“破圈”其實(shí)就是一個(gè)不斷突破舒適圈的過程，也是一個(gè)自我挖掘和打磨的過程。如果怯于“破圈”，不愿提升自己，只會(huì)失去抵抗風(fēng)雨的能力；而勇于“破圈”的人，才能在面對(duì)生活時(shí)昂首挺胸，不斷成長。正如作家劉潤所說：“進(jìn)化就意味著痛苦，但不進(jìn)化則意味著死亡。”真正厲害的人，不會(huì)被當(dāng)下的圈子所束縛，而是能夠不斷地打破圈子，不斷地超越自己。

消失已久的王寶強(qiáng)攜新作《八角籠中》回歸，還頻頻登上熱搜。出身農(nóng)民的他，16歲開啟北漂之路，從《天下無賊》里的傻根，到《士兵突擊》里的許三多，王寶強(qiáng)一路逆襲，火遍大江南北。之后王寶強(qiáng)又陸續(xù)參演了《人在囧途》《唐人街探案》等喜劇片，每部都叫好又叫座。做演員，王寶強(qiáng)無疑很成功。但他明白，一直待在演員的舒適圈會(huì)耗盡自己的斗志，讓自己變得弱不禁風(fēng)。只有走出自己的舒適圈，才能變得更加強(qiáng)大，從容面對(duì)外界的風(fēng)雨。他堵上金錢和榮譽(yù)，執(zhí)導(dǎo)了第一部戲《大鬧天竺》，可結(jié)果票房慘淡，他本人還獲得了金掃帚獎(jiǎng)，被評(píng)為“最令失望的導(dǎo)演”。讓人意想不到的是，王寶強(qiáng)親自去了頒獎(jiǎng)現(xiàn)場。在現(xiàn)場，他平靜地接受了獎(jiǎng)項(xiàng)。

叔本華說：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維?！?/p>

很多時(shí)候，困住我們的，不是外界的聲音，而是我們的固有認(rèn)知。

比如《去有風(fēng)的地方》里的謝大伯。

大伯是州級(jí)木雕傳承人，還帶了好幾個(gè)徒弟，可大伯要一個(gè)致命的缺點(diǎn)—固執(zhí)。

謝之遙為了幫他打開銷路，談了一筆生意。

可當(dāng)他聽說對(duì)方不愿出高價(jià)，且數(shù)量也比原計(jì)劃少很多后，立即翻臉，要么就全要，不要拉倒。

謝之遙建議他為木雕坊做宣傳，大伯卻認(rèn)為這是對(duì)他手藝的質(zhì)疑，堅(jiān)決不同意。

眼看著木雕沒人購買，大伯不僅不反思，還總抱怨現(xiàn)在世風(fēng)日下。

在大伯的認(rèn)知中，他作為非遺文化傳承人，賣家應(yīng)該排著隊(duì)求他做木雕。

他一心想要?jiǎng)e人欣賞木雕，贊美他的技藝，但思想觀念滯后，認(rèn)知固化。

不愿接受新鮮事物，導(dǎo)致徒弟們一個(gè)個(gè)離去。

好在大伯意識(shí)到了自己的問題，主動(dòng)去扎染坊“取經(jīng)”。又去找謝之遙，表示自己愿意接受新事物。

大伯的改變也為木雕坊迎來了商機(jī)，和酒店談下了木雕坊的生意，徒弟夏夏直播木雕吸引了無數(shù)粉絲，木雕坊名氣越來越大。?

生活中，像大伯這樣的人其實(shí)很多。我們?yōu)槭裁磿?huì)被“固有認(rèn)知”束縛呢？

很重要的原因在于，“固有認(rèn)知”幫我們解決過許多問題，導(dǎo)致的結(jié)果就是，一旦遇到難以解決的問題，我們根本不會(huì)去考慮“固有認(rèn)知”是否還能繼續(xù)起效。?

就如大伯那樣，年輕時(shí)太多人求他的作品，生意根本不愁，所以他認(rèn)為如今也應(yīng)該如此。

但他忽略了時(shí)代在發(fā)展，人們的需求也在改變。

面對(duì)不斷發(fā)展的時(shí)代，只有擺脫“固有認(rèn)知”的束縛，才能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。

往后余生，學(xué)會(huì)突破思維的牢籠，如此才能打破枷鎖，獲得真正的成長。

在加拉帕戈斯群島上棲息著一種雀類，它們源自同一祖先，在漫長的生存過程中逐漸發(fā)生了變化，身體大小不同，鳥喙的大小、形狀差別則更大。

敢于破圈，才能在殘酷的競爭中生存下來。

破舒適的圈，在困境中錘煉能力；

破社交的圈，與優(yōu)秀者同行；

破認(rèn)知的圈，開拓思維不斷升級(jí)。

愿你都能勇敢破圈，不斷成長，拾級(jí)而上。