自序 間嘗謂以項(xiàng)城一世之雄，使能以美洲華盛頓為法，無(wú)稱帝之舉，必足為民國(guó)奠泰山磐石之基，完革故鼎新之業(yè)；即稱帝而順自然之勢(shì)，不事矯揉造作，亦未始不可有為，顧乃蔽于私利，為左右所欺，卒應(yīng)術(shù)家吉頭哀尾之讖“袁”字為吉頭哀尾，而民國(guó)亦由是分崩離析，禍亂相尋，而莫可收拾，是誠(chéng)大足痛心者已。自項(xiàng)城謝世，操觚之士往往摭拾舊聞，撰為記傳，流布坊肆，而夷考所述，強(qiáng)半多出于附會(huì)訛傳，甚或向壁虛造，用自矜炫，吾鄉(xiāng)俞仲還先生方主海上中華書局，知不佞藏身人海，于項(xiàng)城秘事軼聞，所知甚夥，而皆信而有征，乃頗慫恿不佞，罄所能憶，筆之于書，以存一代故實(shí)，資后來(lái)考證，因嘗有《吉頭哀尾記》及《洪憲舊聞》諸作，顧事冗又嫩散，忽忽十年，迄未能脫稿也。比檢篋衍，偶見(jiàn)《洪憲舊聞》殘稿數(shù)篇，并《項(xiàng)城就任秘聞》一篇《吉頭哀尾記》之一，多嘗刊諸南北報(bào)紙者，慮其散佚，輒復(fù)稍加董理為一卷，并綴數(shù)言，粗志緣起，為異時(shí)賡續(xù)之券焉。民國(guó)十五年六月十五日，實(shí)丙寅端午，無(wú)錫侯毅序于京師宣南籀云室。 第一籌安盜名記 此記成于民國(guó)八年，時(shí)先師嚴(yán)文惠先生尚在人間，郵視之于福州，覆書頗許其翔實(shí)，迨先師歸道山，陳弢庵太傅為先師撰墓志，亦且取資于吾此記，又嘗刊之海上某報(bào)，由是南北報(bào)紙爭(zhēng)相移載，蓋多信吾此記為當(dāng)時(shí)實(shí)錄也。丙寅仲夏毅題記。 自洪憲失敗以還，稱籌安六君子，必類包舉候官嚴(yán)愈野，先生在候官受某君盜名之累，知之者固十人而九，某君在項(xiàng)城彀中，或不得不爾，而深悉當(dāng)時(shí)委細(xì)者，至今猶寥寥無(wú)幾人，當(dāng)候官處荊棘中，籌所以應(yīng)付之道，不佞蓋與借箸之謀，故知之至詳，且盡因撮其始末，撰為此記，俾今后讀掌故者，知所參證焉。西哲亞里士多得有言曰：“吾愛(ài)吾師，尤愛(ài)真理”，候官雖吾師，固未敢故戾事實(shí)，作一字偏袒也。己未八月毅識(shí)。 乙卯之秋，公府顧問(wèn)美人古德諾所撰中國(guó)宜復(fù)君主之論，既發(fā)表之第三日，某君訪候官嚴(yán)愈野先生，復(fù)于西城舊刑部街宅中 后候官已遷東大阮府胡同矣，侈陳其比來(lái)博簺之利，并謂：“數(shù)日前挾二千金詣天津，訪所眷艷姬某，約友作麻雀戲， 此戲始于浙之甯波，今盛行于全國(guó)，流入外洋，以千元作底，加旺子百元，和與翻無(wú)限制，某次吾輪莊，牌作餅子清一色，案上碰出八、九餅，手中一餅三枚，二、五餅對(duì)碰等和，旁家發(fā)一餅，以常情論，吾無(wú)開(kāi)杠理，顧吾欲藉是卜吾氣運(yùn)亨塞，乃舉手中牌七枚，翻以示人曰：‘吾既杠一餅，已無(wú)異自宣吾蘊(yùn)，尚何秘為？茍吾運(yùn)果佳者，所需二、五餅，終當(dāng)摸索自得之，天緣湊巧，或且杠上開(kāi)花矣！’不意翻取諸杠頭之牌，視之果為二餅，遂以一色全對(duì)成和，作五翻計(jì)算，合旺子之?dāng)?shù)，一次所贏，已逾萬(wàn)金，勾留數(shù)日，歸京師，猶馀數(shù)千金，吾以是知吾已入亨通之境，意有所圖，必當(dāng)如愿。近謀組織一公司，朋輩爭(zhēng)相附股，群思托蔭于吾，冀有所膏潤(rùn)云?！焙蚬俾勀逞灾蚪?，若有至味，頗不識(shí)其何所取意，次日某復(fù)訪候官，問(wèn)候官：“見(jiàn)古德諾君主論乎？”答見(jiàn)之，某云：“有人欲請(qǐng)公重為移譯?！贝穑骸巴醵雽O所譯，詞意大致無(wú)舛，何必多事？”某問(wèn)：“公視今日政治何如前清，共和果足以使中國(guó)臻于富強(qiáng)興盛乎？”