等其他劇種保持了一致，但失去了婺劇前輩們探索出來的多重寓意，這是好是壞呢？答案很明顯，因為現(xiàn)在又改回去了。

? 再舉個事關(guān)政治正確的，浙婺版本的《百壽圖》郭噯是四弟，而傳統(tǒng)版（參看義婺）是六弟，這是相關(guān)年代為響應(yīng)“計劃生育”政策而修改的，放到現(xiàn)在的政治正確下，是不是反而是一種錯誤了？

? 所以在理性討論的時候不要動不動就扣帽子，說什么藝術(shù)家沒我們明白這個道理。首先要知道，戲迷和演員的利益是一致的，最終目的都是為了這個劇種好，別弄成除了贊同的，其他都是階級敵人，大可不必。

? ?對于全國劇種普遍放棄勾白，我覺得京劇是主要影響。除了婺劇這種進(jìn)城遲，一直活躍在草根舞臺上的劇種，其他的劇種在建國前，都有拜京劇演員為師的經(jīng)歷，徒弟跟著師父畫，自然也是對的，這樣一來一些當(dāng)時看來細(xì)枝末節(jié)的也就過去了。所以，李老板跟著師父畫肯定沒問題，只要讓每一代婺劇演員知道咱們有自己的臉譜就夠了，之于舞臺演繹多是演員自己的選擇。但千萬別亂扣帽子，這是關(guān)鍵。

3.?關(guān)于對jasonability說的在多了解了解，我也一時半會沒弄懂。

①徽劇《水淹七軍》和婺劇老藝人關(guān)系確乎不大，如果有疏漏，望指正

②周信芳大師贊揚(yáng)婺劇和徽劇這部戲，也是有跡可循的：

只列寫婺劇的，徽劇部分網(wǎng)上一搜就有

就醬，預(yù)祝首演順利