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西方文論筆記:后記

2023-08-11 10:31 作者:憑依華  | 我要投稿

西方文論筆記:后記

本篇與正片系列沒有任何學(xué)習(xí)上的重要關(guān)系,僅作為個(gè)人學(xué)習(xí)感想與一些要素補(bǔ)充。

這篇筆記的絕大部分內(nèi)容都是課堂筆記的,但在此之上,為了避免自己成為單純的傳聲筒,而做了例如內(nèi)容重排,銜接潤(rùn)滑,案例補(bǔ)充,知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充,(個(gè)人吐槽)等內(nèi)容。大抵上應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)上的問題——這也意味著,如果您在閱讀學(xué)習(xí)中覺得有些內(nèi)容不太正確,可以去觀看原視頻或者與我討論。

我不想在老生常談的去說一些為什么要學(xué)文學(xué)的內(nèi)容了,也不想那么正經(jīng)。畢竟我也不是專業(yè)的教學(xué)人士。

我是一名理科生,而且是一位用拳頭交涉多于用嘴巴交涉的人,有時(shí)覺得或許這與我在網(wǎng)絡(luò)上的形象有些不同。這是當(dāng)然的。網(wǎng)絡(luò)一定程度上弱化了人的社會(huì)性,這并不意味著人在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)更真實(shí),但至少意味著另外一面。就像現(xiàn)實(shí)中的我每天不是在編地獄笑話或者雙關(guān)冷笑話就是在整爛活一樣,絕大部分我現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)的人都并不認(rèn)為我會(huì)去學(xué)習(xí)文學(xué)理論這種東西,請(qǐng)?jiān)试S我如此用詞。但顯然,兩邊的我都沒有半分虛假。

我時(shí)常覺得這一代的人有些過于局限于自身了,雖然如此說聽起來甚是傲慢。但是不妨想想對(duì)于各個(gè)職業(yè)或者專業(yè)的刻板印象,大抵是不難感受到這種局限性的。當(dāng)然,這也是可以理解的。信息的光速膨脹帶來的不安感以及同樣帶來的滿足感,使得人們更加傾向于呆在自己所處的領(lǐng)域了,無論是否愿意。畢竟幾乎所有人都要在信息膨脹的時(shí)代爭(zhēng)取在自己的領(lǐng)域中站住腳跟,“我必須要全力奔跑,才能留在原地”。

但是,信息的膨脹還是太快了,看看日益嚴(yán)重的專業(yè)化吧,不同領(lǐng)域的壁壘正在直沖云霄。然而一天依舊只有24h,我們已經(jīng)無論如何都無法留在原地了。如果一天能消化20個(gè)單位的內(nèi)容,而在我的領(lǐng)域內(nèi),每天出現(xiàn)50個(gè)單位的新內(nèi)容,我想,突破這種層面的方法,大抵得依靠跨領(lǐng)域了。

當(dāng)然,總有人可以消化那50個(gè)單位,它們是這個(gè)行業(yè)的精英人士。而不是人人都是精英。我不是,希望你是??扇绻阋膊皇?,并且意識(shí)到自己終究無法抵達(dá)行業(yè)頂端時(shí),為什么不試著看看旁邊的風(fēng)景呢。天堂無可觸及,但土地可以。

我想,多學(xué)一門學(xué)科總是好的,多擁有一種視野總是好的,多知道這個(gè)世界正在你眼皮子底下發(fā)生,而你卻視而不見的事情,總是好的。我無法以單純的質(zhì)來對(duì)抗“虛無”,畢竟我不夠“純粹”,所以,還是尋求一些質(zhì)帶來的量變吧。

可為什么是西方(馬克思主義)文學(xué)理論呢?您看,我上面饒舌了如此之久,和這又有什么關(guān)系呢?順便一提,饒舌罷了,無需太當(dāng)真。

首先,為什么是文學(xué)。每每遇到這個(gè)問題,便是各種大道理出場(chǎng)的場(chǎng)合??上也惶矚g復(fù)述,而且對(duì)于我而言,選擇文學(xué)的唯一理由便是對(duì)文學(xué)感興趣。我曾經(jīng)時(shí)常向周邊的同學(xué)乃至家長(zhǎng)宣傳,閱讀應(yīng)當(dāng)視作一種無功利的審美活動(dòng)。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)不這么認(rèn)為了,但至少從中能稍微窺得一點(diǎn)我的初心——閱讀就是為了快樂。學(xué)習(xí)文學(xué)的唯一原因就是我喜歡文學(xué)。各位若有其他感興趣的領(lǐng)域,嘗試學(xué)習(xí)便是,大可不用用文學(xué)之高尚等等詞來強(qiáng)迫自己。

而為何是從馬克思主義文學(xué)理論開始研究呢。當(dāng)然,我自己也清楚自己或許應(yīng)當(dāng)先廣泛的學(xué)習(xí)西方文論,再將目光投向馬克思。可惜我等不及了。馬克思理論的提出到現(xiàn)今已經(jīng)大概100余年了,哪怕是20年前的理論我都敢懷疑其有效性,何況100余年呢?這期間,我想必定是有人對(duì)馬克思主義進(jìn)行理解和申發(fā)的,而我不知道。甚至于說,當(dāng)某國(guó)正在宣傳馬克思主義的時(shí)候,我甚至不知道宣傳的到底是哪個(gè)時(shí)期的馬克思主義,畢竟我也從未在國(guó)內(nèi)真正聽到過馬克思主義創(chuàng)建出來之后的發(fā)展。并非出于對(duì)于馬克思主義本身的興趣,而是出于對(duì)這些文學(xué)理論家,到底會(huì)如何理解和修正馬克思主義的好奇心,我選擇了這個(gè)有些“超綱”的方向。不過我并非專業(yè)人士,不需要考試和很具體的分析運(yùn)用。僅僅是了解,對(duì)我而言已經(jīng)是幸事。

之后若有時(shí)間,大概會(huì)從頭學(xué)起。

各位,有緣再見!


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