候官喟爾而言曰：“此一時(shí)殊未易答，辛亥改革之頃，仆固主張定虛君之制，使如吾言，清室怵于王統(tǒng)之垂絕幸續(xù)，十九信條必將守之惟謹(jǐn)，不敢或背，而君臣之義未全墮地，內(nèi)外百官猶有所懾，國(guó)事之壞，當(dāng)不至如今日之甚，甚或得如英國(guó)國(guó)君端拱無(wú)為而臻于上理，未可知也?！蹦吃唬骸拔┤唬饰遗c同志諸人擬設(shè)一會(huì)，名曰籌安，專就吾國(guó)是否宜于共和，抑宜于君主，為學(xué)理之研究，古德諾引其端，吾等將竟其緒，國(guó)中士庶，向惟公之馬首是瞻，請(qǐng)公為發(fā)起人可乎？”候官瞿然作色曰：“適吾所云，不過(guò)追維既往，聊備一說(shuō)，國(guó)經(jīng)改革，原非一蹴可期其大治，今日國(guó)體既大定，豈遂別無(wú)改善之道。君主之制所賴以維系者，厥惟人君之威嚴(yán)，今日人君威嚴(yán)既成覆水，貿(mào)然復(fù)舊，徒益亂耳！仆持重，人所共知，居恒每謂國(guó)家革故鼎新，為之太驟，元?dú)庵畵p，往往非數(shù)十百年不復(fù)，故世俗所謂革命，無(wú)問(wèn)其意在更民主、抑君主，凡卒然盡覆已然之局者，皆為仆所不取，國(guó)家大事，寧如奕棋，一誤能容再誤乎？且果決復(fù)舊之議，又有故君新君問(wèn)題，此會(huì)茍成立，天下恐從此多事矣。佛家戒造因，足下寧不知之？仆老且朽，不欲自墮政治漩渦中，足下急于自見(jiàn)，為道正多，何必遽為中國(guó)造此惡因耶！”某極陳此舉之足以救國(guó)，并謂：“德皇威廉一再說(shuō)梁嵩生公使、袁蕓臺(tái)公子，中國(guó)非君主不治，長(zhǎng)此不更，為害必，且累及世界，其言誠(chéng)洞中肯綮，以公之明，詎尚見(jiàn)不及此？且吾輩但事研究可耳，至君主能否規(guī)復(fù)之議一決，吾輩之責(zé)任已畢，若夫?qū)嵤瑒e有布置爾，時(shí)水到渠成，尚何問(wèn)題可言？”候官曰：“若然，則欲君主便君主可耳。自古覬覦大位者，一惟勢(shì)力是視，何嘗有待于商略哉？”某仍再三嬲候官允為發(fā)起人不已，候官謂：“足下必欲成此會(huì)，仆入會(huì)為會(huì)員，貢一得之愚，固未嘗不可，以研究相號(hào)召，度不能強(qiáng)人主張以必同也?！蹦骋?jiàn)候官格不相入，乃曰：“然則公且熟加審慮，他日吾再來(lái)，取公進(jìn)止?！奔雀鎰e，猶語(yǔ)候官曰：“日者相者俱判吾鵬程萬(wàn)里，行且摶扶搖上青天，吾不已告公博簺之微，其通亨且若彼，公果相從，旡鰓鰓慮夭也?！焙蚬僦潦鞘嘉蜃蛑扪圆┖浭拢庠谝允庆?dòng)候官，為今日游說(shuō)張本耳。又次日，某具柬邀候官晚餐，柬敘同座姓名，皆后來(lái)列名籌安會(huì)發(fā)起人者，候官以疾辭，至晚某宴客，竟復(fù)乘汽車至候官宅，一再求見(jiàn)，終托疾不面，某怏怏去，時(shí)交丑尾，某忽遣使以一函抵候官，大意謂：“昨所談事實(shí)告公，蓋承極峰旨，與公商榷，極峰諭非得公為發(fā)起人不可，固辭恐不便，事機(jī)稍縱即逝，發(fā)起啟事，限明日載諸報(bào)端，公茍知底蘊(yùn)，度無(wú)見(jiàn)拒理，已代公署名付報(bào)館，不及待復(fù)示矣?！本}尾并綴“閱后付火”四字此函候官尚藏諸篋笥，候官閱竟，倉(cāng)卒不知所措，急以電話召毅商應(yīng)付之策，毅深夜奉召，頗驚駭，疑有大變，既見(jiàn)，候官以后先事相語(yǔ)，矢言不勉強(qiáng)附和，毅曰：“先生既不勉強(qiáng)附和，其事惟有登報(bào)聲明盜名而已，然項(xiàng)城既欲假先生為用，必脅以強(qiáng)力，罨以網(wǎng)羅無(wú)疑，先生能乘夜?jié)撘莺?？”候官踟躕久之，曰：“吾年且耄，而喘哮時(shí)作，張儉望門投止，殊非所堪?！