3.9不同類型的人的行為

3.9.1擁有正向思維的人的行為

3.9.1.1擁有正向思維的人的行為

擁有正向思維的人對(duì)待信仰的不同態(tài)度源于天性直覺二元判斷思維。

這樣的人在通常情況下會(huì)使用天性直覺二元判斷思維（正向思維），遇到天性直覺二元判斷思維（正向思維）行不通的時(shí)候才會(huì)使用反向思維。

就像容易鉆牛角尖的人，雖然有可能會(huì)被中國人說一個(gè)人死腦筋，遇事不靈活，但是這是在大多數(shù)情況下符合生命循環(huán)的思維、行為。

生活在天性直覺二元判斷思維（正向思維）為主的環(huán)境下，人們會(huì)習(xí)慣性的思考和行動(dòng)而難以停止。

在這樣的環(huán)境下，即便是能預(yù)想到思考和行動(dòng)會(huì)出現(xiàn)負(fù)面影響，也會(huì)因?yàn)榱?xí)慣而繼續(xù)思考和行動(dòng)，造成預(yù)想到的負(fù)面影響的現(xiàn)實(shí)化。

3.9.1.2正向思維與社會(huì)環(huán)境

因?yàn)?，在和平社?huì)中，人類會(huì)追求秩序，這種秩序是通過人類行為效率化的規(guī)律所形成的，如果正面思考跟不上或稍微有一點(diǎn)叛逆行為都會(huì)導(dǎo)致人類個(gè)體的掉隊(duì)，多數(shù)人的天性直覺二元判斷思維（正向思維）會(huì)無意識(shí)的排除這些人雖然他們感覺不到因?yàn)闆]有體驗(yàn)過所以沒有思考這些問題的意識(shí)，致使這個(gè)人沒有回到秩序的能力或只能在底端生存，造成心理上的極大反差，從而在極端的情況下導(dǎo)致自殺。

所以，在完美的秩序中，天性直覺二元判斷思維（正向思維）反而是最保險(xiǎn)的直覺行為。

3.9.1.3正向思維的特點(diǎn)

天性直覺二元判斷思維（正向思維）是遵循規(guī)律，直覺的思考行為，來源于獸性（天性），特點(diǎn)是發(fā)展直覺。

天性直覺判斷思維（正向思維）會(huì)對(duì)于特定事物的解釋利用比喻、擬人的表達(dá)方式。因此，所形成的傾向、趨勢(shì)是難以改變的，只能按照傾向、趨勢(shì)而無意識(shí)的走向極端，最終形成異常的常識(shí)、意識(shí)形態(tài)。

天性直覺判斷思維（正向思維）的特點(diǎn)會(huì)使人在開始尋求自我實(shí)現(xiàn)的下降趨勢(shì)中，通過“就要怎么樣”的想法無腦前進(jìn)，最終無意識(shí)的走向極端。

3.9.1.4正向思維的形成過程

擁有天性直覺二元判斷思維（正向思維）的社會(huì)在經(jīng)歷的思維變化時(shí)是天性直覺二元判斷思維（正向思維）、反向思維、天性直覺二元判斷思維（正向思維）。

形成聚落、社會(huì)的過程中是反向思維，而之后又回到天性直覺二元判斷思維（正向思維）。

3.9.1.5正向思維的負(fù)面思考方式

天性直覺二元判斷思維（正向思維）作為負(fù)面極端的思考方式是鉆牛角尖。天性直覺二元判斷思維（正向思維）形成賄賂習(xí)慣的可能性比較小，而是會(huì)在一方面發(fā)展到頂端之后，利用權(quán)力追求另一方面的需求。

3.9.1.6正向思維極端的形成方式

天性直覺二元判斷思維（正向思維）是直覺的思考和行為。這種思維模式通常情況下是遵循規(guī)律的，可以順利的得到結(jié)果，會(huì)導(dǎo)致無意識(shí)的直覺的思考和行為，所以天性直覺二元判斷思維（正向思維）的極端是無意識(shí)的。

3.9.2擁有反向思維的人的行為

3.9.2.1擁有反向思維的人的行為

擁有反向思維的人對(duì)待信仰的不同態(tài)度源于反向思維。這樣的人在通常情況下大部分人會(huì)通過反向思維來是自己更有效率的成功。因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下他們會(huì)利用反向思維來實(shí)現(xiàn)天性直覺二元判斷思維（正向思維）的目的，他們?nèi)菀讓⒎聪蛩季S生搬硬套，變成“無論遇到別人的思想、行為都要反一反”的習(xí)慣，再加上人的天性就變成“只要是別人的思想、行為都是錯(cuò)的，只有自己的思想、行為是對(duì)的”的極端思維。所以“送禮、賄賂”、“耍小聰明”就容易在這樣的社會(huì)上橫行。

生活在中國文化，追求效率的反向思維為主的環(huán)境下，習(xí)慣性的提前判斷事物的發(fā)展結(jié)果。

但在大多數(shù)情況下，人們對(duì)于事物的判斷是消極的，因?yàn)槿藗儗?duì)于自己沒有見到成功的事物會(huì)習(xí)慣性的持否定態(tài)度，所以難以形成變化，形成發(fā)展的停滯。