币隳藶楹蚬佼嫴撸骸氨I名不妨聽(tīng)之，但始終勿與聞其事可矣，明哲保身，先圣所取，是非歷久自明，天下終當(dāng)為先生諒也?！焙蚬俾勓?，意遂決曰：“吾心可告天地，縱被莽大夫之名庸何傷，矧有侯芭在，子云心事不患不大白于后世，吾從子言矣。”又次日，遂有發(fā)起籌安會(huì)啟事現(xiàn)于報(bào)紙，而候官門首，晨間即有荷槍壯士二人鵠立其間，詢之，則謂長(zhǎng)官恐匪黨或相擾，遣來(lái)守護(hù)也。候官既決策，意態(tài)殊安閑，惟會(huì)中人招共議事，輒稱疾謝之，直至籌安會(huì)解散，未嘗一蒞石駙馬街，望籌安之門。某君知毅為候官弟子，擬使說(shuō)候官盡力相助，乃復(fù)推毅為參議，介知友相邀，毅謀之于姚石荃先生，托辭與西賈商貢馬事，赴滬上避之。時(shí)有西賈畜一舞馬，謂其歷史與中國(guó)皇帝有關(guān)，欲獻(xiàn)之項(xiàng)城，項(xiàng)城聞信大喜，引漢時(shí)天馬徠之歌，謂為瑞應(yīng)，命姚石荃與西賈議價(jià)，姚知毅與此西賈有一日之雅，因以相托，毅乃得出都，既至滬，此事遂置不問(wèn)。是馬至前年，聞卒為馬濟(jì)所得云。未幾梁任公有痛斥項(xiàng)城稱帝之文，流布海內(nèi)，項(xiàng)城謂非候官無(wú)能為駁議，乃署四萬(wàn)金支券，遣使持諭候官，文成以是為壽，候官卻其幣，語(yǔ)使者曰：“吾茍能為，固分所應(yīng)爾，殊不敢叨厚賜，容吾熟思之，然后報(bào)命?！笔拐呒热?，候官得要脅之書無(wú)慮二十函，或喻以利害，或嚇以刺殺，或責(zé)其義不容辭，而詭稱天下屬望，所署姓字真?zhèn)尾坏弥?，要皆謂候官非屬此文不可，候官慮數(shù)日，乃請(qǐng)前使者，舉所得諸函示之曰：“梁氏之議，吾誠(chéng)有以駁之，惟吾思主坐命為文，所祈在祛天下之惑，而有裨于事耳，閩中諺云：‘有當(dāng)任婦言之時(shí)，有姑當(dāng)自言之時(shí)?！瘯r(shí)勢(shì)至今，正當(dāng)任婦言之，吾雖不過(guò)列名顧問(wèn)，要為政府中人，言出吾口，縱極粲花之能事，人方視之為姑所自言，非惟不足以祛天下之惑，或轉(zhuǎn)于事有損，吾以是躊躇不輕落筆，非不肯為也，為之而有裨于事，吾寧不為哉？至于外間以生死相恫嚇，殊非吾所介意，吾年逾六十，病患相迫，甘求解脫而不得，果能死我，我且百拜之矣?！笔拐咭园醉?xiàng)城，項(xiàng)城知其意不可奪，駁任公之文乃改令孫毓筠為之，是故名與籌安發(fā)起之者六人，馀五人皆有美新之作，勸進(jìn)之文，而候官最以文學(xué)著稱，終洪憲之世，獨(dú)未嘗有只字稱揚(yáng)帝制也。方毅客上海，中外友人如吳稚暉、谷久峰及多辣司諸君，相率叩毅以候官列名籌安原委，毅一一具以實(shí)告，清議多深諒之，多辣司君且謂毅云：“項(xiàng)城茍具卓犖之識(shí)，積學(xué)如嚴(yán)先生輩，正不應(yīng)牽令入政治漩渦，摧毀國(guó)之精英，然未嘗以不如己意而殺其身，則賢于貴國(guó)古代奸雄遠(yuǎn)矣?！卞屎閼検。?xiàng)城抑郁以死，黃陂、合肥廉知候官始終未嘗阿附洪憲，征之清議，亦殊為然，故緝治籌安禍?zhǔn)祝蚬俨慌c焉。顧明令未頒之先，頗有傳候官不為黃陂所諒者，林琴南先生至泣涕以迫候官宵遁，候官曰：“吾俯仰無(wú)愧怍，雖被刑，無(wú)累于神明，庸何傷？”夷然處之，家人強(qiáng)舁籃輿登火車，始至天津暫避，時(shí)方酷暑，候官猶為先姑丈王藎承先生莊書七十壽屏十二幅，漢筋魏骨，晉姿唐韻，為異時(shí)之所罕見(jiàn)，移書抵毅，謂：“生年誓不書壽屏，重王公循吏，更以子故，破例為之?！逼鋸娜莶黄扔腥绱苏撸行奶拱谉o(wú)他，益昭然可見(jiàn)矣。大局既定，候官歸京師，毅撰短啟，述籌安盜名始末，分致京中諸報(bào)，不徒為候官辯誣，亦且為天下明是非，顧其時(shí)諸報(bào)明知毅所述，信而有征，狃于成見(jiàn)，多不即發(fā)布，惟《順天時(shí)報(bào)》刊有《籌安會(huì)借重侯官姓名記事》一則，謂候官為良知所督責(zé)，始終緘默，無(wú)一言為籌安推波助瀾云。 當(dāng)籌安勢(shì)焰方熾之頃，候官會(huì)書李太白《古風(fēng)》一首，與從侄家鵠云：“秋露白如玉，漙漙下庭綠，我行忽見(jiàn)之，寒早悲歲促，人生鳥過(guò)目，胡乃自結(jié)束，景公一何愚，牛山淚相續(xù)，物苦不知足，得隴又望蜀，人心苦波瀾，世路有屈曲，三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭?！笨钍稹耙颐醵?，忽然有感，乃寫此詩(shī)以與鵠侄”，正喻項(xiàng)城得為終身總統(tǒng)而猶不自饜足耳，及項(xiàng)城歸骨彰德，候官又有《哭袁大總統(tǒng)歸櫬三律》云：“近代求才杰，如公亦大難，六州悲鑄錯(cuò)，末路困籌安，四海猶多難，彌天戢一棺，人間存信史，好為別賢奸。”“霸氣中原歇，吾生百六丁，黨人爭(zhēng)約法，輿論惜精靈，雨灑蛟龍匣，風(fēng)微燕雀廳，蒼然嵩室暮，極眼送云軿?！薄百沓型篇?jiǎng)分，及我未衰時(shí)，積毀驚銷骨，遺榮屢拂衣，持顛終有負(fù)，垂老欲疇依，化鶴歸來(lái)日，人民認(rèn)是非?！表?xiàng)城總制北洋時(shí)，于候官極相引重，候官以臭味不投，卒辭去，項(xiàng)城遂有“嚴(yán)某縱圣人復(fù)生，吾亦不敢再用”之語(yǔ)，詩(shī)中拂衣句，意蓋指此。此詩(shī)幽邈悱惻，沈郁頓挫，足以抗唐追晉，自不待言，而其當(dāng)時(shí)心事如何，要亦可于言外得之矣。項(xiàng)城既失敗，候官寓書，為策萬(wàn)全，勸其謝事歸隱，項(xiàng)城心然其說(shuō)，而猶豫未即決，竟以勢(shì)日窮蹙，憤郁致疾死，原書反復(fù)陳利害，洋洋數(shù)千言，王書衡先生式通嘗錄副藏之，候官羌無(wú)助袁稱帝之意，此亦其一證也。按此書前歲承書衡先生見(jiàn)惠，已刊之《輿論報(bào)》，附張翰海矣。丙寅仲夏，毅附注。 聞項(xiàng)城所閱報(bào)紙，皆由府中人脩改后重印進(jìn)呈，多稱頌功德之文，一日王士珍進(jìn)謁，項(xiàng)城示以報(bào)紙，頗有矜色，王曰：“外間報(bào)殊不爾。”乃檢外報(bào)呈閱，項(xiàng)城默然，始知為左右所紿也，然勢(shì)已不可挽矣。 第二蔡松坡出險(xiǎn)記 湖南蔡松坡鍔，畢業(yè)日本士官學(xué)校，向在廣西任軍職，聞曾受業(yè)于瀏陽(yáng)劉蔚廬先生人熙，文學(xué)極有根柢，尤深于船山之學(xué)，生平力倡船山之學(xué)，主革命最早，革命著名人物，若譚復(fù)生、唐紱塵，及趙炎午、劉建藩輩，殆無(wú)不出公門下，嘗一為湖南督軍兼省長(zhǎng)，前年病沒(méi)海上，年已望八矣。而軍事知識(shí)亦遂高人一等。在廣西時(shí)，王鐵珊上將芝祥方開(kāi)藩桂林，兼統(tǒng)重兵，因蔚廬先生知其為人，劉、王固師生，而兼郎舅之親者。甚激賞之，用兵謀略，一以委松坡，女弟妻顏楷，蔚廬先生嘗擬義山詩(shī)，題作《蔡舅顏甥歌》，稱揚(yáng)備至，蔚廬先生固早識(shí)松坡必能建偉業(yè)者。不佞嘗因蔚廬先生及鐵珊上將得交松坡，見(jiàn)松坡體貌不揚(yáng)，而眉宇英氣煥發(fā)，蓋與史遷所稱子房相類也。辛亥革命之役，松坡建功云南，被推為云南都督，心知中國(guó)之名雖具，而本基之奠尚需時(shí)日，嘗練精兵數(shù)萬(wàn)，為異日戡定中原之備。癸丑二次革命，松坡雖未同入漩渦，而不慊于松坡者，時(shí)譖之于項(xiàng)城，亦頗為項(xiàng)城所忌，未幾項(xiàng)城乃以使督直為辭，召入都，松坡信之，棄滇督北上，既抵京，項(xiàng)城置督直不言，命為參政院參政，并督辦經(jīng)界局，松坡信項(xiàng)城終可與有為，事之惟謹(jǐn)，未嘗以投閑有所怨望，項(xiàng)城見(jiàn)松坡恂恂若孺子，意非能為己敵，竊笑譖之者過(guò)重視其人也。