3.9.2.2反向思維與社會(huì)環(huán)境

這樣的思想所形成的社會(huì)反而不容易走極端，因?yàn)榇蟛糠秩藭?huì)提前預(yù)見到趨勢(shì)的發(fā)展，所以從思想上就會(huì)加速趨勢(shì)的形成，提前預(yù)見趨勢(shì)的思想會(huì)通過行為加速趨勢(shì)的形成，所以社會(huì)穩(wěn)定的效率高，不穩(wěn)定的效率也高，不容易產(chǎn)生極端思想、行為，容易使高層人士應(yīng)接不暇，相當(dāng)于利用反力而縮小的生命循環(huán)，形勢(shì)變化快，但是不容易產(chǎn)生過度極端的形勢(shì)，從而在整體上更容易較穩(wěn)定的持續(xù)，而形成較不容易絕滅的文明。

這樣的人容易鉆空子，也容易造成其他的真正適合一些職位、崗位的人不能在社會(huì)中得到有效運(yùn)用，造成思想、行為發(fā)展的減速。

3.9.2.3反向思維的特點(diǎn)

反向思維（后天）是反規(guī)律，有意識(shí)的思考行為，來源于仁性（高等生物特有），特點(diǎn)是制約。

反向思維的特點(diǎn)會(huì)使人在開始尋求自我實(shí)現(xiàn)的下降趨勢(shì)中，通過“怎么樣不就行了嗎”的想法合理化自己的要求，形成即使知道影響不好也要繼續(xù)下去的思想，最終有意識(shí)的走向極端。

3.9.2.4反向思維的形成過程

擁有反向思維的社會(huì)在經(jīng)歷的思維變化時(shí)是天性直覺二元判斷思維（正向思維）、反向思維。形成聚落、社會(huì)的過程后是反向思維，沒有變化，形成反向慣性思維進(jìn)行維持。

3.9.2.5反向思維的負(fù)面思考方式

反向思維作為負(fù)面極端的思考方式是耍小聰明、油嘴滑舌。反向思維容易形成賄賂習(xí)慣、習(xí)俗，原因在于賄賂是效率的體現(xiàn)，而反向思維是追求效率的思維方式，所以反向思維容易形成賄賂習(xí)慣、習(xí)俗。

3.9.1.6反向思維極端的形成方式

反向思維是追求效率的思維模式，通過人類行為效率化的規(guī)律（思考、省略、遺忘變成習(xí)慣的有規(guī)律的過程）。這種思維模式通常情況下是通過有規(guī)律的習(xí)慣而形成思考的簡化，最終形成無意識(shí)的行動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致無意識(shí)的習(xí)慣性思考和行為，所以反向思維的極端是習(xí)慣性的。

3.9.3正確的復(fù)合思維和行為

3.9.3.1極端思想和行為的形成

無論是先天的天性直覺二元判斷思維（正向思維）還是后天的反向思維，隨著時(shí)間的發(fā)展，都容易通過人類行為效率化的規(guī)律，思考、省略、遺忘變成習(xí)慣的有規(guī)律的過程，形成極端的思想和行為。

3.9.3.2正確的復(fù)合思維和行為

為了保持思維和行為的非極端化，需要天性直覺二元判斷思維（正向思維）和反向思維的平衡，形成正面的復(fù)合思維和行為。

?

人類思維的雙向擺動(dòng)表格：

?

無論是遵循秩序、恐懼改變，還是打破秩序、積極改變都不能定義為思維，只是思考后形成的結(jié)果。

3.9.3.3復(fù)合思維的復(fù)雜性

復(fù)合思維有很多種，有先天性直覺二元判斷思維（正向思維）后反向思維的，也有反向思維后先天性直覺二元判斷思維（正向思維）的；有步驟性的，也有目的性的；有精細(xì)的（反面為目光短淺），也有長遠(yuǎn)的（反面為忽略細(xì)節(jié)），所以復(fù)合思維有很多種，很復(fù)雜。

3.9.3.4思維和行為的性質(zhì)

思維和行為都是動(dòng)態(tài)的，思維變化快，思維的變化快于行為。

3.9.3.5負(fù)面復(fù)合思維的性質(zhì)

負(fù)面的復(fù)合思維是極端的、過度習(xí)慣性的。負(fù)面的復(fù)合思維的極端是既習(xí)慣性又無意識(shí)的。

復(fù)合思維的特點(diǎn)會(huì)使人在開始尋求自我實(shí)現(xiàn)的下降趨勢(shì)中，利己的判斷使用天性直覺二元判斷思維（正向思維）還是反向思維，無意識(shí)的時(shí)候通過“就要怎么樣”?的想法無腦前進(jìn)，有意識(shí)的的時(shí)候通過“怎么樣不就行了嗎”的想法合理化自己的要求，相互交替，催眠自己，最終走向極端。

這就是“取其精華，取其糟粕”的核心原因，“糟粕”只是最終的狀態(tài)（結(jié)果）。文化本身是沒有錯(cuò)誤的，真正“糟粕”的是人極端的思想和行為。

3.9.3.6復(fù)合思維的平衡

正確的復(fù)合思維是保持天性直覺二元判斷思維（正向思維）的前提下時(shí)不時(shí)的運(yùn)用反向思維進(jìn)行反省、改過自心，對(duì)思想和行為進(jìn)行修改，使思想和行為的平衡趨向正面。