項(xiàng)城召松坡至京，意本在檻虎于柙，至是遂亦坦然置之，無(wú)復(fù)防閑，會(huì)日本二十一條交涉事起，舉國(guó)囂然，民氣激昂，松坡在參政院提背城借一，以與日抗，議案院長(zhǎng)為之上項(xiàng)城，項(xiàng)城召松坡入，松坡為言：“以今日人心而論，未嘗不可一用，同一亡國(guó)，與其順從而亡，何如力戰(zhàn)而亡，尚可留未甘屈服之名于千秋史乘。某在南練兵數(shù)萬(wàn)，固備國(guó)家有事之用，公果決大計(jì)，正可調(diào)供一戰(zhàn)，即向謀覆公之某某諸人，某亦可移書遣使說(shuō)之歸來(lái)，俾為公用，國(guó)中一切猜忌，正可藉同仇敵愾，盡使消弭，一舉兩得，公寧不以為然乎？”項(xiàng)城答云：“日本交涉，刻方有轉(zhuǎn)圜之望，果使日本堅(jiān)持，令人難堪，吾受國(guó)民之托，亦不敢負(fù)此重咎，固當(dāng)與子為計(jì)，征諸輿論，實(shí)行背城之舉，爾時(shí)必藉子力以說(shuō)某某諸人，使子統(tǒng)子所練精兵，以與敵人周旋耳。”松坡既退，項(xiàng)城笑謂左右：“吾向以為松坡無(wú)用，不謂彼固有深心者，以彼處云南僻壤數(shù)年，居然練有精兵數(shù)萬(wàn)可用，且某某諸人，百計(jì)羈縻之而不能致之彀中，而彼亦竟自承可馳一使，移尺書，使之來(lái)歸，人之不可測(cè)，固如此耶？”左右乘間進(jìn)言曰：“松坡意存不軌，惟其人深鷙，善能掩飾，故不易為人所覺(jué)，聞彼近與黃興、孫文輩時(shí)通聲氣，公不可不預(yù)為之防也?！弊允嵌?，時(shí)有偵探尾隨松坡，并有警察為之守門，隱為松坡注起居，報(bào)其長(zhǎng)官，項(xiàng)城復(fù)授意軍政執(zhí)法處，遣兵士四人入松坡宅翻檢箱篋，以覘有無(wú)謀逆左證，既靡所獲，乃誣兵士矯命，侵松坡居住自由，意圖傾詐，重懲之以泯痕跡，顧松坡已悟項(xiàng)城猜疑特甚，非可依托，以與有為，值籌安會(huì)成立，項(xiàng)城有稱帝之謀，松坡陰圖兔脫，舉反抗之旗，而益斂抑，用以自全，復(fù)集上級(jí)將校于將校聯(lián)歡社，首倡勸進(jìn)之意，披誠(chéng)矢誓，并說(shuō)袍澤同署名于紙尾，與人宴敘，輒頌項(xiàng)城功德，每覲見(jiàn)，尤極意恭順，更終日沉湎于曲院，以示頹唐，項(xiàng)城果又釋然不疑其有異志，而許他日將以厚爵爵之，以為終入彀中矣。既而帝制骎骎有成就之勢(shì)，松坡以云南故舊所在，且以癸丑之役，民黨敗于海軍，以為舉兵相抗，宜擇邊遠(yuǎn)，海軍力所不及之區(qū)，定計(jì)伺隙入滇，于彼首義，因密遣心腹先往，有所布置，并取經(jīng)界局馀款若干，托言購(gòu)置西洋測(cè)量?jī)x器，匯寄香港，儲(chǔ)備緩急。計(jì)既決，故與其婦勃谿，友朋相訪，時(shí)聞夫婦詬誶，甚至揪捽互毆，詢婦以松坡溺于酒色，相規(guī)不從，轉(zhuǎn)相仇視，旬月間守門警察報(bào)告于長(zhǎng)官者，幾無(wú)日不及脫輻之占，旋婦卒偕松坡請(qǐng)審判廳請(qǐng)判離異，松坡聲明同意，官可其請(qǐng)，婦索贍養(yǎng)費(fèi)，松坡答無(wú)貯積，許婦挈子女，舉室中貴重之物攜以去，婦于是率所產(chǎn)，摒擋南還，松坡則娶所眷妓小鳳仙，陽(yáng)示已無(wú)他適意。一日以電話告公府承宣處，謂有要事白項(xiàng)城，詢何時(shí)可延見(jiàn)，承宣處傳諭以當(dāng)日午后二時(shí)入覲，松坡乃令守門警察為賃一友常乘之汽車往公府，中途命御者逕至東車站下車，入站，復(fù)潛出，乘人力車至友人家，薙髭易裝，作擔(dān)煤工人，攜空筐步行至東便門，賃蹇赴通州，宿小店中兩日，由通州輾轉(zhuǎn)至天津晤梁?jiǎn)⒊兴搪?，俾以乞假之牘寄?xiàng)城，遂登外商輪舶，經(jīng)香港，取所儲(chǔ)之資，徑赴云南，而三次革命之旗，于是舉矣。 方松坡聲言詣公府，后宅中久待不歸，乃以電話詢公府松坡何以至夕不返，公府正詫松坡弗至，至是則陳之項(xiàng)城，項(xiàng)城立命究問(wèn)守門警察，警察召所賃汽車御者，御者以實(shí)告，項(xiàng)城聞之，嘆曰：“松坡自此遁矣！”急電令通緝，時(shí)有司以為松坡必乘火車赴津，偵騎四出，大索不得，方偵騎大索之頃，松坡固尚在通州耳，迨經(jīng)數(shù)日，乞假之牘既至，始于松坡行蹤稍有所聞，深悔測(cè)慮之疏，然已無(wú)及矣。松坡平生勤于政治，其長(zhǎng)經(jīng)界局，誠(chéng)知項(xiàng)城用相敷衍，顧彼以為正經(jīng)界，清田賦，固亦治國(guó)要政，頗思就此有所建樹(shù)，卒以財(cái)部于所需經(jīng)費(fèi)，十索九不應(yīng)，未克將所籌策一一見(jiàn)諸事實(shí)，然經(jīng)年之間，固嘗有經(jīng)界著作兩巨冊(cè)刊印行世，書名頃已遺忘。翻而視之，當(dāng)時(shí)調(diào)查考核之精博，及其謀劃之宏遠(yuǎn)，施為之切實(shí)，猶可見(jiàn)厥梗概也。項(xiàng)城既知松坡遁逸且遠(yuǎn)，召財(cái)政總長(zhǎng)周學(xué)熙曰：“設(shè)財(cái)政部于松坡請(qǐng)款，以時(shí)相應(yīng)，彼有所施為，何至心灰意喪，背我而去？以彼臨行之謀慮深遠(yuǎn)斷之，此人之精悍，遠(yuǎn)在黃興及諸民黨之上，即宋教仁，或亦非所能匹。今已遠(yuǎn)飏，必為吾患無(wú)疑，吾生平識(shí)人，未嘗有誤，乃卒為此子所蔽，然而縱虎出柙者誰(shuí)也？”學(xué)熙默然不答。松坡深鷙，豈金錢所能縻，經(jīng)界局馀款已先匯滬，而項(xiàng)城猶為此言，亦淺之乎視松坡矣！ 松坡重恩誼，天性敦篤，與嘉定鈕惕生永建相類，此二人茍能以誠(chéng)相待，實(shí)皆樂(lè)為人用，而項(xiàng)城既以猜疑迫鈕去于前，惕生在元、二間，頗為項(xiàng)城盡力，項(xiàng)城顧亦日以偵探伺其后，致惕生不得不舍之南歸，其事不佞別有記述。復(fù)驅(qū)蔡背棄于后，此二人項(xiàng)城猶不得共其用，其左右未能致推心置腹之士，可想而知，固不待三次革命之旗既舉，而識(shí)者早知其必?cái)∫印? 按項(xiàng)城以智術(shù)馭下，誤以為舉世之人皆可以威脅、以利誘，故其術(shù)可以籠絡(luò)千百中才，而不能網(wǎng)羅一二奇士，此其所以敗也。 第三西賈貢馬記 光宣之間，清廷方尚武事，講牧政，陸軍部嘗市駿足百數(shù)十匹于法國(guó)，法總統(tǒng)敦念國(guó)交，以十二萬(wàn)佛郎購(gòu)汗血佳種二，教以樂(lè)舞，贈(zèng)諸清帝媵。陸軍部所市馬東來(lái)，既抵上海，部遣唐在禮點(diǎn)收，交裕泰馬行運(yùn)送入都。裕泰馬行主為英人達(dá)樂(lè)士，乃父隨戈登，與征洪之役，善騎，有勇力，事定，設(shè)裕泰馬行于靜安寺路，及卒，傳之其子，子尤擅相馬之術(shù)，達(dá)樂(lè)士是也。清帝得二馬，特制金根車 此車為船式馬車，錦韉黃韁，鞍具羈勒，無(wú)不以金飾之，不佞嘗數(shù)見(jiàn)此車，燦爛無(wú)匹，古之金根車不過(guò)是也，時(shí)駕而乘之。洎鼎革舉，畀項(xiàng)城，孫中山、黃克強(qiáng)先后入都，項(xiàng)城皆以此車迎之，克強(qiáng)固以愛(ài)馬稱于世，數(shù)繩二馬之神駿于項(xiàng)城，項(xiàng)城解驂靳盡相贈(zèng)，克強(qiáng)攜歸海上，以為坐騎，愛(ài)逾珍璧。癸丑之役，一馬斃于金陵，克強(qiáng)遠(yuǎn)遁，乃舉所馀一馬，托諸上海某戚家，戚以貧困，售之于馬肆，得銀八十圓耳。馬肆以駕笨車應(yīng)客，每聞樂(lè)作，馬輒舉足舞蹈，御人疑馬且癲，鞭之不已，久之右肩腫腐成瘍，御人求治于馬醫(yī)不愈，牽行過(guò)裕泰，為達(dá)樂(lè)士所見(jiàn)，識(shí)為法舞馬，詢所從來(lái)，御人具以告，達(dá)深嘆是馬中途淪落，致罹鹽阪之厄，說(shuō)御人見(jiàn)授，御人方慮馬瘍弗治，蝕及其財(cái)，諾之，達(dá)取櫪中值不逾百番之馬相易焉。是馬既歸達(dá)，日夕調(diào)治，瘍未幾平，達(dá)呼之曰袁世凱矜愛(ài)特甚，滬上西人賃騎是馬，必較常馬數(shù)倍取值也。丙辰，項(xiàng)城謀稱帝，洪憲之號(hào)已定，達(dá)深悉中國(guó)情俗喜諛頌，而帝王尤好以夸大示天下，乃介其中國(guó)友人某君，狀是馬轉(zhuǎn)輾入己顛末，附攝影，乞姚石荃參政白項(xiàng)城，愿效西域進(jìn)天馬故事，貢諸王廷，以表陪臣傾向之忱，狀并謂馬經(jīng)清帝及今上所御，不應(yīng)聽(tīng)其淪落草莽，有褻帝座尊嚴(yán)，即法國(guó)知之，亦恐推烏及屋，啟中華不以法主為重之疑。項(xiàng)城得狀，命在禮驗(yàn)馬影屬實(shí)，大悅，以為此真應(yīng)符受命之征，而故物來(lái)歸，其為瑞讖，尤視漢代之徠天馬為勝，手批狀尾，仰統(tǒng)率辦事處收回 時(shí)唐在禮及姚石荃長(zhǎng)公子蘭孫，均供職統(tǒng)率處，姚知不佞與達(dá)有一日之雅，適不佞謀去京國(guó)，因囑不佞詣上海，與達(dá)議進(jìn)馬程序，姚語(yǔ)不佞，統(tǒng)率辦事處承項(xiàng)城心旨，不欲徒收其馬，可令達(dá)自索值，表面作為達(dá)貢馬于上，而上頒賚物于達(dá)，窺項(xiàng)城意，可給萬(wàn)金左右，達(dá)索九千五百金，以符九五之?dāng)?shù)，項(xiàng)必尤稱意云。不佞至滬，為達(dá)言，達(dá)如數(shù)電陳于姚，姚復(fù)電謂統(tǒng)率辦事處傳項(xiàng)城諭，即令該西賈率馬至京，親詣宮門獻(xiàn)進(jìn)，聽(tīng)候頒給賚金，并將賜宴，予勛章，旌其輸誠(chéng)。達(dá)乃裁黃緞，制馬衣及御人服，以彰崇敬，已行有日矣，忽云南變起，四方響應(yīng)，警耗傳京師，項(xiàng)城知大勢(shì)已去，不敢過(guò)為快心之舉，因命姚急電達(dá)樂(lè)士，囑稍緩，候登極再進(jìn)馬，于是此馬終不得復(fù)還京師，而項(xiàng)城亦遂抑郁而卒。迨戊午、己未間，西南復(fù)舉兵倡自主，桂將馬濟(jì)求良驥于滬，吾友瀏陽(yáng)劉瓠尊齊年，有弟仲邁，方參濟(jì)戎幕，卒以數(shù)千金市之于達(dá)，贈(zèng)之，濟(jì)珍愛(ài)之無(wú)異克強(qiáng)，人皆為此馬慶得所。聞桂粵爭(zhēng)哄之頃，濟(jì)幾遭不測(cè)，賴此馬超躍得脫險(xiǎn)，則是馬殆已有以報(bào)其知己矣。 附項(xiàng)城就任秘聞 不佞此篇為民國(guó)二年十二月所追述，婦叔南湖廉翁入都，嘗為所見(jiàn)，移寫一紙而去，當(dāng)時(shí)項(xiàng)城忌人反對(duì)，鉤索至苛密，故所記多所避忌，證之項(xiàng)城結(jié)局不祥，信有豫兆，讖緯家占字者，指其姓，詛彼吉頭哀尾，取此記證之，頭亦未嘗果吉也。辛酉春日毅記 民國(guó)二年十月十號(hào)國(guó)慶日，為袁項(xiàng)城當(dāng)選第一次正式總就任之期，以清舊宮太和殿為禮場(chǎng)，典禮隆重，極一時(shí)之盛，惟有三事人多稱之曰不祥，為美中不足。北方秋深已后，向無(wú)霖雨，本年自九月以逮十月九日，無(wú)日非天朗氣清，至十日忽密云四布，寒雨愁淋，行禮之頃，雨勢(shì)尤甚，禮成始漸止，翌晨旭日又焜耀大地矣，自是而后，直至本月之初，復(fù)一降霰雪，蓋前后數(shù)十日氣候皆佳，是日恰獨(dú)陰雨，一若彼蒼明知民國(guó)第一任總統(tǒng)就任日期，故意惡作劇者。在事諸人，冒雨往來(lái)，狼狽不堪，太和殿禮場(chǎng)所懸五色湖縐大國(guó)旗，為雨所淋，彩色盡變糢糊，滴點(diǎn)竟似萬(wàn)絲血淚，著面留痕，第一次大慶典而有此景象，恐非休吉之征，時(shí)人稱之曰不祥者，此其一也。當(dāng)項(xiàng)城未至禮場(chǎng)之先，太和門忽來(lái)一犬叫嚎奔突，莫知其所自，至衛(wèi)士警蹕不及驅(qū)犬他去，又慮或驚車駕，遽拔劍刺斃之，肝腸涂地，情景慘惻，禮場(chǎng)吉地，構(gòu)此兇端，人謂不祥者，此其二也。項(xiàng)城就任禮竟，乘駟馬車歸府，未出午門，石道雨滑，馬蹶而折，前驂正猛進(jìn)，急遽不及止其行，折轅前沖，剚入前驂一馬之腹，立斃，車亦幾覆道左，警士助御者，扶持項(xiàng)城易他車，安坐而歸。是日陰雨，項(xiàng)城本覺(jué)掃興，至是益頹喪懊惱，征諸往史，國(guó)君以事出行，馬蹶車覆，往往召禍，應(yīng)不返之讖，況就任時(shí)乎！人謂不祥者，此其三也。凡此三端，其時(shí)見(jiàn)者聞?wù)卟恢挂蝗?，同鄉(xiāng)王君供職警廳，執(zhí)事在場(chǎng)，目睹首尾，舉以見(jiàn)告，證諸他友，信非詭詞，惟項(xiàng)城雖緣是怏怏，累日不釋，而諱言不祥，傳令不得張揚(yáng)，故報(bào)紙皆未敢載述，然十口相傳，流播亦既甚遠(yuǎn)矣，讖緯之說(shuō)，近世頗為學(xué)者所詬病，然名學(xué)內(nèi)籀之術(shù)，但使觀測(cè)所得之事，十無(wú)九差，加以外籀印證之功大法公例，即得而立，人事吉兇，以豫兆為可信者，不特吾土為然，西方列邦亦多有之，萃古今中外已往諸事實(shí)而加以觀測(cè)印證，或不無(wú)可信之例法存乎其中，至其所以然之故，方今神秘，且啟他日終必有能言之者，由斯以談，人以十月十日變異各端，慮為不祥朕兆，或非盡妄，顧吾固望其不驗(yàn)。民國(guó)二年十二月二十日毅記。 按即如世傳黃蘗禪師預(yù)言詩(shī)，他首姑不論，其末尾兩首之一：“赤鼠時(shí)同運(yùn)不同，中原好景不為功，西方再見(jiàn)南軍至，剛到金蛇運(yùn)已終”云云，其初人總以為了無(wú)寓意，及丁巳復(fù)辟，然后人始恍然其所指，據(jù)五行言之，赤鼠當(dāng)是丙子，金蛇當(dāng)是辛巳，然壬子至丁巳，與丙子至辛巳，同隔六年，天干之不合，或者黃蘗故意謬悠其詞，此等真不可思議之極者，使讖緯為始終可信，后此固當(dāng)更無(wú)復(fù)辟之禍，國(guó)人不必鰓鰓過(guò)慮也。不佞近年頗思用科學(xué)釋神秘，有心電論之作 亦作心波論、心力論，他日脫稿，當(dāng)乞教于世人，要之知時(shí)間即空間之異相，而時(shí)之久暫，無(wú)異地之長(zhǎng)短，則豫測(cè)未來(lái)，正與追溯既往相似，世所駭怪驚奇之事，自不足駭怪，無(wú)可驚奇矣，特吾所說(shuō)，非所論于流俗欺妄之迷信耳。偶錄舊記有觸，吾言不覺(jué)??縷至此，讀者視之，或且竊笑之矣。十年四月毅附識(shí) 又按黃蘗禪師詩(shī)末首云：“日月推遷似轉(zhuǎn)輪，嗟予出處更無(wú)因，老僧從此休饒舌，后事還須問(wèn)后人。”往者以為不過(guò)假此作結(jié)，彌覺(jué)絕無(wú)深意，自近年軍閥甲乙兩派此起彼仆，往復(fù)循環(huán)，迭為勝負(fù)，而倒戈之舉又復(fù)層出不窮，重以今歲崇佛某公秉政被逐，則又恍然于此首之亦非泛設(shè)，而默體結(jié)句弦外之音，后事或且有不忍問(wèn)不堪言者，豈運(yùn)會(huì)果當(dāng)爾耶？書此不禁擲筆三嘆。十五年六月，實(shí)丙寅五月，毅又識(shí)。